기미 독립선언서를 읽고 기미 독립 선언서

‘기미 독립 선언서’를 읽고
3?1절에 들려오는 애국가 소리는 왠지 모르게 나의 가슴을 울린다. 그 날이 오면 우리의 지난날들이 한편의 파노라마처럼 생생히 눈앞에 펼쳐지는 기분을 받기도 한다. 이렇게 독립이라는 말에는 우리 민족 가슴 깊은 어느 곳의 기운을 뜨겁게 달구어 주는 힘이 있다. 그것은 너와 나 한 둘의 기분이 아니라 우리 민족 전체에게 해당하는 말일 것이다. 그리하여 유독 우리나라의 식민지화에 깊이 관련된 일본의 이야기가 나올 때면 으레 사람들은 쉽게 흥분하고 그리 좋지 않은 시선을 보낸다. 그 증거는 가까운 곳에서 찾아 볼 수 있다. 월드컵은 끝이 났지만 그 날이 오면 우리 민족의 가슴은 달아오른다. 바로 한일전이 있는 날이다. 그 날에는 우리 모두가 하나가 된다. 그리고 필승을 간절히 원한다. 혹 패배라도 하는 날에는 민족 모두가 통탄해한다.
이는 우리나라에 대한 애국심 때문이라 생각한다…(생략)

받아들여서 문화를 발전시켜 왔다. 하지만 일본은 유럽의 선진 문물을 받아들였다. 그리고 우리나라를 침략하여 식민지로 삼는 시대가 오게 되었다. 우리는 우리 아래에 있어야 할 일본이 우리나라를 점령한 것에 화가 났던 것이었다. 민족 대표 33인들은 자기들이 있는 위치를 경찰에 알리고 잡혀갔다. 이들의 자존심이 허락하지 않았던 것이다. 우리는 잃어버린 옳은 길을 찾기 위해서 라고 얘기하기 보다는 좀더 솔직하게 이야기했으면 하는 바람이다.
‘사람의 아들’의 아하스페르츠는 어떤 방법으로 독립을 하려고 할까? 아하스페르츠는 실제의 삶을 중요하게 생각하기 때문에 직접적인 전쟁을 통하여 권력을 얻고자 하는 방법을 택했을 것이다.
그에 비해 예수의 방법은 다르다. 예수는 모든 것은 신에 달려있다고 생각한다. 따라서 우리민족이 구원을 받고 받지 않고 즉, 독립을 하고, 하지 않고의 문제는 모두 신이 미리 정해두었기 때문에 우리가 할 수 있는 일은 아무것도 없으며 그저 기도만이 독립의 길이라고 주장할 것이다.
나는 아하스페르츠를 밀어주겠다. 독립을 위해선 나아가야 한다. 무언가를 보여주어야 한다. 기미 독립 선언서에서도 행동주의를 얘기하고 있다. 하지만 ‘마음에 칼날을 품어’라는 대목의 방법을 사용하기 보다는, 문화의 힘으로 독립을 해야한다. 조선어 학회라든지, 남궁 억 선생님의 무궁화 운동이라든지 하는 문화적인 방법으로써 민족을 계몽하고 그들에게 끊임없이 자긍심을 심어주었을 때 더욱 쉬운 독립, 확실한 독립이 우리에게 찾아오지 않았을까 하는 생각이다.