문명의 공존을 읽고 문명의 공존을 읽고…

문명의 공존을 읽고…
역병 같은 지역주의가 도지고 있다. 사전에 예방하려던 예방접종도 무위로 돌아갔다. 정당명부제, 선거법 개정, 투명한 공천이 모두 물 건너가 전국은 지역병의 숙주가 번식하는 데 아주 좋은 옥토가 돼 버렸다. 민국당이 경상도를 근거지로 깃발을 꽂았다. 서곡이 울린 것이다. 자민련이 민주당의 반칙에 반기를 들고 공조파기를 선언하며 충청도에 진을 쳤고 민주당은 일단 확보된 텃밭인 전라도를 중심으로 세 확장에 나섰다. 3김이 다시 각 지역의 근거지를 굳게 걸어 잠그고 수도권과 강원도 사냥에 들어갔다.
`지역주의`의 망령 바이러스는 언제나 퇴치가 가능할 것인가. 최근에 발간된 하랄트 뮐러의 <문명의 공존>에서는 이러한 지역주의가 지배계급의 논리에 다름 아니라고 일갈했다. 새뮤엘 헌팅턴의 <문명의 충돌>을 타깃으로 한 뮐러의 반격은 사뭇 논리적이고 강하다. 헌팅턴은 냉전이 무너진 후 이제 자유주의…(생략)

아니다.
우리의 지역구도와 이와 별반 다를 게 없다. 지역주의가 지역주민들의 정서와 무관하게 지배계급의 정치적 이해의 산물이라는 주장과 상통해 보인다. 우리의 지역주의는 무엇인가. 실제로 미디어와 정보통신으로 인해 그리고 상호교류의 확대로 당사자들의 지역감정은 상당히 줄어들었지만 정치인들은 이를 무척 못마땅하게 생각하는 눈치다. 전라도와 경상도, 경상도와 충청도가 충돌할 수 밖에 없다는 논리도, 공존할 수 있다는 주장도 결국은 자신들의 정치적 야욕의 연장이라는 불손한 의도가 짙어 보인다. 지난 2일 `정운영의 100분 토론`에서 지역주의를 버릴 수 없다는 각 당 수뇌부의 강한 의지를 재확인했다.
지역주의 극복은 87년 이후 한국 민주주의 발전의 중요한 과제다. 뮐러는 지난 3일 KBS와의 대담에서 "문명의 충돌은 인간이 만든 것이므로 인간이 극복할 수 있다"고 제시했다. 그 방법은 무엇인가. 일본의 진보적 학자 6인이 펴낸 <기억과 망각>에서 하나의 길을 보여주고 있다. 이들은 자신의 잘못에 대한 철저한 책임추궁이 없었다는 점에서 일본의 전후극복은 여전히 난제로 남아있다는 것을 독일과 비교하여 강조한다. 자신의 과거사를 `망각`하며 책임을 회피하는 자들이 지역주의의 주범이라는 사실은 시사하는 바가 크다. 철저한 `기억` 되살리기와 자기 반성을 강제할 필요가 있다. 오로지 영악한 정치력으로 정치적 야심만 키우는 자들에게 책임을 묻는 절차가 생략되고는 지역주의 극복은 미궁에 빠질 수 밖에 없다. 시민단체의 혁명적 운동과 유권자들의 심판으로 철저하게 책임을 물어야 할 것이다.