`시집가는 날` 희곡을 읽고 나서 시집가는 날

시집가는 날
젊은 남녀 한 쌍이 결혼이라는 형식을 통과하면 공식적인 부부로 인정받게 된다. 이와 함께 이들의 결합으로 양가는 사돈이라는 특별한 관계를 맺는다. 결혼이라는 제도에서 주목하게 되는 것은 모든 결혼이 반드시 사랑의 결합으로만 이루어지지 않는다는 점이다. 뭔가 다른 목적을 위해 결혼을 하고 사돈을 맺는 일이 다반사다. 재산은 많은데 명예를 갖지 못했다든지 권력을 위해 돈이 필요하다든지 하는 경우에 결혼은 부족한 것을 채워주는 아주 유용한 수단이 된다. 결혼을 통한 신분상승은 동서양을 막론하고 이미 오래 전부터 있어 왔다.
`시집가는 날‘ 역시 딸의 혼인을 통해 신분 상승을 꾀하려던 맹진사댁의 웃지 못할 해프닝을 그린 시나리오다. 대략의 줄거리는 다음과 같다. 탐욕적이고 권력지향적이고 허세가 대단한 맹 진사는 그의 딸 갑분이를 김 판서 댁 도령 미언에게 보내기로 약정한다. 그는 판서 댁과 같은 …(생략)

일상생활에서 자주 접하지 않아서 특히 영화 시나리오를 읽어볼 기회를 거의 없기 때문에 시나리오를 감상하는 법이나 그 기준을 알지 못했던 것이다. 인터넷 자료에서 ‘시집가는 날’이 한 국 시나리오의 고전 중의 고전이라는 정보를 접하고 나는 다시 시나리오를 읽어보았다. 내가 처음에 느끼지 못한 시나리오의 훌륭함을 찾아보고 싶었기 때문이다.

우선 인물들의 성격과 그것의 표현 방식에 대해 다시 생각해보았다. 이 작품이 단순한 구조이면서도 내용이 탄탄하게 느껴지는 이유는 인물의 성격을 뚜렷하게 내세우고 있는 데에서 찾아야 할 것이다. 즉, 양반의 허욕과 무능과 타성의 전형이랄 수 있는 맹 진사, 소박하고 헌신적인 희생의 화신이라 할 입분이, 저돌적이며 때로는 반항적인 삼돌이, 냉철한 이성의 소유자인 맹효원, 그리고 가는귀가 먹어 시종 웃음을 자아내게 하는 맹 노인 등의 성격 묘사는 이 작품을 풍자와 해학이 넘치는 분위기로 끌어올리고 있다. 주인공 맹진사는 돈으로 양반벼슬을 산 후, 지체있는 집안과의 혼인으로 보다 확고한 신분 상승과 권력획득을 지향하는 인물로 표현되어 있다. 딸의 혼사문제를 떠벌리는 과정에서 벌어지는 맹진사의 비속하고 교양없는 이중적 성격이 여실히 드러난다. 그의 딸 갑분이는 ‘호미로 지저분스러이 흙을 파헤치는 갑분 아가씨’ 라는 대목에서 신분은 높지만 신분에 어울리지 않는 성격을 지녔음을 알 수 있다.<- 이 부분은 고등학교 한샘국어 자습서에 있는 내용
뿐만아니라 맹진사와 마찬가지로 갑분이 역시 김 판서댁과 혼담이 오고 갈 때 부터 대갓댁 마나님이 된 양 입분이와 동네 처자들에게 거들먹거리는 모습을 보인다. 반면 이 시나리오의 여자 주인공이라고도 할 수 있는 입분이는 착하고 순수한 마음을 가진 아가씨의 성격을 가진다. 특히 시나리오의 첫음 부분에서 갑분이가 어린 도라지를 캐다가 버리자 그 하찮은 도라지에게도 연민을 느끼는 모습에서 입분이의 캐릭터가 범상치않음을 알 수 있다. 입분이의 착한 마음씨가 극명하게 나타난 또 다른 장면은 김 판서댁 아들 미언과의 첫날밤 장면에서이다. 비맞은 듯 떨며 사실을 고백하는 장면은 입분이의 거짓없고 순수한 마음을 선명하게 보여주고 있으며 시청자로 하여금 입분이의 행운(?)이 부당하지 않다고 느끼게끔 한다.

시나리오의 내용이 짧으면서도 알찬 내용이 들어가 있는 것이 인물의 성격이 확실하기 때문인 것도 있지만 내용의 구성이 짜임새 있다는 점도 빼놓을 수 없는 부분이다. 비록 이 작품의 길이는 짧지만 세 차례의 커다란 반전이 이루어진다. 첫 번째는 김명정의 등장으로 신랑이 절뚝발이라는 소문이 퍼지는 부분이다. 그리하여 맹 진사의 가문은 좌절에 부딪히게 된다. 두 번째는 신부의 교체이다. 여기에서 맹 진사의 파멸(?)의 길이 시작된다. 마지막으로 건장한 풍채의 신랑 미언의 등장이 세 번째 반전을 이룬다. 이 단계에서 미언과 입분이의 결합은 신분과 조건을 초월한 진정한 사랑으로 승화되고 상대적으로 맹 진사의 모순은 더욱 극단적으로 드러나게 된다.

이처럼 `시집가는 날`은 농촌을 배경으로 가짜 양반의 혼례식을 통해 신분제도의몰락과 그런 신분제의 비인간성, 가문의 명예 따위에 가려진 인간의 순수한 감정에의 문제, 구습 결혼제도의 모순 등을 풍자하면서 사랑의 참뜻과 인간성의 회복을 강조한다. 한편 맹진사와 그의 가족들의 거짓과 진실을 대비시켜 인간의 미묘한 심리 세계를 예리하게 파헤치고 있다. 그러나 작품의 전체적인 기조는 해학으로서, 등장 인물의 성격과 동작의 과장, 대사의 희극적 사용 등으로 즐거움을 주면서 교훈을 제시하는 `유쾌한 권선 징악`형 작품이다. <- 표로 나와 있는 것을 말로 풀어서서 쓴 것임 단어들을 좀 쉽게 고치면 더 좋을 것 같음.

이 작품을 읽고 지금 우리의 모습은 어떠한가 생각해보았다. 세월은 많이 흐른 지금이지만 맹진사 같은 사람들은 아직 살고 있는 듯 하다. 글의 앞에서도 말했듯이 결혼을 출세와 성공의 수단으로 생각하고 있는 사람들이 많은 것 같아 안타깝다. 좀 더 좋은 조건의 배우자를 만나기 위해 결혼 정보 회사에 등록을 하고 조건에 맞는 상대를 골라 만남을 가진다. 물론 사랑이란 감정이 평생 똑같이 유지되는 것으 아니지만 그렇다고 시작부터 사랑없고 조건만 있는 결혼이 과연 행복할 수 있을지 의문이다. 그렇다고 내가 사랑지상주의를 부르짖는 것은 아니다. 둘이 함께 산다는 것이 물질 없이 사랑만으로 된다고 생각하지는 않지만 맹진사댁 처럼 조건만 좋은 혼처라 하여 신랑의 얼굴도 보지않고 혼사를 성사시키거나 결혼 정보회사에 등록하여 조건에 맞는 사람만 만나보겠다는 것은 너무 사막하다고 생각하는 것이다.

에이... 모르겠다. ㅜ,ㅠ