교실밖 국사여행을 읽고 교실밖

교실밖 국사여행을 읽고
내가 이 책을 보며 가장 크게 의식이 달라졌던것은 -그리고 가장 기억에 남았던 것은- 내가 폭군으로만 알고 있던 광해군에 대한 재해석이였다. 내가 그동안 읽은 역사책들에서는 모두 광해군이 아주 난폭하고 흉폭한 폭군이라고 묘사되어 있었다. (보다보면 느끼는게 역사책은 너무 한 인물을 평면적으로 묘사하는 경향이 있다. 물론 `묘사`라고 할 수 있는 수준도 아니고 그럴 여력도 안 되지만.) 그에 비해 인조와 인조반정을 도운 신하들은 백성을 구한(?) 영웅인것 처럼 묘사되어 있었고.
오히려 내가 광해군도 업적이 있군.. 이라고 느꼈던 건 국사 교과서에서였다. 몇문장 되지도 않았지만 광해군의 중립외교에 대해서 나왔고, 그 후에 인조의 친명배금 정책에 따라 정묘호란과 병자호란이 일어났다는 것에 대해서 나와있었다. 짧은 부분이라 그냥 넘어가긴 했지만 어? 그럼 인조가 잘못한거네?? 라는 의구심이(역…(생략)

재벌이 되는 시대이다. 원시시대때는 물론 상업이나 공업이라는 것의 개념도 잘 안잡힌 상태였고, 고조선,삼국시대,고려시대,조선시대를 지나오면서 상업,공업보다는 무예나 학문, 농사에 매진하는 사람들이 사회적으로도 비교적 대접을 잘 받았다. 그렇게 생각하면 정보통신이나 서비스업도 있지만 옛날에는 상업이나 공업에 비해 개념조차 잡혀있지 않았던 부분이므로 원시시대부터 `발전`한 것이라고는 보기 힘들 것이다.
또 예술적인 면에서도 많은 발전이 있었다고 본다. 옛날부터 예술 쪽은 천대를 많이 받았지만 오늘날은 당당히 대접받고 있고 더러는 존경을 받기도 하는 것이 예술인이다. 신분제가 없어지고 사람들의 생활이 많이 좋아지자 그에 따라 문화&예술 쪽의 많은 발전이 있지 않았나 싶다.
또 발전한 것은 사회적&정치적 구조이다. 법도 그렇고, 사회적 구조도 그렇고 원시시대나 조선시대와 비교해서 오늘날의 사회는 엄청나게 복잡하게 발전(?)했다고 볼 수 있다. 법조항만 보아도 예전에 비해 기하학적으로 늘어났고, 억울한 일을 법원에 청원해서 해결을 볼 때도 신문고를 울리는 것 보다 더한 노력과 과정이 필요할 것이다.
그렇게 보면 퇴보한 것은 농업. 그만큼 예전에 비해 보편화(?)가 되지 않은 직접이 되어 버렸고, 아직도 쌀은 우리의 주식이지만, 예전만큼의 소비량이 되지 않기 때문에 농업은 점점 퇴보의 길을 걷고 있지 않나 싶다.
또 퇴보한 것은 여러 전통 공예품이나 판소리 같은 우리의 옛것들(기술)이아닌지.... 지금와서 석굴암이나 다보탑 같은 훌륭한 예술품들을 더 훌륭하게 만들어 낼 수 있을 것이라고 생각하지 않는다. 그런 전문적인 석공이라든지.. 예를 더 들면 항아리 도예가라든지.. 이런것은 대를 이어 전수가 되는 것이 보편적이기 때문에 오랜 세월이 지나면서 점점 희미해 지고.. 점점 퇴보하는게 아닐까..