`신곡`을 읽고 단테의 신곡

`단테의 신곡`을 읽고

1.단테(Dante, Alighieri 1265~1321)

이탈리아의 피렌체에서 출생한 문학자, 대 사상가, 예언자로 평가받고 있다. 주요 저서로는 <신생>, <리메>, <향연>, <속어론> 등이 있으며, 전 인류에게 영원 불멸의 대작으로 손꼽히는 <신곡>을 남겼다.

2. 신곡(Divina Commedia)

13세기에 쓰여진 <신곡>은 지옥편(서곡 포함, 34편), 연옥편(33편), 천국편(33편) 총 100편에 달하는 대서사시이며, 단테가 자신의 삶의 고찰을 통해 얻은 종교관이 담겨 있는 책이다.
자신이 사랑했던 연인 베아트리체가 갑자기 죽게 되자, 단테는 39살이던 1304년부터 1313년까지 8년 동안에 걸쳐 지옥편과 연옥편을 썼고, 1315년부터 1321년까지 천국편을 집필하였다. 이는 단테가 신곡을 쓰게 된 동기가 베아트리체에 대한 숭고한 사랑이 이승에서 이루어지지 못하자 저승에까지 찾아 나서려는 그의 애틋한 마음에서 비롯…(생략)

3. 줄거리

4. 느낌

간 동안 지옥에 머문 뒤 21시간에 걸쳐 남반구의 지상으로 올라 온 단테는 이승으로 돌아오자마자 연옥으로 향한다.
연옥 문 앞에는 칼을 들고 수비하는 천사가 있었는데, 그 천사는 단테의 이마 위에 일곱 개의 P자를 썼다. 이것은 연옥에서 속죄하여야 할 오만, 질투, 분노, 태만, 탐욕, 포식, 사음의 일곱 가지 죄악을 가리키는 것이다.
연옥의 모습은 바다 한 가운데 돌출된 분화산처럼 생겼으며, 맑고 깨끗한 공기가 흐르고 있었다. 또한 현실이 죽음과 혼재해 있어서 이승과의 구별이 뚜렷하지 않은 속죄의 세계에 해당하는 곳으로 묘사되고 있다. 이곳은 지옥과 달리 밤,낮이 존재한다. 그러나 이 곳에서 벌을 받고 있는 사람들은 하나님께 구제 받지 못할 정도로 중한 죄를 범한 것은 아니며, 천국에 들어가기 위해 막연히 기다려야 하는 정거장과도 같은 곳이라고 할 수 있다.
연옥에서 삼일을 지낸 후, 이곳을 빠져 나오자 단테의 이마에 새겨졌던 P자는 없어진다.
이윽고 단테는 인간으로서의 승리를 의미하는 천국으로 향하게 된다. 지옥에서 연옥을 거쳐 천국의 입구까지 동행한 베르길리우스는 침례를 받지 않았기 때문에 천국에 들어가지 못하고 단테와 헤어지게 된다.
단테는 구원의 여인이자 불멸의 미를 상징하는 베아트리체에게 인도되어 3일동안 천국을 돌아다닌다. 천국은 열 개의 천계로 구성되어 있는데, 그 중 일곱 개의 천계까지는 하나님과 동행하면서 선한 생활을 영위한 영혼들이 개가를 부르고 있는 곳이다. 열 번째의 광명천은 최고위를 차지하고 있으며, 그 외의 나머지 아홉개 천계는 이곳을 중심으로 대지의 주위를 돌고 있다. 그리고 천사들은 아홉 개의 계급이 있어 각 자의 천계에서 살고 있다.
천국에는 춤과 노래가 이어지는 곳이다. 어둠과 밤이 없이 광명만이 존재한다. 끊임없이 이어지는 음악과 관현악의 조화는 신의 정의란 질서를 가르치고 있는 것이다.

3. 평가
<신곡>은 그리스?로마 시대에서부터 13세기 유럽까지의 이야기들을 수록하고 있다. 그리고 <신곡> 전편에는 이성과 낭만, 현실과 환상, 시와 과학 등 중세의 기독교 사상과 근대 르네상스의 인본주의 정신이 공존하고 있다. 이는 단테가 살다 간 시대적 배경이 중세와 근대의 과도기였기 때문으로 풀이 할 수 있다.
또 <신곡>은 단테의 종교, 철학, 문학 등에 관한 해박한 지식을 유감없이 보여주고 있다. 교부가 아닌 평신도로서는 드물게 그는 신학, 스콜라 철학에 정통해 있었으며, 베르길리우스, 키케로, 보에티우스 등과 같은 고전 작가들을 통달하고 있음이 역력하다.
단테에게 있어 어둠의 숲(인생의 중반에 겪게 된 심각한 위기감을 일컫는 말)에서 단테를 구해낸 베르길리우슨 고전적인 철학과 이성을 대변하는 존재인 반면, 베아트리체는 기독교적인 지혜와 축복을 상징하는 여인으로 볼 수 있다. 단테는 <신곡>에서 이들을 통해 절망의 상태에서 벗어나 지혜가 성장하고 마침내 구원의 확신에까지 이르는 과정을 보여주고자 했던 것이다. 그는 이러한 일련의 과정 속에 역사적인 인물들과 동시대의 사람들을 등장시키고 있는데, 이들 모두는 단테의 내세에 있어서 일정한 위치를 배당 받고 있다.

4. 느낌
<신곡>은 누구나 쉽게 읽어 내려 갈 수 있는 책은 결코 아닐 듯 싶다. 왜냐하면 <신곡>을 탐독하는 일이란 분명 적지 않은 지구력과 상상력의 발휘가 요구되는 작업이기 때문이다.
<신곡>을 읽어 내려가는 동안 나는 단테의 언어 세계와 이미지의 창의성에 다시 한 번 경의를 표하게 되었으며, 그 섬세한 구성과 시적 균형미, 빼어난 상상력 등 앞에 압도되었다.
아주 어렸을 때부터 부모님의 손에 이끌려 하나님의 품으로 인도된 이후, 아직까지 하나님을 부인해 본 적이 없는 나에게도 늘 풀�� 않는 숙제들이 있다. 그 가운데 한 가지가 천국의 형상에 관한 것이다.
`도대체 천국에서는 무엇으로 인해 사람들이 마음의 평정을 얻게 되며, 영혼의 안식을 누리게 될 것인가?, 테의 상상대로나 혹은 요한계시록에 기초해 보면, 천국에서도 사람에 따라 상급이 달리 주어진다고 하는데, 우리는 과연 그러고서도 행복할 수 있을까?`하는 것이다.
나는 이 책을 읽으면서 `어쩌면 현재 우리가 사는 이 세상이 바로 연옥이 아닐까?`하는 생각을 가져 보았따. 모든 사람들은 불완전한 존재로 태어나 선을 실현하기 위해 발버둥치고 있는 영혼들이니 말이다. 엉성한 짜임새의 글을 사이버 공간에 내놓게 되어 나 자신에게 부끄러운 느낌을 배제할 수 없지만, 한편으로는 깊어 가는 이 가을, 작은 몫의 노력을 할 수 있게 되어 다행이라 여긴다.