그가 매국노인가, 다른 이가 바보인가 꺼삐딴리

<감상문>
그가 매국노인가, 다른 이가 바보인가?
<꺼삐딴 리>를 읽고
일제 강점기부터 6?25까지는 우리 나라의 격동기였다. 그 동안 권력 다툼도 얼마나 심했고 같은 나라 국민끼리도 사상 대립이 심했던가. 국민들의 생활도 안정적이지 못해 늘 힘들게 살았던 시절이 바로 그 당시이다. 하지만, 그 격동기에도 떵떵거리며 잘 살았던 사람들이 있다. 비록 허구적 인물이긴 하지만-그런 사람이 없었다고 누가 장담할 수 잇겠는가?-, 꺼삐딴 리도 그 줄 하나다.
꺼삐딴 리는 권력의 중심이 바뀔 때마다 재빨리 그를 따라 자신의 언어며 사상을 바꿔버리는 변절자이며, 나라를 배신한 매국노이다. 일본에서 소련으로, 소련에서 미국으로…. 우연인지 필연인지 모를 행운과 능수능란한 대처로 늘 그는 상류 사회에 몸담는다. 그는 분ad 역사적 측면에서 비난받을 만 하다. 하지만 이런 그를 희대의 처세가라고 부르는 사람도 있다. `솔…(생략)

를 쓰며 친일파 행세를 했다. 그는 한민족으로서의 자긍심을 내던진 것이다.
그에게도 시련은 있었다. 해방 후 친일파였기 때문에 감옥에 들어가게 된 것이다. 하지만 그는 기막힌 우연과 행운으로 인해 아슬아슬하게 자기의 위치를 유지한다. 아마 그때는 꺼삐딴 리 같은 사람이 꽤 있었을 것이다. 작가는 꺼삐딴 리를 통해 그런 세태를 고발하려 했던 게 아닐까.
꺼삐딴 리의 행동을 혹자는 처세술이라고 변호한다. 하지만 시대의 변화에 대처하는 방법이 그 뿐이었을까? 그리고 그 당시가 꺼삐딴 리가 그럴 수밖에 없는 상황이었나? 작품에서 그는 내내 `이인국 박사`로 불린다. 하지만 읽다보면 `박사`란 호칭에서 비난과 조소가 묻어나는 것을 느낄 수 있다. 그는 단지 자신의 욕망을 위해 자신을 버린 짐승일 뿐이었으니까.