꺼삐딴리를 읽고나서 일반독후감 꺼삐딴 리

(1919 - 1989) 호는 백사(y&127). 함남 북청 출생. 서울대 문리대 국문과 졸업. 서울대 교수 역임. 1939년 <동아일보> 신춘 문예에 동화가 당선되고, 1955년 <조선일보> 신춘문예에 소설 흑산도 가 당선되어 문단에 등단. 이 작가의 특징은 철저한 현장 조사에 의한 창작에 있다. 따라서 그의 작품은 리얼리티에 있다. .대표작으로 사수, 흑산도등이 있다. 1962년 단편 꺼삐딴 리로 제 7회 동인 문학상을 수상했다.
이인국 이라는 주인공을 바탕으로 전개되는 이야기로 수술실에서 나온 이인국 박사는 응접실 소파에 파묻히듯이 깊숙이 기대어 앉았다. 수술을 끝낸 찰나 스쳐가는 육감, 그것은 성공 여부의 적중률을 암시하는 계시 같은 것이다. 그러나 오늘은 웬일인지 뒷맛이 꺼림칙하다. 그는 항생질 의약품이 그다지 발달되지 않았던 일제시대부터 개복(開腹) 수술에 최단 시간의 기록을 세웠던 것을 회상해 본다. 맹장염이나 포경(包莖)수술, 그 정…(생략)

운 씨와의 약속 시간은 이십 분밖에 남지 않았다. 이 시계에도 몇 가닥의 유서 깊은 이야기가 숨어 있다. 이인국 박사는 시계를 볼 때마다 참말 `기적`임에 틀림없었던 사태를 연상하게 된다. 이인국 박사는 자신의 성공과 위기를 모면하기 위하여 지배자들에게 무조건 복종과 상황에 따라 빠르게 변신을 한다. 한마디로 그의 삶은 기회주의적 삶이다. 그가 브라운 씨를 만나 선물(골동품)을 주고 나와 반도 호텔로 향하는 것에서 이야기는 끝이 난다. 왕진 가방과 함께 38선을 넘어온 피란 유물의 하나인 시계. 가방은 미군 의사에게서 얻은 새것으로 갈아매어 흔적도 없게 된 지금, 시계는 목숨을 걸고 삶의 도피행을 같이한 유일품이요, 어찌 보면 인생의 반려(伴侶)이기도 한 것이다. 밤에 잘 때에도 그는 시계를 머리맡에 풀어 놓거나 호주머니에 넣은 채로 버려두지 않는다. 반드시 풀어서 등기 서류, 저금통장 등이 들어 있는 비상용 캐비넷 속에 넣고야 잠자리에 드는 것이었다. 거기에는 또 그럴 만한 연유가 있었다. 이 시계는 제국 대학을 졸업할 때 받은 영예로운 수상 품이다. 뒤쪽에는 자기 이름이 새겨져 있다.

일제시대 때는 자식에게 일본을 가르치고 광복이 되니 북쪽을 러시아어와 자신의 의술로 소련군 장교에게 환심을 사고, 소련으로 유학을 보내고 월남에서 대사관에 아부를 하고 줏대가 없는 사람이다.

현대사회에 사람들을 뜻하는 것 같았다. 이기적이고 자기 출세에 눈 먼 사람들을 이인국 이
라는 인물을 통해 묘사하고 있다. 사람이 사는 이유와 무엇을 소중히 여겨야하는지를 이 글
를 읽으므로 다시 느끼게 되었다. 그리고 사람들 모두가 기회주의에만 집착하고 있는 것 같다. 일제시대 뿐 아니라 지금도 이것은 변함없을 것이다. 기회만을 노리기보다 좀 더 많은 노력과 좀 더 확고한 자신의 신념이 필요한 것 같다. 또 한 과거의 자신의 생각하고 너무 기회주의에만 빠져 이었던 것 아닌지 반성해야 할 것이다. 또 꺼삐딴 리에 나오는 이인국 요즘시대처럼 빠르게 변화하는 사회에 자신의 이익을 위해서 발 빠르게 변신을 거듭하는 요즘 현대인들의 모습을 잘 표현한 것 같다. 그리고 이 소설은 현대인들의 기회주의적 속성과 이기주의적 속성을 잘 고발하고 있는 것 같았다. 그리고 나는 이인국이라는 사람을 보면서 나도 이인국처럼 내 자신의 이익을 위해서만 살고 있지 않나 다시 한 번 반성하게 되었다.