거울 속 여행 거울 속 여행

거울 속 여행
작가의 말을 빌리면 `그토록 아름다웠던 것을 아름다움 그대로 재구성할 수 있는 능력이 어떻게 내게 있을 수 있을까`라로 말했다 이 소설은 그동안 `고기잡이는 갈대를 꺽지 않는다`라는 제목으로 출판되었던 것을 `거울 속 여행`으로 바꾸면서 많은 부분 개작을 하였던 모양이다. 작가의 말에서도 그랬지만 작가는 표현된 작품의 아름다움에 흡족해하는 듯하다.김주영의 소설은 `홍어`에서도 그랬지만 표현의 비유가 많아 글자만을 따라가다가는 무료함에 빠지거나 소설의 맛을 놓치기 쉽다.
아름다웠던 어린시절의 일들을 성장기의 소년의 눈을 통해 우리의 아픈 역사의 한 토막을 꺼내 사건의 주인공이 아닌 주변인들이 겪었던 수난을 담당하게 이야기 하고 있다. 양조장 잡역부로 일하는 장석도는 기골이 장대하고 품성이 온순하여 머슴으로 밖에는 구실을 못할 위인이나, 교육이 없어도 인간 본래의 선한 품성으로 그것을 정의…(생략)

하는 장본인으로 주인공의 기억에 이별이 주는 상처를 남기게 한다. 적색분자임을 강요받은 장석도는 결국 마을을 떠나게 되고 그 떠남은 올바른 가치관을 가진 선량한 사람을 패배자로 만드는 사회적 살인이다. 십여년 세월이 흐른 어느 날 어머니의 입을 통해 들은 삼손의 방문의 이야기 끝에서 묻어난 `정분`의 느낌은 추운 날 먼지 냄새 나는 삼손의 모습만큼이나 어머니 인생의 가난을 느끼게 하는 것이었다. 가난은 어머니 인생의 꼬리표이다. 어머니 외에는 누구도 넘어설 수 없는 금기의 공간인 다락에서 쌀이 가득한 항아리를 발견했을 때 또, 항아리위에 찍힌 손자국에서 가난은 신분의 차이처럼 있음에도 가난을 선택할 수밖에 없는 운명적인 것이다. 수절하는 처지로 마음 놓고 장석도에게 밥 한 끼 차려주지 못하는 것은 마음자락을 풀어놓고 싶음에도 아무말도 못하는 것처럼 이 또한 운명적인 가난이 아닐까?
거울에 비친 세상은 속으로 들어가 바로 볼수 없고 좌우가 바뀐 상태로 보여지는 세상이다. 거울 속으로의 여행은 장석도가 영영 우리의 주변에서 내몰린 채로 금의환향 자체를 거부하는 그런 좌우가 바뀐 여행이다. 어쩌면 사람들은 그를 반편으로 불러야만 기회주의적인 최씨주변의 인물들이 살아갈 수 있기 때문에 그와의 이별을 강요한 S지도 보르겠다.
이런 세상에 다시한번 거울을 비춰 좌우가 다시 자리매김하게 할 수는 없을까?