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`知彼知己 , 百戰不殆` 손무 아저씨게...
급변하는 시대환경 속에 별 실속 없는 명분보다는 조직과 시스템을 중시하는젊은 개혁가이자 병법가이신 손무(孫武)아저씨께...
안녕하세요. 아저씨? 위의 아저씨를 표현하는 수식어가 마음에 드셨는지요? 너무 거창한게 아니냐고요? 아니에요. 아저씨께서는 충분히 이런 멋진 말을 들으실 만 하세요. 적어도 저에게는요. 아 이런! 제 소개도 아직 드리지 못했군요. 아저씨 저는 말이죠. 아저씨가 멋지게 활동하시던 시대보다 약 2500년 후인 A.D 2002년도를 살아가고 있는 평범한 학생이랍니다. 제가 이렇게 아저씨께 편지를 쓰는 이유는 다름이 아니라 아저씨께서 쓰신 이 병법서를 읽고 실로 많은 감동과 깨달음을 얻어서 감사의 말씀을 전하고 싶어서 이렇게 펜을 들었어요.
군대를 자유자재로 운용하기 위해서 창조해내신 `분수(分數)전략`과 , 들판에서 길게 늘어져서 싸우는 `편전(偏戰)보다는 유연한 대형을 자유자재로 구사하는 `진법(陳法)`과 , 부대간의 전달체계가 무엇보다 중요하다는 `형명(形名)` 이론은 오늘날에도 그대로 적용되는 아저씨의 창조적인 생각을 볼 수 있는 부분이었습니다. 그렇지만 저에게는 특히 ` 적을 알고 나를 알면 , 백 번 싸워 절대 위태롭지 않다.`는 이 말이 나와있는 제 3장 `모공(謀攻)`편과 `원칙(正)뿐만 아니라 상황에 따른 다양한 `변칙(奇)`이 중요하다는 이 말이 나와있는 제 5장 `병세(兵勢)` 편에서 더욱 많은 감동과 깨달음을 얻게 되었어요.
아저씨~~~. 저는 이 때까지 `지피지기(知彼知己), 백전백승(百戰百勝)`인지 알고 있었던 조금은 무식한 소녀였답니다. 하지만 아저씨의 병법서를 읽고 나니 ` 백 번 싸워 백 번이기는 것이 아저씨의 궁극적인 목적 아니었다는 것을 알게 되었어요. 아저씨의 궁극적 목적은 ` 백 번 싸워서 백 번 위태롭지 않고 손해보지 않은 것`이었어요. 얼핏 들으면 이 두 말은 비슷한 듯 한 듯 해요. 하지만 많은 차이가 있다는 …(생략)
것을 알게 되었어요. 백 번 싸워 백 번 이긴다. 과연 가능할까? 제가 보기엔 그냥 한 낫 이상일 뿐이란 생각이 들었어요. 아저씨의 전쟁철학은 승리의 철학이 아니었어요. 백 번 이긴다는 것은 무의미하다는 것을 알게 되었어요. 상처뿐인 승리는 명분만 승리지 진정한 승리는 내가 피해를 입지 않고 이기는 것이었어요. 즉 승리는 나의 안전을 전제로 해야만 한다는 것을 알게 되었어요. 적의 전력을 파악하고 나의 전력을 파악하면 싸워야 할 적인지 아닌지 알 수 있지요. 저도 이런 명분만 중요시하는 생각을 좀 더 실리를 생각할 수 있게되는 좋은 기회가 되었답니다.
그리고 여기서 말한 ` 나를 안다. ` 아니 더 나아가 ` 무엇을 안다. ` 이 말이 저에게 흥미롭게 다가왔어요. 왜냐하면 제가 요즘에 입시라는 인생의 큰 갈림길에 서 있기 때문이지요. 대학을 간다. 어쩜 이 것이 제 인생의 절반을 결정짓는다 해도 과언이 아닐 정도로 제 인생에서는 중요한 문제지요. 그런 제가 요즘 수시 모집이라고 하는 대학을 들어가는 과정이 있는데 제가 정작 무엇을 원하고 있는지 잘 모르겠어요. 저는 저를 잘 알고 있지 못하는 것 같아요. 그냥 부모님이 원하시는 데로 사회에서 좋다고 하는 것에 그냥 휩쓸려서 온 것 같아요. 하지만 아저씨의 이 말을 듣고 서 나의 미래 내가 진정 무엇을 하고 싶은지 나에 대해 좀 더 많은 생각을 할 기회를 가질 수 있었어요. 아직 정확한 답은 찾지 못했어요. 하지만 앞으로도 이 답을 찾기위해 노력 할 겁니다. 저를 알기 위해 노력 할 거예요.
그리고 제가 무엇을 할 때 ` 어쨌든 잘 될거야. `란 식의 단순한 믿음에만 근거해 무슨 일을 시작하는데 ... 아저씨는 이런 식의 단순한 믿음은 일을 그르치고 계획을 실패로 이끈다고 말씀하셨죠. 여기서도 저는 조금 뜨끔하였어요. 왜냐면 이런 식으로 일을 처리하여 결과가 만족스럽지 않은 적들이 많았거든요. 가까운 예로 입시 때문에 진학문제를 선생님과 상담할 때에도 나의 정확한 상황을 알지 못하고 그냥 단순히 수능을 치면 다 잘 되겠지 란 식으로 선생님의 말씀을 무시하고 내 멋대로 한 적이 있었어요. 하지만 지금부터는 어떤 일이 생겼을 때, 정확한 정보와 데이터를 종합하고 분석해서 결론을 내는 합리적인 사고를 서서히 해야지 하며 다짐을 하였답니다.
두 번째로 저에게 깨달음을 준 말이 ` 후퇴는 진 것이 아니다 ` 란 말이었어요. 아저씨께서는 후퇴는 소극적인 전술이 아니다. 후퇴는 아직 패배하지 않았다는 것이다. 패배하지 않았다는 말은 이길 수 있다는 가능성이 남아 있다는 것이다. 상황의 불리함을 알고 도망치는 자를 겁쟁이가 아니다라고 말씀 하셨죠. 저는 이 때까지 후퇴란 말을 전쟁에서 지고 도망가는 말이나 겁먹어서 용감하지 못한 사람들이 쓰는 말인지 알았어요. 한마디로 비굴한 말인지 알았다는거죠. 하지만 후퇴가 그런 의미가 있을 줄이야... 정말 놀라웠어요. 저도 가끔 저희 오빠랑 먹을 거랑 티비 보는 것 땜에 싸울 때가 가끔 있는데 정말 조금만 지나고나서 생각해보면 아무것도 아닌데 하고 생각할 때가 종종 있어요. 그래서 나도 이럴때는 잠시 후퇴하기로 해보려구요. 물런 그렇게 쉽지는 않겠지만 노력은 해 보려구요. 그리고 요즘 사회문제로 등장한 이혼 문제도 어저씨처럼 이렇게 한다면 줄어들 것도 같은데... 어차피 평생을 같이 살아갈 사람이라면 친하게 지내는 것이 궁극적으로 이기는 것이 아니겠어요.
마지막으로 아저씨. 아저씨는 명분보다는 실리를 , 상처뿐인 승리보다는 상처 없는 이익을 , 원칙보다는 벽칙을 더욱 강조하셨어요. 이런 아저씨의 전쟁주의 철학에는 ` 명분은 강할 때 지킬 수 있다. ` 라는 숨은 뜻도 있는 듯 해요. 밥 먹고, 사는 것 자체가 전쟁인 이 경쟁위주의 사회에서는 내가 강할 때 흔히 말하는 폼나게 사는 것이 가능하다는 것도 깨달았어요. 그러기 위해서 제가 강해지도록 앞으로 많이 노력할깨요.
이렇게 많은 깨달음을 주셔서 얼마나 감사한지 모르겠습니다. 앞으로 훌륭한 사람이 되어서 이 다음에 아저씨를 꼭 한 번 뵙고 싶어요.
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