`소유냐 삶이냐` 독후감 소유냐 삶이냐

소유냐 삶이냐
이 글의 저자인 에리히 프롬은 정신분석학자이자 사회철학자이다. `신프로이트` 학파로도 불리는 그는 휴머니즘 정신을 밑바탕으로 현대 기술문명의 온갖 부조리와 병리현상, 그 속에서 피폐해지는 인간정신을 진단했다. 그는 인간 심리와 사회의 상호작용을 깊이 탐구했으며 현대 산업 사회의 문제를 심리적 기초에서부터 접근하여 지단하고 치료하고자 한다. 그가 말년에 저술한 `소유냐 삶이냐` 는 현대사회 인간존재의 문제에 대한 그의 사상을 총결산한 책이다. 특히 그는 이 책에서 현대의 물질 문명, 소비 지상주의의 과정에서 자신의 존재를 잃어 가고 있는 현대인의 문제를 제기하고 있다. 현대인은 소비하고 소유함으로써 자신의 존재를 확인하려 한다. 그래서 모든 종류의 소외된 삶의 형태가 나타난다. 게다가 현대의 모든 체제-사회주의건 공산주의건 민주주의건-는 관료 조직을 닮아가고 있으며, 그것은 사람에게 끝없는 복…(생략)

지배되는 사회인 것 같다.요즘 유행하는 명품열기가 그 한 예라고 할 수 있겠다. 구찌, 페레가모, 알마니, 베르사체, 샤넬등 생소한 외래어의 상표들이 언제쯤인가 자신의 부와 사회적 위치를 과시하는 수단이 되어버렸고, 타인에게 뒤지지 않기 위해 자신에게 어울리지도 않는 의류를 구입하여 입고 다니는 실정이다. 우리나라의 경우 교육에서의 이러한 소유에 대한 집착은 더욱더 크다고 할 수 있겠다. 국어도 마치지 못한 아이들을 비싼 돈을 들여서 조기유학 보내고, 초등학생을 밤 12시가 넘어서까지 각종 학원이며 과외로 혹사시키고, 유명대학을 가기 위해서 새벽까지 코피를 흘리며 공부를 하고, 한 달에 200~300만원씩 하는 고액과외를 받는 것을 서슴치 않는다. 영어는 의사소통의 필요에 의한 것이 아니고 취업을 위한 필수 도구가 되어버렸고, 해외 어학연수 경력을 쌓기 위해 너나할 것 없이 해외로 떠난다. 사람이 소유한 정도에 따라서 평안을 아니더라도 편안함을 가져다 주고, 기쁨은 아니지만 즐거움을 준다. 편안함보다 평안이 더 중요하고, 순간적인 즐거움 보다 기쁨이 더 좋은 것이라는 것을 모르는 사람은 없지만, 소유를 요구하는 사회적 환경 속에서 소유를 포기하고 존재만을 바라보고 산다는 것은 어려운 일이다. 하지만, 분명 인간은 사랑으로 살아갈 때에 참으로 존재할 수 있다. 만족을 추구하며 사는 삶에는 절대로 기쁨이 없다. 만족에는 만족이 없기 때문이다. 죽어라 일해서 죽어라 사고, 죽어라 버리는 삶의 반복이 만족을 위한 삶, 즉 소유를 위한 삶이다.
존재로써의 삶은 사랑으로 사는 삶이다. 하지만, 사랑으로 살아가는 것은 내 힘으로 하는 것이 아니다. 내가 사랑을 찾아서 그 사랑을 가지고 살아가려 한다면, 그것은 사랑도 소유함으로써 만족을 얻으려 하는 것이다. 사랑으로 산다는 것은 사랑을 소유하려는 것이 아니라, 사랑 속에 종속되는 것이다. 그때에 만이, 자신의 존재자체로써 자신에게 완전히 만족될 수 있고, 이때에야 비로소 자신의 존재를 소유한 것으로 표현하려는 것을 멈추게되고, 나아가 남에게 주는 것으로 표현하기를 시작할 수 있는 것이다. 남을 밟아야 내가 사는 것이 아니라, 우리 모두가 공존하면서 살아갈 수 있는 것이다.
즉, 오직 온전한 사랑 속에서 사랑의 종이 되어 사랑의 사람이 되어야 비로소 행복한 삶, 존재의 삶, 우리모두가 사는 삶을 살아갈 수 있는 것이다.