황태자비 납치사건을 읽고 황태자비납치사건

김진명의 황태자비 납치사건을 읽고..
이 책은 작년에 일본 역사교과서 문제가 대두되었을 때 나왔고 읽었다. 역사, 역사라는 것에는 ??역사가와 사실 사이의 부단한 상호작용의 과정이며, 현재와 과거 사이의 끊임없는 대화이다??,??역사는 객관적 편찬이다??라는 두 가지의 관점이 있다. 국사시간에 배운 것이라 써먹어 본다. 어쨌든 우선 역사란 것은 존재한다. 그리고 그것은 최대한 객관적으로 기록이 된다. 그렇게 되면 그 뒤에 후손들이 그 기록을 보고 그 과거를 알거나 기억하게 된다. 그리고 판단을 하게 한다. 여기서 판단이란 역사에서 귀감을 찾는 다는 것인데, 보통 우리가 속담이나 옛 격언들을 인용하는 경우가 있지 않은가. 그런 것과 마찬가지로 역사에서 보고 ??이러면 안 되겠구나??, 또는 ??아, 이러면 되는구나.??하는 것을 알 수 있다. 이런 것을 알려주는 역사가 우리나라는 매우 부족한 것이 현실이다. 이런 현실 속에서 작년에…(생략)

그런데 가고 보니 시위대가 도망치고 있는 것이 아닌가. 그래서 그 농부는 그 도망치는 시위대에게 도망치지 말고 나를 따르라면서 선동하자 그 시위대의 대장이 그 농부를 쏴 죽인다. 이것이 배경에 깔리고 이 납치사건은 벌어진다. 이 납치사건을 보면 황태자비다. 우리나라에서는 명성황후다. 무언가 상징성이 있는 거 같지 않은가? 책 속의 범인은 그것을 노리고 범행을 저질렀던 것이다. 아니 어찌 보면 범죄요, 또 다른 입장에서 본다면 그것은 우리의 생각을, 감정을 표출하는 마지막 방법이었을지도 모른다.
이 책은 무엇을 말하려고 했던 것일까? 아직은 그렇게 많은 것을 알지는 못하겠다. 좀 이해가 어렵다기 보다는 내가 더 중점적으로 본 것이 다나카 경시감의 추리하는 것을 중점적으로 보았기 때문이다. 그런 것이 다른 책에서 보내는 메시지를 찾지 못한 이유이지 않을까 한다. 내가 추리하는 것을 더 중점적으로 본 이유는 내가 추리라는 것을 좋아하기 때문이다. 꿈이 탐정이었을 정도였으니 알만하다. 하지만 탐정이라는 꿈은 나중에 직업으로써 존재하지 않는다는 것을 알고 포기했다. 내가 만들면 좋겠지만 그럴만한 힘은 아직 내가 가지고 있지 않는 것이 현실이다. 이 사회의 모순이라고나 할까? 좀 어려운 말로 넘어갔다. 하지만 나는 내가 나중에 늙어서라도 탐정이라는 직업을 가져보는 것이 정말 내 소원이다. 이 책은 나에게 그런 꿈을 다시 한번 일깨워준 그런 좋은 책이라고 할 수 있을 것이다. 그리고 또다시 역사에 대하여 깊은 생각을 가지게 해주었다고 생각한다. 하지만 한 가지 아쉬운 점은 정말 이런 방법밖에 없을가 하는 아쉬움이다. 왜 우리는 우리의 역사를 그렇게 왜곡되게 받아들이고 그것에 항거할 만한 힘이 없는 것일까? 갑자기 우리나라의 국토가 원래 조선시대까지 만주를 차지하고 있었다는 소리를 들었던 것이 생각난다. 진실인지는 모르겠지만 그런 말이라도 나오는 것을 보면 우리나라에 관심이 없는 것은 아닌거 같다. 내 생각에는 우리는 관심을 가져야 한다고 본다. 관심을 갖는다면 반드시 우리는 그런 일이 일어나더라도 우리가 당당하게 우리의 정당한 역사를 요구할 수 있게 될 것이다. 그런 날을 기대해 본다. 그걸 위해서 내가 해야할 일은 나의 꿈을 위해 우선 노력하는 것일 거다. 그리고 그것은 내가 역시나 공부를 열심히 하는 길일 것이다. 나의 꿈, 우리나라의 당당함을 위해서라도 나는 나의 할일을 다하고 최선을 다 할 것이다. 노력하는 사람이 되도록 하겠다. 기왕이면 그러면서 나의 꿈을 이뤄 성공할 수 있도록.