난쏘공 읽고나서 독후감 난쏘공독후감

난쟁이가 쏘아 올린 작은 공
‘인간이 추구해야 할 것은 돈이 아니다. 항상 인간이 추구해야 할 것은 인간이다.’
푸쉬킨의 명언이다. 그렇다. 우리는 인간이며, 인간이기에 인간답게 살아야 한다. 이것을 천부인권(天賦人權)이라 한다.
조세일의 ‘난쟁이가 쏘아 올린 작은 공’은 바로 인간이란 어떻게 살아야 하는가에 대한 질문을 우리에게 안긴다. 작가는 우리에게 ‘사회적 약자인 가난한 소외계층 사람들과 장애인을 어떻게 해야 하는가’라는 질문을 던지고 있는 것이다. 그들도 인간답게 살아야 할 권리가 있으므로 우리는 그 권리를 보호해 주어야 하지 않을까.
난쟁이인 아버지가 집을 철거하라는 철거 계고장을 받게 되었다. 난쟁이 아버지는 채권 매매, 칼갈이, 건물 유리 닦기, 수도 고치기 등의 일을 하면서 생계를 유지하고 있었다. 그런데 철거 계고장을 받게 된 것이다. 또 어머니는 인쇄 제본 공장에 나가고 영…(생략)

는 위기에 처해졌다. 겨우 입주권만 주면서, 그것도 그냥 아파트에 들어가서 살수 있게 해주는 것이 아니라 30만원을 더 내야 한다는 것이었다. 난쟁이 가족의 형편으로는 아파트에 들어갈 수 없다. 어떻게 집을 철거하면서 입주권만 달랑 주면서 집을 철거하라고 할 수가 있을까?

물론 나라에서 개발을 하다보면 모든 것을 완벽하게 보상해 줄 수는 없다. 더구나 당시는 나라가 가난한 터이라 피해를 본 소외계층이 많았을지 모른다. 쾌적한 도시환경을 위해서, 하수도를 놓고 더러운 주택을 현대식으로 고쳐야 했을 것이다. 그렇다고 해서 난쟁이 가족들처럼 절망에 처해지는 상황에 대해 국가는 반드시 보상에 성의껏 임해야 한다. 가족의 해체, 이 비극은 그 어떤 변명으로 보상이 되는 것이 아니다.

그런데 이 책에서는 입주권만 달랑 쥐어준다. 그리고 절망에 처해진 가족들은 입주권을 팔고 마지막으로 소원하던 고기를 사먹는다. 그리고 다음날은 이 동네를 떠날 것이다.

국민을 떠난 국가는 있을 수 없다. 그러므로 국민은 국가를 믿고, 국가는 국민을 따뜻하게 보살펴야 한다. 국가가 나를 돌보아줄 때 우리는 국가를 믿는다. 국가를 믿기에 우리는 군대를 가는 것이며 세금을 내고 국가의 부름에 따르는 것이다. 만약 국가가 나를 돌보아주지 않고 핍박한다면 누가 나라를 위해 헌신할 것인가?
신뢰를 잃은 정부는 없으며 나아가 국가도 없다. 신뢰를 잃으면 친구도 없다. 그러므로 이 작품의 문제는 단순히 소외계층과 장애인에 대한 보살핌에 대한 문제가 아니다. 이것은 국민과 국가 간의 신뢰의 문제이기 때문이다. 소외계층을 나라에서 돌보지 않는다면 우리는 국가를 믿지 않을 것이며 따르지도 않을 것이다.

그렇기에 대안을 마련해야 한다. 나는 언젠가 이러한 문제를 해결한 외국 사례를 실은 신문기사를 보았다.

워렌버핏이 마이크로 소프트 회사의 전회장인 빌게이츠가 세운 빌게이츠재단을 통해 850억불이라는 엄청난 천문한적인 금액을 기부했다는 기사였다. 우리나라는 재벌들의 돈은 사회에서 벌여들었기 때문에 그것을 사회에 환원해야 하는데 잘하지 않고 있는 것이 실상이다. 자기재산의 거의 대부분을 재단에 기부한 빌게이츠가 존경스러웠다. 또 그 재단에 기부한 워렌버핏도 마찬가지이다. 외국에서는 기부나 나눔 운동을 통해서 소외계층을 돌보고 있는 것을 알았다. 우리나라도 시급히 개선해야 할 문제점인 것 같다. 우리나라도 기부를 통해서 소외계층을 보듬어 준다면 이런 문제점들이 개선될 것 같다. 또 소외계층에게 장학재도를 마련하고 주택을 공급하고 의료서비스를 마련한다면 소외계층도 잘 살수 있을 것 같다.

소외계층이라는 이유로 차별을 받지 않고 또 아버지가 난쟁이란 이유로 놀림을 받고, 멸시를 당하고 차별을 받지 않는 세상은 얼마나 아름다울 것인가.

어느 책을 읽다가 기억나는 부분을 옮겨본다.
"우리도 얼마든지 사고가 나면 장애인이 될 수 있는 것이므로 우리는 정상인이 아니라 비장애인이라고 해야 한다. 장애인들은 본인이 사회적 기능이나 세력을 갖추지 못해서 사회적 약자가 된 것이 아니라 사회가 그런 것을 발휘 할 수 있게끔 기본적인 바탕을 제공해주지 못했기 때문에 사회적 약자가 된 것이다. 그동안의 정부는 장애인 정책을 인권에 근거해 시행하기 보다는 자선에 근거해 시행했기 때문에 우리나라의 장애인들은 차별을 당해왔다. 이러한 장애인 정책은 장애인들을 단지 불쌍한 존재로 인식하게 할 뿐이었다."

“인간은 인간을 추구해야 한다.”
푸쉬킨의 명언처럼 인간이 추구해야 할 것은 돈이 아니라 항상 인간이 추구해야 할 것은 인간이다. 인간보다 돈을 추구해선 안 된다. 그러므로 인간 위에 존재하는 것은 없다. 따라서 사회적 약자를 돌보는 것은 당연한 우리의 의무이다. 그러므로 우리는 개발하는 것에 대한 문제를 기부와 나눔 운동과 소외계층을 위한 제도로 해결해야 한다.