무소의뿔처럼혼자서가라를 읽고 무소의 뿔처럼 혼자서 가라를 읽고

무소의 뿔처럼 혼자서 가라를 읽고..
`무소의 뿔처럼 혼자서 가라`를 읽었을 때, 이 책
속에서 작가 공지영이 얼마나 많은 여성들의 목소리를 대변해 주고 있으며, 각기 다른 세
여자의 삶을 통해 이 사회에서 진정한 여성이 살아가기에 얼마나 많은 전통적인 굴레와 남
성들의 이기가 있으며 사회적인 억압으로 인해 얼마나 많은 여성들이 좌절하며 살아가는 지
볼 수 있었다. 앞으로 이 사회가 얼마나 여성들이 좌절하며 살아가는지 볼 수 있었다 앞으
로 이 사회가 얼마나 여성들을 이해해 주고 이들과 잘 융합할 수 있을지 묻고 싶다.
사실 이책을 다 읽었을 때 좀 화가 나기도 했고, `우리 사회가 원래 이런걸!`하며 반은 수
긍하는 묘한 감정도 교차하였다. 같은 여자의 입장에서 생각해 보고 벌써 우리 집에서 이
문제를 놓고 보더라도 여자로 태어난 것이 가끔은 화가 날 때도 있다. 그…(생략)

것을 이해하지 못하는
혼돈된 세대의 혼란이 요즘과 같은 이혼, 가정 파탄의 문제들을 가져오는 것이 아닐까 생각
된다.
그 예로 혜완이 그러하다. 혜완은 어쩌면 자기 자신을 찾으려 노력하지만 전통적인 사회
인식 속에서 희생당한 불행한 여자다. 혜완은 빠르게 변하는 사회 속에서 남편에 의해서만
알 수 있는 바깥 생활에 더 알고 싶었고, 자신의 능력을 발휘하고 싶었다. 그러나 어엿이 대
학을 졸업하고도 취직하기가 힘들고, 여자라는 이유로 나이에 제한을 받고, 성별의 차별을
받으며, 능력까지 의심받는 이 사회에서 아이를 다 키운 후에 직장에 다니라는 남편의 생각
은 너무나 이기적이다. 어차피 남녀의 역할을 부정할 수 없다면 직장을 가지고서도 아이를
키우는 것은 여자의 몫이다. 결국 이중을 일을 하는 것은 여자인데도 남자는 그것조차 용납
을 하지 않는다. 무조건 이 전통적인 사회의 어머니들이 그러했듯이 남성의 시중만을 강요
하니 얼마나 남성주의적인 생각인가! 직장에 출근하기 위해 아이의 손을 논 순간, 아이가
사고를 당한 것은 누구에게나 일어날 수 있는 사고였다. 그러나 혜완은 그 모든 잘못이 자
기에게 있는 듯 너무나 애처로이 자신을 비난한다. 그것은 여성으로서의 당연한 모성애
였다. 그러나 혜완이 고통을 이기려고 노력했을 때 남편은 혜완에게 `자식을 죽이고도 웃을
수 있는 여자` 라고 까지 경멸하며 그녀를 구타한다. 이는 얼마나 혜완이 슬퍼하고 있는지
서로 대화가 없었던 탓일까, 아님 직장 때문에 자식을 죽인 철없는 어머니에 대한 당연한
구타였을까! 여기서 작가는 이런 질문을 한다. "어머니"라는 동화에서 악마에게 아이를 가져
갈 때 그 아버지, 친척들 그리고, 주위의 다른 사람들은 다 어디에 있었으며 왜 그 어머니
혼자 아이를 찾기 위해 끔찍한 고통을 치러야만 했는가" 라고 말이다.
모계 사회가 끝난 이후로 여성은 몇 만년에 이르는 피해 의식이 축적되어 있다고 하지 않
는가! 혜완의 어머니 역시 딸만 셋을 낳고 혹시나 시어머니에게 쫓겨나지 않을까 하는 불안
한 마음으로 평생을 살아왔다. 시어머니는 당당히 아들이 밖에 나가 손자라도 낳아 데려오
기를 바라니 이 얼마나 억울한 일인가. 이런 혜완의 어머니 역시 큰 딸이 딸만 둘을 낳자,
아들을 낳게 하기 위해 임신중절 수술을 가요한다. 같은 여자로서 여서의 권리를 회복시키
려는 생각보다 남성의 권력을 더욱 부추기기만 하는 이런 일이 단지 무지한 어머니들의 탓
은 아닐 것이다 이런 남성 주의 사회에서 자라고 배운, 불평등한 사회 구조가 만들어 낸 모
순적인 사고인 것이다. 혜완의 작은 어머니의 생각과 같이 공부는 제대로 못해도 얼굴만 이
쁘면 여자의 일생이 바뀐다고 믿는 것도 삐뚤어진 사회 풍조가 만들어 낸 세태인 것이다.
혜완은 가정을 위해 잘 배려된 경혜의 집에서, 끝없이 반복되는 일상이 싫어 이혼을 했지
만, 갑작스런 일상의 박탈로 인해 가정의 따뜻함을 그리워하기도 하며 혼자 사는 두려움에
외로워 하기도 하지만, 결국은 자신의 일에 만족과 성취를 느끼며 자아를 찾는 여성으로 나
온다.


세 친구들 중에 가장 침착하고 순진하며 상냔한 여자이던 영선은 자살을 시도한다. 영선은
어쩌면 남성들의 이기적인 욕심에 희생당한 가장 불쌍한 여자일 것이다. 사랑하는 남자를
따라 가난한 유학길에 오른 그녀는 자신의 학업을 포기하면서 남편의 학비를 댔다. 이것은
사랑하는 사람으로써 당연히 할 수 있는 일이었다. 그러나 영선은 자기 자신에 대해 더욱 더 애착을 가졌어야 했다. 박감독은 성공하면서 영선을 다른 똑똑하고 꿋꿋하게 자기 일을 하는 여성들과 비교하면서 그녀를 혐오한다. 그러나 두 아이를 키우면서 자기의 일을 하기에 쉽지 않은 이 사회에서 그것은 영선의 잘못만은 아니었다. 여성 문제가 단지 남성에게만 있는 것이 아니라 여성 스스로가 적이라고 생각하던 영선이 이 사회에서, 남편의 무관심과 성공의 뒷자리에서 사라진 것이다.
나는 영선이 이미 자살을 시도하리만큼 용기가 있었을 때, 남편과 과감히 헤어지고 자아를
찾았으면 했지만 결국 영선은 죽음이라는 극단적인 탈출구를 찾았던 것이다. 영선이 알콜중
독자가 되고 정신병원을 다닌 것이 단지 그녀 혼자만의 문제는 아니라고 본다. 어쩌면 영선
이 남편을 위해 모든 것을 희생했던 것만큼 박감독도 영선을 사랑으로써 바로 이끌어 주었
어야 했다. 박감독은 자신의 성공에만 전념한 나머지 영선의 희생을 방관했으며, 모히려 자
신에게 집착하는 그녀를 부끄러워했다. 아버지에 대한 증오와 어머니에 대한 혐오감으로 어
머니와 같은 삶은 살지 않으리라 던 영선은, 어쩌면 박감독에게 자신이 어머니와 같은 혐오
감을 준 데에 참지 못했을 것이다.
이 사회에서 여성이 상품화되고, 사뢰가 지닌 모순적인 풍조 때문에 얼마나 많은 여성들이
여자라는 이유만으로 피해를 보았던가! 임신 7개월된 혜완은 흔들리는 버스 안에서 어린 소
년이 실수인 듯 혜완의 젖가슴을 누르는 것을 본다. 그리고 어린 소년의 입에선 부끄러움도,
어떤 미안한 기색도 없이 혜완을 비웃는다. 또한 지하철이나 만원 버스 속에서도 수많은 여
성들이 남성들에게 조롱 당하고 심한 정신적인 피해를 입기도 한다. 나는 이런 남성들에게
한가지 묻고 싶다. "그 여성들을 자신의 딸이라고 생각한다면 어떻게 그렇게 할 수 있는
지..."


경혜는 가장 진취적이고 타산적인 사고를 가진 여성을 신분 상승의 욕구또한 크다. 방송국
아나운서 시험때 면접에서 떨어진 그녀는, 헬스클럽에 다니면서 이 사회가 능력만으로 성공
하는 것이 아니라 부와 명예와 조건이 필요하다는 것을 깨달았는지도 모른다. 그래서 그녀
는 이런 인식으로 인해 의사인 남편과 애정도 없이 결혼을 하여 불행한 삶을 사는, 모순된
사회 풍조 속에서 희생당한 불쌍한 여자다. 한때는 자신의 일을 가진, 세 여성들 중에서 가
장 성공한 여자였지만 남편의 외도로 그녀는 이혼을 결심한다. 나는 그녀가 애정도 없는 결
혼 생활을 청산하고, 또한 단순한 사회적인 부와 욕망을 포기하고 좀더 따뜻한 인간으로서
살아가기를 원했지만 결국 그녀는 행복하기를 포기한 채 그리고 자신을 포기한 채 살아간
다. 아마도 그녀는 자아 의식을 더 이상 발달 시키지 못하고 주체에 종속되어 살아가는 것
이다.


경혜의 남편이 그러했고, 영선의 남편이 파리에서 외도한 것과 같이 우리 사회에서 남성들
은 끊임없이 여성들을 기만하며 이기적으로 여성들의 순종한을 강요하였다 그 예로 혜완의
동료인 장이라는 사람도 그렇다. 그는 어엿이 자기 아이를 갖고 있는 부인이 있으면서도 자
기 사무실에 있는 갓 20살 정도의 여자와 사귄다. 그러면서도 그는 일부일처제가 인간의 본성에 어긋나는 것이라고 주장한다. 젊은 세 여자 친구에게 언제까지나 자신의 곁에서 부인도 아닌 제 2의 여자로 남아 주길 바라는 것이 이 여자에게 얼마나 불행된 일인다!
여기서 혜완의 남자 친구인 선우는 가장 여성을 잘 이해해 주고, 점차로 여성에 대한 자아
의식이 발달하는 인물로 나온다. 선우는 이혼를 하고도 이 사회에서 꿋꿋하고 당당히 살아
가는 혜완의 모습을 존경했고, 그런 혜완을 옆에서 도우며 그녀가 약해질 때마다 정신적인
의지가 되어 준다. 선우는 남자에게 순종적으로 사는 것을 운명처런 알고 있는 한 여자와의
결혼을 생각할 때, 만약 그녀와 결혼을 한다면 다른 남자들과 같이 그녀가 자신의 지식을
버리는 것을 당연히 여기게 될 것 같고, 그녀가 자신이 인간이고 지식인이며 독립된 사회인
이란걸 주장하지 않는다면 혜완의 남편이었던 경환처럼 조금이라도 살림을 소흘히 하면 화
를 낼 것같다는 이야기를 한다. 선우는 혜완의 강인한 삶을 보면서 그녀에게서 여성으로서
의 모성과 삶의 애착을 보았던 것이다.


`무소의 뿔처럼 혼자서 가라` 는 이 책의 처음에 나와 있는 -소리에 놀라지 않는 사자와
같이 그물에 걸리지 않는 바람과 같이 무소의 뿔처럼 혼자서 가라- 의 말은 전통적인 구조
와 사회적인 모순 속에서 살아가는 여성들에게 무언가 혼자 이루어 나갈 수 있는 의지와 힘
을 주는 듯하다.