논리와비판적사고를 읽고나서 논리와비판적사고독후감

<신은 존재한다. 하지만 존재하지 않는다.>
‘논리와 비판적’ 사고를 읽고
제목부터 무엇인가 딱딱해 보이는 책이었다. 하지만 또 모르게 자동적으로 내 마음이 끌리는 책이기도 하였다. 이 책을 읽을까 말까 하는 생각도 있었지만 읽고나서 왠지 내가 논리적이고 어떤 사건이나 상황에 대해서 좀더 비판적이게 되지 않을까 하는 뇌리가 스치고 나는 이 두꺼운 600쪽 분량의 책을 펼치게 된 것이다. 나는 또 왠지 이 책을 읽으면 말싸움도 잘해지지 않을까? 하는 바보 같은 생각과 함께 아무 힘겨움 없이 3일 만에 책을 무사히 읽을 수도 있었던 것이다.
이 책은 짜임이 좀 특이했다. 두 가지 면에서 다른 책들과 차이점을 느꼈는데 우선 한 가지는 책의 내용이었다. 줄거리가 있는 책이 아니었기에, 이 독후감에서 나의 마음이나 심정을 자세하게 나타내기가 힘들 것 같았다. 나머지 한 가지는 다른 보통 소설이나 수필에서는 볼 수 없…(생략)

제거법은 제거법인데 선언지가 뭔지를 몰라서 문맥을 살펴봤는데도 이해가 안돼서 사전에 단어 하나씩을 찾아가며 이해를 했다. 어려웠던 점이라고나 할까? 왠지는 모르겠지만, 8 오류분석 장에서 나온 49가지의 오류의 나열은 이런 오류들이 모두 범해짐을 일상생활에서 많이 느낄까 하는 것이었는데, 이런 하나의 큰 범위 내에 여러 가지의 소재의 나열은 이 책을 나에게 무언가 허접한 느낌을 받게 만들었다. 즉 비형식적 오류라는 범주 내에서 감정에 호소에는 동정(연민)에의 호소, 공포(위험, 위협)에의 호소, 증오(분노)에의 호소, 아첨에의 호소, 성적 쾌락(로맨스)에의 호소... 하고도 끝없는 나열들. 이런 것들은 정말 읽다가도 지겨움을 느끼기 싫어도 느끼게 되었다. 이런 형태가 아마 적어도 3번 나를 지겹게 하였다.
하지만 지겨운 책인 만큼 나에게 쌓이는 비판력과 논리적인 사상은 읽기 전에 비해서 3배는 커진 것 같다.

다음으로 논리적 사고와 비판적 사고에 대해 내가 아는 한도 내로 논해볼까 한다.
이 책에는 직접적으로 이 두 가지에 대해 언급하지 않았다. 그러므로 나는 내 나름대로 해석을 해보려한다.
자신의 삶 속에서 행위라는 것을 제외하고는 공허하다. 그러므로 행위는 삶의 본질이라고 할 수 있는데, 행위는 어떤 사람의 신념과 지향적 태도들이 마음속에서 언어에 결부되어 일으키는 현상이라고 할 수 있다. 그래서 언어의 역할은 그만큼 크다고 할 수 있는데, 언어 중에서도 즉 말놀이에는 주장이란 것이 있는데, 이 ‘주장’이란 것이 참 말놀이 중에서도 흥미로운 부분이라고 생각된다. 또 이 책에서 특히 세심히 다루는 부분이 ‘주장’이기 때문에 일상 상활에서의 많은 주장과 그에 대한 근거들.. 그리고 그것들의 모순과 오류 등이 자세하게 제시되어있어서 무엇이 맞는 논리이고 어떤 근거가 타당한 것인지 책 한쪽 한쪽을 읽으며 실마리를 찾아내는 듯 했다. 이 책에서 가장 많이 사용된 예시는 수학에서 뻗어 나온듯한 p, q, 필요조건, 충분조건 같은 예시를 많이 볼 수 있었으며, 논리들에서 일반화를 시켜 그 기호들을 사용하여 표현 하는 것을 보았다. 일반화는 수학에서도 중요하며 과학에서도 중요하다. 비록 언어체계 속의 논리학에서 쓰였다는 것이 어색하게 생각될 수 있겠지만, 의외로 그 구조가 자연스럽다. 종류가 많긴 해도 나름대로 한 종류 한 종류마다 특징을 가지고 있고, 모두 정당한 논리를 가지고 있다. 위해서 말했듯이 이런 구조들의 집합은 나에겐 어색하고 나에게 허접함을 느끼게 한다고 했다. 정당하고 맞는 이치임에도 불구하고 이런 느낌이 오는 것은 이 책을 읽었기 때문일까? 내 자신이 어떤 한 문제에 대해서 이와 같이 여러 각도로 생각해보고, 왜 ‘내 자신이 이런 생각을 하는가?’ 하는 생각도 해보면서 책을 제대로 음미했다고 밖에 생각되지 않는다. 구지 이 독후감 과제가 3쪽 이상이라고 제한되어있지만 책을 보고 느낌 받은 것을 쓰라면 한 5쪽도 채울 수 있을 것 같다.
다시 논리적 사고로 돌아와서 그 정의를 내려보자면, 사물을 사리에 맞게 차근차근 따지고 앞뒤를 가려, 모순 없이 여러 가지를 생각하는 것을 말한다. 사물을 논리적으로 따져 생각할 수 있는 논리적 사고력은, 일상생활과 과학연구에 중요한 도구가 될 뿐만 아니라, 인류의 문화를 발전시키는 창조력의 원천이 된다고 볼 수 있겠다.
‘신은 존재하는가?’ 이 쟁점에 대해 책에서는 긍정적인 표의를 내세우는 근거를 보이는 것 같이 하면서 뒤쪽에서 다시 전제가 엉성하다는 이유로 부정적인 쪽으로 치우친다. 이 문제는 먼 옛날부터 신화 같은 것으로 전해지곤 했지만 나로서는 하나님을 믿기 때문에 책에 나온 파스칼의 내기에 따라 ‘신은 있다’에 돈을 걸 수밖에 없고, 만약 신이 없다고 해서 돈을 잃지도 않고 본전이 되기 때문에 ‘신은 있다’는 주장은 이렇게 우세 할 수밖에 없었지만, 뒤에 페일리의 논증에서의 신의 존재성은 ‘유비추리’이기 때문에 잘못됨이 밝혀졌다.
이 시점에서 정말 나는 모르겠다. 이점은 아무리 논리적으로 따져 봐도.. 비판을 해봐도..솔직한 나의 심정은 하나님을 기도로 만나보고 싶고 나의 믿음이 논리적 이유로 증명 되었으면 좋겠다. 이 문제는 안타깝지만 정말 내가 응답을 받기 전까지는 보류 해두기로 하겠다.

논리적 사고를 설명하면서 나는 비판적인 사고까지 설명해버린 것 같다. 두 관계는 필연적으로 연결될 수밖에 없으며 책 속의 ‘필연적’이란 단어를 찾아봤을 때 어떤 현상 p가 일어나면 p가 필연적으로 일어난다고 하는데 뒤의 p를 비판적 사고라고 대체 했을 때 논리적 사고를 진행할 시에는 비판적인 사고가 필연적으로(inevitable) 사용되게 되어있다. 나는 이 사실을 운명론까지 확장시킬 수 있는 능력은 없지만 책을 다 보고나서 내린 결론이다.
내가 이 마지막장에 기재할 내용은 이 책의 최종 결론인 논문에 대해서이다. 앞으로 나는 논문을 많이 쓸 것 같다. 아니 이 학교에 온 이상 운명적으로 쓸 수밖에 없는 것 같다.
그런 시점에서 이 책을 고른 이유는 내가 봐도 타당하다고 생각한다. 유명한 제논의 역설을 이 작가 ‘김광수’ 씨가 재구성의 원칙과 그 재구성한 전제를 ‘대우’를 이용해서 한방에 거짓임을 증명해 놓았는데, 나는 왜 감동을 받았을까? 논문이란 그 논문을 듣는 사람에게 감동까지 줄 수 있단 말인가? 중학교 때 수학으로 경시를 했던 나에겐 역, 대우 같은 논리가 공통수학의 정석에 1과에나 나오는 것인 줄 알았는데, 예전부터 이상하게 여겨오던 ‘제논의 화살’ 역설을 논문으로 나에게 보여주다니.. 나로서는 ‘신선한 충격’이기보다는 ‘신선한 충동’을 느껴서 나도 그런 글을 써보고 싶다는 생각을 하게 만들었다.
나의 앞길은 아직은 포기할 시기는 아니라고 본다. 논문은 앞으로 나와 나의 독자를 맺어줄 매개체가 될 것이다. 그 논문은 나의 뜻을 충분히 포함해야 하며 간결해야 하고 핵심을 한번에 심어주어야 할 것이다. 그러기 위해서는 나의 논문 앞에서 나 자신이 독자라고 생각하여 객관적으로 판단 할 수 있어야 할 것이며, 이 책의 논리를 충분히 따를 것이다.

결론을 논리적으로 간결하게 내려보고 싶었다. 하지만 아직 나의 능력이 부족한 탓에 논리정연하게 끝마무리를 내리기는 힘들 것 같다. 대신 이 책을 읽은 뒤의 나는 앞에서도 언급했지만 더 자신감이 생겼고, 어떤 문제를 직면했을 때 차근차근 바라 볼 수 있는 시야를 가질 수 있는 기틀을 마련 한 것 같다.
언어와 논리?비판적 사고의 관계는 철학과도 연관 되는 심오한 학문이라고 생각한다. 너무 심오한 나머지 거짓된 이론이 정당화 되어도 모를 수 있다는 문제점도 품고 있다. 하지만 이런 오류는 내가 안 쓰면 되는 것이고, 다른 사람 것을 바라보는 입장에서 논리적으로 발견하면 될 것이다.
논문을 쓸 때, 쓸 말이 없으면 책에서는 ‘내가 쓸 말이 없다’라고 라도 계속 펜을 굴리라고 했다. 이러다 보면 조잡한 생각들이 자연적으로 뭉쳐 질수도 있기 때문이라고 한다. 이 방법은 내가 시험을 치기 전 문제 풀 때, 안 풀리는 문제가 있으면 계속 써내려 가는 방법하고 같았다. 나중에 논문 쓸 때도 유용한 방법이라 생각하고 참고할 것이다..
책을 정말 잘 고른 것 같다. 보통 소설을 읽었으면 이런 생각들은 해보지도 못했을 것이다. 이 기회를 신께서 주신 기회라 생각하고, 잘 활용하여 나의 미래에 있을 논문 작성은 물론이요, 일상생활에서도 주의하고 경계할 수 있는 삶을 살 수 있기를 바라면서 이 글을 마친다.