남염부주지를 읽고나서 일반독후감 남염부주지를 읽고나서

<남염부주지>를 읽고나서
처음 <남염부주지>라는 제목을 보았을 때, 나는 분명히 지루하고 재미없는 고전소설일 것이라고 생각하였다. 그러나 읽고난 후에 나는 내 생각이 완전 틀렸다는 것을 느끼게 되었다. 고전소설인데도 현대의 감성에 맞는 부분을 많이 볼 수 있었다. 역시 우리나라 사람은 우리나라 소설을 읽어야 하나 보다.
<남염부주지>는 우리에게 널리 알려진 김시습의 작품이다. 나는 <남염부주지>를 읽고나서 김시습의 다른 고전도 찾아보았는데, 그만큼 <남염부주지>는 내게 새롭게 다가왔다. 다음 기회가 되면 다른 작품들도 읽어보고 싶다.
<남염부주지>는 김시습이 수양대군이 왕위를 차지하자 분한 마음을 가지고 경주 금오산에서 지내면서 쓴 작품이라고 한다. 그래서인지 이 글 속에서 김시습은 유교 이념을 확실히 주장하고 있으면서도, 불교가 옳다는 이중성을 보여주고 있는 것 같다. 아마 불교도 옳다는 믿음을 통…(생략)

던 인물을 모티프로 삼았던 것은 아닐까 싶다.
가장 아쉬웠던 점은, 모든 고전 소설이 그렇듯이, 늘 중국과 관련되어 있다는 것이었다. 명나라의 연호를 가져다 쓴 "성화 초"라는 표현은 우리 말로 "세조 몇 년"이라는 식으로 써도 되었을 듯 싶다. 하지만 그 당시에는 중국을 군자의 나라로 보았을 테니 뭐라고 할 수도 없다. 우리나라 고전소설은 중국에 관한 고사나 속담 등이 지나치게 많이 나오는 것 같다는 생각이 들었다.
하지만 한자권 나라 사람들은 모두 그랬을 것이다. 우리나라 뿐만 아니라 다른 나라도 중국을 기준으로 삼았을 테니까 말이다.
김시습의 소설은 대부분 직접적인 설명을 통해 성격을 제시하고 있는 듯하다. 박생의 모습을 소개하는 장면도 직접적인 설명으로 되어 있다. 나는 직설적인 설명이 더 자세하고 간단 명료하다고 생각한다. 또 추상적이기 때문에 내가 직접 상상할 수도 있기 때문이다. 우리나라의 고전 소설은 대부분 이런 직설적인 방법을 택하고 있다. 그것이 우리나라와 서양의 차이점인 것 같다는 생각이 들었다.
나는 <남염부주지>를 읽으면서 다른 우리나라의 고전 소설도 읽어보고 싶었다. 홍길동전이나 춘향전, 콩쥐팥쥐 같은 전래동화를 넘어서, 이제는 더 어른스러워진 눈으로 옛날 이야기를 돌아보고 싶다는 생각을 한다.