소유냐 존재냐를 읽고 일반독후감 소유냐 존재냐

소유냐 존재냐 라는 책은 조금 읽기 어려운 책 일수도 있지만 책을 계속 읽다보면 저자가 전달하고자 하는 바를 알 수 있다. 이 책은 에리히 프롬이 지은 책으로 새로운 시각으로 세상을 바라보면 쓴 책이다. 에리히 프롬은 사회학, 심리학, 철학을 공부했고 멕시코 국립대학의 의학부 교수로도 재직하였다. 그의 책에는 신약성서, 구약성서와 같은 종교적인 면도 다루고 있다.
위대한 약속은 왜 실현될 수 없었는가? 에리히 프롬은 이 대답에 대해 이렇게 설명하였다. 산업주의 체계에 내재한 경제모적 모순들 이외에도 그 체계 자체가 지녔던 두 가지 중요한 심리학적 전제에서 찾을 수 있다. 첫째로는 행복을 극단적 쾌락주의로 이해한 것이다. 극단적 쾌락주의는 널리 알려진 바와 같이 부유한 계층만이 누릴 수 있는 특권이었다. 이렇든 극단적 쾌락주의는 특정시대의 특정계층에서 통용된 실례들을 보이고 있지만 단 하나 예외로는 중국 및 인도, …(생략)

주도하게 보관함으로써 굳게 지키는 것이 그들의 목표이다. 사실상 “소유형” 인간은 자신의 주제에 관한 새로운 사상이나 관념에 맞닥뜨리면 불안해한다. 그러나 존재양식으로 세계와 관계를 맺고 있는 학생들은 학습과정에서 전혀 다른 특질을 보인다. 그들은 강의가 다루는 주제에 대해 미리 고찰하고 씨름하여 강의에 흥미를 갖고 있다 . 그래서 강의를 듣는 것뿐만 아니고 다른 사람의 이야기를 들을 때는 단순히 집으로 들고 가는게 아니라 그 문제에 대해 고찰하고 생각하여야 한다. 그러므로 우리는 존재양식으로 사람들이 말하고자 하는 바를 들으라고 주장하고 있다. 새로운 사회 건설을 위해서 우리는 이 시도에 장애가 되는, 필시 극복하기 어려운 난점들을 인식하는 것이다. 사람들은 대부분 되지 않을 일을 위해서는 왜 애쓰는지에 대해 의문점이 많다. 그러나 에리히 프롬은 몇 가지 난점들을 극복하면서 새로운 사회가 만들어진다고 말하고 있다. 존재 지향적 사회를 건설하기 위해서는 그 사회의 모든 구성원들이 자신의 경제적 및 정치적 기능을 적극적으로 인식하지 않으면 안 된다. 이것은 대부분의 투철한 휴머니스트들의 공통된 확신이다. 라고 에리히 프롬은 정의 하였다.

그리고 내가 이 책을 읽으면서 토론하고자 했던 내용은 소유적 실존양식으로 이 세상을 살아가야 할지 존재적 양식으로 살아가야 할지 잘 모르겠어서 어느 것이 우리 삶에 도움이 되는지에 대해 토론하고 싶었다. 소유와 존재, 둘의 뜻은 같다고 생각했는데 이 책을 읽으며 둘의 뜻과 차이점을 자세히 알게 되었다. 에리히 프롬은 존재적 양식을 지향한다고 볼 수 있다 . 그러나 소유적 양식도 나쁘지 않을 것 같다. 물론 생각하고 고찰하여 삶을 사는 것도 중요하지만 그러면 너무 몸과 마음이 힘든 삶이 될 수도 있을 것 같다고 생각한다. 반대로 소유적 삶은 간단하고 내가 필요한 것만 얻어 갈 수 있으므로 빠르고 간단한 삶을 살 수 있을 것 이라 생각한다. 그래서 나는 소유적 삶을 사는 게 더 낫다고 생각한다. 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 이 세상을 살아가고 있는데 거기에 모든 문제에 대해 생각하고 머리 굴리는 것은 사람을 병들게 할 수 있다고 생각한다. 삶은 눈치 있고 빠르게 살아가야 한다고 생각한다. 그렇지 않아도 고민 많은 청소년인 나에게 모든 일에 생각하고 고찰하는 것은 나를 두 번 죽이는 일이라고 생각한다. 가끔 아무 것도 생각하지 않고 내 마음대로 하고 싶은 것들이 있다. 스트레스를 많이 받은 날이나 성적표를 받은 날 등은 아무 것도 생가하기 싫다. 모두가 동감하는 내용 일 것이다. 에리히 프롬은 사회학, 심리학, 철학 등을 공부한 사람이다. 그래서 그는 생각하는 것을 좋아 할 수도 있다. 특히 철학인 경우에는 남의 주장이나 말들을 받아드리지 않고 자신의 생각대로 정의하는 그런 과목 이라고 생각하여 능동적인 활동, 즉 생각을 많이 했을 것이다. 그러나 모든 사람이 생각하는 것을 좋아한다고 생각하지 않는다. 수동적으로 정의 된 일을 더 편안하게 생각하는 사람이 있을 수도 있다. 내가 그런 측에 속한다. 옛날 사람들은 지혜롭고 현명한 삶을 살아온 분들이라서 그들이 정의한 내용은 대부분이 옳고 틀린 경우가 많지 않다 . 그래서 나는 그들을 믿고 또 의지한다. 그래서 수학의 공식이라든지 과학의 정의 등등 위대한 분들께서 엄청난 시간과 노력을 통해 얻어 낸 결과를 우리가 사용하지 않는다면 그것은 조상님들에 대한 예의가 아니라고 생각한다. 분명 조상들도 후세들이 사용할 것을 알고 만든 것 일 텐데 우리가 사용하지 않는다면 우리를 굉장히 노여워 할 것이다. 또 그들이 만들어 낸 공식이나 정의 등은 역사가 담긴 것이고 조상님들이 살아온 과정을 보여주기도 하므로 우리가 지키고 보존해야 한다. 그런데 에리히 프롬은 다른 사람들이 정의해 온 모든 것을 자신의 생각대로 정의하라고 간접적으로 드러내고 있다 . 조상들은 여러 시행착오를 거치면서 만든 정의이므로 일반 사람들은 그 정의에 대해 이러쿵저러쿵 자신의 생각을 이야기해서는 안 된다고 생각한다. 그리고 강의를 듣거나 수업을 들을 때에 소유적으로 들으면 안 된다고 에리히는 말하고 있다. 즉 소유적으로 듣는 것은 수동적으로 기계적으로 듣는다고 정의해 놓았는데 그것은 옳지 않다.