금시조를 읽고 금시조 써논것

금시조
??금시조??는 우리들에게 잘 알려진??우리들의 일그러진 영웅을 쓴 작가 이문열의 작품 중 하나다. ??금시조??는 우리 문학에서 드문 예술론에 대한 소설이다. 이문열의 소설은 매우 넓은 관심의 영역을 포괄하고 있다. 종교 문제와 예술관의 문제에서부터 분단과 이데올로기 갈등, 근대사의 영역에 이르기까지 다양한 제 재들을 다루고 있으며, 그것을 형상화하는 기법 또한 현란할 정도로 다채롭다. 정통적인 리얼리즘의 기법으로부터 대체 역사나 우화의 형식등이 있다. 이러한 이문열의 소설은 크게 두 경향으로 대별해 볼 수 있다. 하나는 능란한 장인의 솜씨가 돋보이는 소설이고, 또 하나는 작가 자신의 실족적 번민을 특별한 기교 없이 절실하게 형상화해 낸 작품들이다. 그러나 우리가 이문열 적이라고 할 수 있는 것은 전자의 요소다. 무엇보다도 현실을 하나의 체계로 인식하고 있다는 점, 곧 관념적이라는 점에서 그러하다. 그의 문학…(생략)

다시 석담을 찾은 고죽은 스승의 관 위에 글을 쓰며 스승을 그리워한다. 스승이 죽은 후에 스승의 길을 따라 걷지만 결국 다시 자신의 예술론으로 돌아오게 된다. 시간이 흘러 고죽은 나이가 들어 자신의 작품을 다시 사들이기 시작한다. 대통령들도 사람을 보내 글을 얻길 원할 정도로 명성을 얻은 고죽이지만 스승이 말한 예술의 경지인 금시조가 날아오르는 경지를 보지 못한다. 결국 자신의 모든 작품들을 다 태워버리고서야 금시조가 날아오르는 장면을 목격하고 죽게된다.
금시조의 줄거리는 대충 이렇다. 석담은 선비 정신을 기반으로 학문적 교양과 굳은 지조 지키며 도의 경지에 이르는 것 추구하고, 고죽은 어려운 현실과 동떨어져 예술에만 몰입하는 것이 옳으냐에 대해 회의를 느끼고 현실적 삶 중시한다.
이 글의 주제는 상당히 어렵다. 진정한 예술에 대한 담론이라 할 수 있겠는데 작가는 딱히 결론을 내리지 않고 있다. 석담, 고죽 어느 한편의 논리에 치우치지 않고 있다. .무엇이 진정한 예술인가? 에 대해 오히려 독자들에게 묻고 있는듯했다. 이 작품의 관점은 전지적 작가 시점이라 할 수 있고, 관점의 특징은 과거와 현실을 복잡하게 오가고 있는 역순행적 구성이었다. 현재에서 과거로 과거에서 현재로 주로 고죽의 회상을 통해 이러한 이동이 일어나는데 자칫 산만해 질수도 있는 문제이지만 이문열의 문장력이 이러한 문제가 나타나지 않게 했다.