꺼삐딴리를 읽고나서 꺼삐딴리

꺼삐딴리
일제 시대에서부터 의사로서 살아온 그(이인국)는 소련군이 주둔하던 8.15 광복 직후부터 남한에 정착할 때까지 자기가 이 혼란스럽고, 위험스러웠던 시대 속에서 탈출할 만한 구멍을 찾고, 그 구멍으로 빠져나가기 위해서 수단과 방법을 가리지 않는 비굴함을 보여준다. 이인국 박사는 일제 시대 때에도, 소련과 미군이 주둔하고 있었던 곳에서도, 그는 자신의 목숨과 부가 딸린 일 이라면 무엇이든지 가리지 않았다. 병원을 운영하면서 일본인들이나 친일파들만을 치료해 주던 일, 병원 비를 내기 어려운 중환자를 매몰차게 거절하던 일, 아들을 매서운 바람이 몰아치는 소련 땅으로 보내던 일, 미국인과 결혼한 딸을 체면이 깎인다고 못마땅해 하다가 자신과 후처사이에 있는 어린 아들까지 아예 미국으로 유학 보낼 생각으로 부풀던 일... 이 일련의 사건들처럼 자신의 나라와 , 민족과, 가족들까지 자신의 수단으로 이용하면서 자신의 삶…(생략)

못한 길로 걸었고, 앞으로도 걷게 될 이인국 박사에게 가증스러움과 동시에 불쌍함을 느끼는 이유가 아마도 그것 때문일 것이다.우리 나라가 밀려들어오는 외국의 경제적, 문화적 ,물리적 공격에 제대로 대처하지 못한 것, 그래서 일제 치하에서 많은 사람들이 피를 흘렸고, 고생을 하고, 국토는 결국 두 동강이 나고, 문화재는 국외로 빠져나가 되찾을 수도 없게 되었다. 결과적으로 우리 나라가 상처투성이가 된 것은 이 사람과 같은 매국노들이 활동했기 때문이라고 생각하니 정말 화가 난다. 국가적인 차원에서 애국심을 고취시키기 위해서 정기적인 문화재 답사라든지, 국경지대 순방... 과 같은 행사를 벌이고, 고아원, 양로원과 같은 사회복지 시설에 봉사하며, 구역간, 지역간에 정기적인 축제를 벌여 화합을 다진다든지 하는 일들을 시행했으면 하는 바램이다. 나는, 이 글에서는 이런 사람들, 즉, 이기적인 마음에 사로잡혀서 물질적인 것만을 추구하고, 급변하는 시대에 주체성을 상실해버렸으며 유리한 편에 붙어 빌어먹는, 비굴한 현대 자본주의 지식인의 모습을 이인국이라는 인물로 비유하여 비판하고 있다는 생각이 들었다. 이 글을 쓴 작가는 이러한 사람들이 사회에 끼치는 폐단을 꼬집어서 풍자적으로 구성하였으리라.이 글을 읽고 나서 나는 먼저 우리 나라의 쓰라린 역사를 다시 한번 생각해 볼 수 있는 기회를 제공받을 수 있었고, 사람의 본성에 대해서, 또한 앞으로 내가 살아가는 목표를 정하는데, 그리고 나의 행동들을 반성하는데 많은 도움을 받았다.