나의문화유산답사기1 나문

나의 문화유산답사기 1
느낌표의 앞과 뒤 [ 양양 낙산사 p199~216 ]
동해낙산사! 라고 시인 고은은 말했었다. 이 절의 이름을 부를 때에는 반드시 느낌표가 따라야 한다는 것이다. 그것은 동해 바다가 함께 하기 때문이란다. 과연 그런가! 나로 말하자면 동해바다를 발치께 두고 있는 의상대나 홍련암에서 라면 혹 모르겠지만 적어도 낙산사를 들어서는 걸음에서는 느낌표를 찾을 수 없다. 낙산사의 입구에는 성문처럼 홍예의 누각이 버티고 있다. 절 집이 무슨 성곽인가? 홍예문을 들어서는 뇌리엔 벌써 낙산사의 볼 거리들이 주마등처럼 지나간다. 낙산사에서 첫 손을 꼽을만한 것은 무엇일까? 관광엽서는 낙산일출을 꼽을 것이요, 불자들이라면 해수관음보살상을 이야기할 지도 모르겠다. 기이함을 찾는 여행객이라면 홍련암을 꼽을 것 같고 서정성 넘치는 나그네는 의상대 앞에서 바다를 바라보며 아! 낙산사! 라고 탄성을 발할 지도 모르겠…(생략)

떠보지도 않고 지나쳐 다녔으니 말이다. 낙산사에 전하는 설화 가운데 관음보살을 알아보지 못하고 찬밥 신세가 된 원효의 일화가 있다. 나 또한 그처럼 보고서도 태연히 그 앞을 지나가며 보지 못하였으니 마음에 들어와 눈을 현혹시키는 것은 그 뿌리가 어디에서 기인하는 것일까. 하긴 원효 같은 고승조차 흔들리는 것을 내가 그렇다 하여 이상할 것도 없지 않겠는가. 보타전에서의 감상과 반성의 사고는 그날의 답사를 종일 지배하였다. 의상대에 갔을 때는 파도가 거세어서 고은 시인의 말처럼 동해낙산사! 정도가 아니라 동해! 낙산사!! 이라고 절규에 가까운 감탄부호를 붙일 만도 하였지만 마음이 그처럼 들뜨지 못했다. 홍련암에서는 일화가 있었다. 사람들이 암자 마루에 뚫린 구멍을 들여다보는 행위에 대해 마루에 구멍 뚫린 줄 모르던 한 동행이 `엉덩이를 들고 뭐하는 걸까?` 하며 유쾌한 착각을 했던 것이다. 그러나 그마저 생각만큼 마음을 풀어헤치지 못했던 데에는 아무래도 자성의 회초리가 줄곧 마음을 다스리고 있었기 때문이었을 것이다.
낙산사안내서에 나오는 해설들은 믿을 것이 없다고 한다 지금 보이는 건물들은 모조리 20세기 인간들의 작품이라고 한다. 해수간음이라고 내세우는 보살상은 1977년에 새운 것으로 750톤짜리짜리 돌로 만들었다는 것 외에는 별 볼일 없다고 한다. 비록 이부분만 주의깊게 읽었지만 조상의 멋과 얼을 배우는 느낌이 색달랐다. 이젠 답사 할 기회가 생긴다면 옛날처럼 무심코 지나가지 말고 꼼꼼히 하나하나 따져보는 그런 내가 되어야겠다고 생각이 든다.