환경도서 - 문명 앞에 숲이 있고 문명뒤에 사막이 남는다 문명앞에숲이있고

문명 앞에 숲이 있고 문명 뒤에 사막이 남는다
`문명 앞에 숲이 있고 문명 뒤에 사막이 남는다`라는 특이할 제목과 태양, 꽃과 풀, 물고기, 자동차로 인간의 얼굴을 형상화 한 표지 그림에 매료된 나는 책을 읽으면서도 자세한 설명과 예시 덕분에 재미를 느낄 수 있었다.
먼저 우리 한반도의 생태계 파괴의 원인들이 쓰여 있었는데, 철제 농기구의 사용에서부터 일본 제국주의에 이르기까지 많은 원인들이 있었다. 또한 지금은 사막화된 티그리스와 유프라테스강 유역에 대한 얘기도 있었는데 그릇된 자연 개조의 예라고 할 수 있다고 했다.
어떻든 간에 이 모든 결과는 인간의 이기적인 욕심 때문이었고 그로 인해 자연이 파괴되어 왔다는 사실을 받아들이면서 얼마나 인간이라는 존재가 무지한 것인지를 생각해 보게 되었다. 뒤는 돌아보 지 않고 앞만을 보고 달려나가는 이런 무지함으로 말미암아 이뤄진 환경오염. 오염되기 전에 미리…(생략)

. 이 젠 제대로 인식해야 한다. 더 이상 우리에게 풍족하고 깨끗한 자연은 남아 있지 않다는 것을. 우리 에게 더 가까운 것은 `파괴`라는 이름뿐이란 것을.

이 책을 통해 알게 된 재미있는 말이 한 가지 있는데 바로 `식물 제국주의`라는 말이다. 몰랐었는 데 우리 나라에 외국산 나무들이 너무나 많이 또 널리 분포하고 있다고 한다. 미국산인 리기다 소나 무, 일본산인 삼나무 등등이 우리 토박이 나무들을 밀어내고 있다는 것이다. 이것은 지금까지의 내 용과는 조금은 별개의 문제라 여겨질 수도 있지만, 무분별하게 들어오는 외래 뜨내기 나무들의 정착 은 우리의 입장에서는 오염의 한 종류로 볼 수 있지 않을까? 잣나무 같은 우리 토박이 나무를 많이 심고 뜨내기 나무들을 처리하는 것은 환경정화의 한 예가 되야 한다고 생각해 본다. 우리 나라에만 국한된 이런 정화의 예뿐만 아니라 자연을 살리기 위한 방안들이 간접적으로 제시되어 있었다. 기억에 남는 것은 미생물을 이용한 방법이었다. 토양이나 물 속의 독성을 제거하는 능력을 가진 미생물 이 많다고 한다. 또한 21세기의 식량으로 곰팡이나 썩은 유기물을 이용한 식품도 개발 중이라 한다. 놀라지 않을 수 없다. 과학의 발전에 대해 하지만 조금은 안타깝다. 만약 예전과 같이 아름다운 지 구에서 생활한다면 미생물의 개발에는 신경 쓰지 않아도 됐을 테니까 말이다.

익히 알고 있는 사실이지만 100년 후면 지구는 아주 뜨겁게 달구어질 것이다. 온난화 현상이 점점 심각해지면서 오존에 대한 관심도도 많이 높아졌다. 그런데 나쁜 소식은 열대림의 파괴와 재개발이 온난화 현상을 더 부추긴다는 것이다. 이 상황이 지속되면 우리의 대지는 사막으로 변할 수도 있다 고 한다. `대지의 사막화`생각만 해도 소름이 끼친다. 우리는 이러한 무모한 짓은 하지 말아야 한다 . 큰 후회만 남기게 될 게 분명하지 않은가? 지금까지 개발이라는 이름아래 자연을 학대해 온 벌을 달게 받고 있음에 불구하고 지구의 숨통인 열대림마저 파괴한다는 건 정말 옳지 않다고 생각한다.
지금까지는 국가적인 방향에서의 대책이었고, 이제부터는 우리들이 실생활에서 적용시킬 수 있는 방법인데 무척 흥미롭게 읽었다.
그것은 바로 생태윤리에 포함되는 엔트로피의 생활을 바탕으로 한 절약생활이다. 한 번 쓰면 다시는 쓸 수 없게 된다는 이론인 엔트로피. 그렇다. 이 엔트로피를 실생활에 적용하면 저절로 절약정신 이 생겨날테고 그것은 곧 행동으로 보여지게 될 것이다. 그렇게 될 때에 자연에게 주는 것 하나 없이 늘 받기만 해온 즉 생태윤리에 어긋나는 인간의 그릇된 행동은 용서받을 수 있을 것이다.
와! 감탄사가 절로 나올 정도로 많은 양의 지식을 알게 되고 삶의 지혜를 터득할 수 있었던 것 같아 마음이 정말 뿌듯하다. 이 책을 읽으면서 알게된 가장 중요한 사실은 자연과 인간은 유기적 관계 에 있다는 것이다. 책표지 그림처럼 말이다. 우리들은 이기심을 버려야 한다. 인간 중심적 사고를 탈피해서 이제는 자연의 입장에서 생각해야만 한다. 그 이기심을 버리지 않으면 문명화는 고도의 발 전 속에 진전되겠지만, 그 뒤의 사막이라는 짐을 져야만 하고 끝내는 자연과의 유기적 관계는 깨어 져 버리고 말 테니까... 우리는 사막을 원치 않는다. 단지 숲만을 원할 뿐이다. 숲을 위해 이제는 열심히 노력해야만 한다. 지금까지 이룩해 놓은 숲을 모래알로 만들 수는 없지 않겠는가!
공장의 폐수, 자동차의 매연 각 가정집에서 내보내는 쓰레기들.... 이 모두가 우리가 만들어낸 것으로 문명의 발달로 인한 피할 수 없는 과제인 것이다. 이 어려운 문제 앞에서도 우리는 보다 나은 자연 환경을 원한다.
하얀 뭉게 구름이 그려져 있는 푸른 하늘과 그 하늘 못지 않게 푸르름이 있는 숲과 바다. 그리고 평화스럽게 보이기만 하는 언덕 위에는 갖가지 꽃이 흔들리면서 진한 향기를 내뿜는 그런 곳을 동경 하며 이 땅에 존재했고 지금도 존재할 수 있는 그런 환경을 원할 것이다.
이 책을 읽고 많은 것을 알게 되었다. 처음에는 제목이 눈에 들어오지 않았으나 계속해서 읽어나가니 제목이 마음에 와 닿는 느낌을 받았다.
"문명이 발달하기 전에는 숲이 우거졌으나 문명이 휩쓸고 지나간 자리에는 황폐함만이 남는다." 라는 말을 대신해 주는 책이 아니었나 한다.
이 책을 읽고 많은 느낌과 새로운 것을 발견할 수 있었다.
요즈음 전 세계가 안고 있는 가장 심각한 문제는 환경오염일 것이다. 그것으로 인해 발생되는 것이 너무나 많기에 인간들이 그 모든 문제를 겪어나가야만 할 것이다.
숨을 쉬는 모든 생물체들에 비해 이산화탄소를 마시는 나무는 턱없이 부족하다고 한다. 그러므로, 이산화탄소의 양은 계속 상승 중이며 이것으로 인해 지구에는 온난화 현상이 나타난다고 한다.
그러므로 이산화탄소의 양은 계속 상승 중이며 이것으로 인해 지구에는 온난화 현상이 나타난다고 한다. 누구나 알고 있듯이 온난화 현상은 지구상의 모든 생물들에게는 큰 타격을 준다고 한다. 또한 이것으로 인해 수반되는 가장 큰 문제는 지구의 사막화일 것이다. 중국에서는 최근 30년 사이에 사 막이 600만ha나 늘었다고 한다. 현재 지구상의 사막화는 전 육지 면적의 30%에 달하며 전 세계 150 개 국가의 2/3인 100여 개의 국가에서 진행되어 있다고 한다. 또한 전 인구의 15%에게 피해를 주었으며 약 6500만 명이 배고픔에 시달려야 했고 굶어 죽어야만 했던 것이다.
1년 전 텔레비젼에서 많은 방송을 해 주었던 "르완다 난민들의 굶주림`도 사막화에 따른 자연의 대가였다. 더 이상의 사막화를 바라지 않는다면 삼림을 가꾸고 잘 보존해야만 할 것이다. 현재 온난화 현상에 대해 어떤 과학자들은 지구에 숲이 없어진다면 전 세계적으로 4～5℃ 만큼 온도가 높아질 것이라고 주장하기도 한다.
두 번째 문제는 산성비이다. 이것 또한 우리 인간들이 피할 수 없는 큰 문제이다. 비는 본래 중성을 띠는데 요즘 땅을 적시는 비들은 산성인 물질로서 자연 생태계에 심각한 위협을 가하고 있다. 산성비는 삼림의 나무를 송두리째 죽일 수도 있고, 잎이 없는 나무를 만들 수도 있다.
가까운 예를 들자면 신흥 공업 단지가 들어선 울산과 여천에는 벌써 토양이 산성화되었다고 한다.
나는 이제 자연보존에 대해 말하고자 한다. 우리가 많이 들어보았던 자연보호는 자연을 개발하되 조화롭게 개발하자는 뜻이다. 반면에 자연보존은 인간이 자연을 파괴하거나 개발하지 않고 자연 그대로 놓아두자는 뜻이다. 그러나 우리의 현실은 어느 한쪽에서 보호나 보존을 위해 노력을 기울일 때 다른 한쪽에서는 자신만의 이익을 위해 생태계를 무참하게 파괴시키고 있는 것이다.
이 같은 행동으로 말미암아 우리가 마땅히 누려야 할 자연과의 조화를 막아 버리는 것이 아닌가 하고 생각해 본다. 오염을 쉽게 확인하기 위해 우리는 끝없이 펼쳐진 하늘을 바라보게 된다.
아직도 우리의 농촌에서는 푸른 하늘을 볼 수 있으며 비행기가 지나간 자리에는 새하얀 줄이 길다랗게 늘여져 있다. 그러나 이런 우리의 농촌 모습이 언제까지 갈 것인가 하는 궁금증을 낳게 하는 일들이 있다. 농약의 과다한 사용으로 농민과 농토가 병들어가고 있으며 보다 나은 환경을 찾아 시골로 들어선 많은 공장들에 의해 예전에 발을 담그고 물장구 치던 시냇물은 검은색으로 되어버렸다. 이제는 농촌의 오염정도에도 눈을 돌려야 할 때이다. 나는 시골에서 태어나 시골에서 자랐기에 나의 놀이 상대는 자연이었다. 그렇기 때문에 자연이 많이 변모했다는 것을 알 수 있다. 어린시절에 많이 볼 수 있었던 개구리알도, 메뚜기나 풀벌레도 지금은 보기가 어렵다. 내가 보아 왔던 그것들은 지금의 그것들보다 많은 차이가 나기에 슬퍼지기도 한다.
아직도 내 기억 속에는 자연에 얽혀 있는 것이 많이 있다.
그래서 나는 자연을 사랑하는 사람들처럼 개발보다는 자연을 먼저 생각하는 그런 이들이 많이 늘어났으면 하는 바램이 있다
나는 이 책을 통해 굳은 약속을 하게 되었다. 너무나도 하찮은 것에서부터 시작되는 환경오염을 줄이고자 하며 환경오염에 맞서겠다고...
우리가 일상생활에서 지킬 수 있는 사항을 내가 아닌 다른 이도 지켜줬으면 하는 간절한 소망에서 몇 가지를 제시해 보려고 한다.
먼저 적당한 양의 세제 사용이다. 우리는 설거지나 빨래를 할 경우 실제로 필요한 양보다 2～3배 의 세제를 사용하고 있다. 이것은 많은 거품을 발생시키며 수면 위를 뒤덮어서 플랑크톤의 생식이 불가능하게 된다. 작은 문제같아 보이지만 이것은 너무나도 큰 문제에 속하는 것이다.
두 번째로는 가정에서의 분리 수거를 철저히 하자는 것이다. 다른 이의 손이 거치지 않도록... 그렇게 분리 수거를 잘 하게 된다면 재활용에도 크나큰 도움이 될 것이다.
우리 모두가 알고 있듯이 이 모든 자연은 우리의 것이 아니다. 그 누구의 것도 아니기에 파괴시킬 권한이 아무에게도 없다. 자연은 그 자체가 가장 아름다운 것이다.
이 책의 전체적 내용에 대한 솔직한 느낌을 조심스레 적어본다. 우선 내용 면에서 생물학, 물리학, 화학을 비롯한 사회 과학의 총체인 것 같다. 생물학의 지식을 기초로 엔트로피 개념을 도입해 접근한 물리학, `깨끗한 식량을 위한 생물농약`에서 언급된 농약 성분들에 관한 화학적 지식, `자연 복원에 이바지하는 생태윤리`에서의 자연관에 대한 지리학적 역사학적 접근들...... 그리고 새롭게 알게된 우리나무의 우리 명칭들. 소나무의 일종인 곰솔 가문비 나무, 꽝꽝 나무, 까마귀 쪽 나무, 섬매 발톱나무, 생달나무, 애기솔 나무, 솔솔 부는 봄바람의 향기 같은 단어들이라 그 모습 상상하기마저 즐겁다. 이렇듯 새롭고 유익한 점도 많았지만, 이 책 전체의 내용이 특정한 연관 관계없는 주제들의 나열일 뿐이라 좀 산만하다. 생태학의 내용을 벗어나지 않게 자세히 설명된 것은 좋았지만, 보다 술술 이어지는 주제 들의 선택이 필요하지 않았을까 싶다. 또 생태계의 4대 요소인 공간, 식물, 동물, 미생물과 비생물 환경에 대해 고루 고루 자세히 다루어지지 않은 것 같다. 식물계통과 공간들이 집중적으로 다루어진 것 같은 느낌을 받았다. 물론 제 2, 3권을 예고하는 암시적 수단이 될 수도 있으니 과히 나쁜 느낌 은 아니리라. 그리고 이런 단점 아닌 단점들을 모두 덮어 줄 수 있을 것 같은 이 책의 결정적 장점은 이렇다. 각 소주제에 따른 해석이 다양하고 자세하며 전 과학계통 지식의 총체라 부족한 시간 목 마른 상식에 허덕이는 고교생에게 수능 대비의 텃밭으로 좋다는 점. 그래서 꼭 한 권 가지고 자투리 시간을 이용해 상식을 넓히고 싶다는 점. 이 글을 줄이며 말하고 싶다.