느낌표를 찾아서

느낌표를 찾아서
이 책은 현대인에게 잃어버린 느낌표를 찾아주기 위한 지침서라고 해도 좋을 듯하다. 어머니의 뱃속에서 세상에 태어나기 위해 고요한 잠을 자는 아기라도 유유히 흐르는 장 위에서 술잔을 부딪치며 달과 함께 풍류를 즐기던 옛 중국 시인들이 이처럼 수수한 마음, 편안한 마을을 가졌을까. 어머니가 어릴 적에 머리맡에서 읽어주신 동화책의 그림들, 국민학교 저학년도 하품할 글귀들. 대한 민국에서 그래도 중간학력 이상은 될 거라고 자부하는 나에게 이 책은 신선한 깨달음을 주었다. `무엇을 보아도 감동이 없는 사람, 아름다운 음악을 들어도, 신록의 나뭇잎을 대해도, 쌍무지개가 떠도 감동할 줄 모르는 사람들……. 이런 사람들이 잃어버린 순수를 찾아줍시다` 이것이 이 책의 기본 남긴 글이다.
46억 년의 고독을 지켜오던 지구에 인류가 탄생한 이래, 수많은 혁명과 전쟁은 점점 생활에서 감동을 잃은 채 메말라 갔다,…(생략)

1. 족제비에 대한 명상

2. 나는 누구인가.

3. 당신의 극장

4. 하루땅

5.선택

는데, 하물며 만물의 영장 인간의 물질에 지배당해도 되는 것인지 생각해 볼일이다.

2. 나는 누구인가.

석굴암의 부처도, 兆?상도 처음에는 한낱 돌에 불과하였으나 석공은 돌 속에서 부처를 발견해 냈고, 미켈란젤로는 돌 속에 갇혀진 모세를 해방시켰다. 이는 사람들도 마찬가지다. 인간의 능력은 각자가 다르나, 보통 눈으로 볼 때에는 다 같은 돌이다. 그러나 사람의 자기개발에 대한 노력에 따라 그저 돌인 채로 생을 마치는가, 그렇지 않은가가 판가름나게 된다. 만약, 미켈란젤로가 그 대리석으로 다른 인물을 만들려고 했다면 모세가 반항하여 한 무더기 돌 부스러기로 변하였을지도 모르는 것처럼 자기자신에 대한 올바른 평가 또한 중요하다. 자신의 성격에, 적성에, 취미에, 흥미에도 맞지 않은 상상 속의 미래를 쫓아가는 건 너무나도 어리석은 일이다.

3. 당신의 극장

그 극장에는 「당신」이라는 연극이 상연된다고 했다. 주연은 바로 당신이며 연습도 없고 공연은 단 한 번뿐이다. 인생은 연극과도 같다고 한다. 주인공은 바로 자신이고 수많은 조연들이 스쳐간다. 무대는 주인공이 원하는 바에 따라 언제든 바뀌어 질 수 있다. 그러나 연습은 없다. 실수를 하게 되면 땡하고 퇴장명령이 내려질지 모른다. 그러므로 혼신의 힘을 다해 자신의 연극을 성공적으로 이끌어야 하며 그 연극의 의미는 당신이 만들어 나가는 것이다.

「당신」의 삶, 곧 연기는 지금도 계속되고 있다.

4. 하루땅

러시아의 파흠이라는 청년은 1천루블만 지불하면 자신이 하루동안 걸어다닌 땅을 가질 수 있다는 말을 바슈키르에서 욕심을 부린 나머지 죽음을 맞이하고 결국 그가 차지한 땅은 한 평이 넘을까말까한 무덤뿐이었다.

조물주가 인간을 창조하실 때 사악한 욕심을 양념으로 끼우셨는지도 모른다. 부가 축적될수록 사람은 더 많은 재물을 원한다. 자기의 처지에 만족하고 자신보다 못한 사람들을 생각하며 살아가야 할텐데 언제나 형편이 더 좋은 사람을 올려다보며 부러움과 질투에 몸부림친다. 인생은 한 번 뿐이나 죽은 후에는 소용이 없는 재물 때문에 처절한 싸움을 벌이는 사람들, 양보라는 것을 모른다. 파흠은 죽은 후에도 그곳 땅을 얻기 위해 또 끊임없이 걷고 있을는지.



5.선택



주말 여행을 간 아버지는 두 아들에게 텐트 칠 자리를 찾아보라고 하나 서로가 찾은 자리에 대해 단점만 얘기하다가 결국 다른 사람에게 그 자리를 다 뺏기게 된다. 지봉유설에 나와 있는 황희 정승의 일화에도 나와 있듯이 남의 약점을 들추어내기보다는 장점으로 감싸 안을 수 있어야 한다. 사회가 경쟁사회로 돌아가다 보니 남을 의식한 나머지 다른 사람은 까 내리고 자기가 그 위에 밟고 서려는 경향이 있다. 그러나 더 나은 것은 더 나은 마음만이 선택할 수 있는 것이다.

이상의 다섯 가지 외에도 어릴 적에 봤던 동화책과 같은 소재, 문체인데도 그 밑에는 현대사회비판이라는 의미심장한 내용이 흐르고 있어 읽다가도 깜짝 놀라 다시금 생각하게 하는 것이다.

자기의 신세한탄만 하고 있다가는 영원히 삶을 마감할 수 있으니, 적극적이고 진취적으로 자기 삶을 개척해야 한다는 `날고 있는 새는 걱정할 틈이 없다`, 달콤하기만 한 환경보다는 고난과 역경을 딛고 살아가는 것이 더 큰 의미를 가진다는 `두 갈래 길`, 어리석은 지식만 믿고 지내다가는 결국 실패한다는 `어리석은 자의 내일`등의 이야기도 있다. 또한 자기 자기자신만 옳고 받을 줄만 알고 줄 줄을 모르는 일부 종교인들을 비판한 `어떤 한담`, 자기를 길들이는데 있어서는 처음이 중요하다는 `길들이기`, 인간은 언제나 위선의 탈을 쓰고 있다는 내용의 `어머니와 딸`등도 실려있다.

처음 책장을 넘겼을 때에는 `이게 뭐야 유치원 같은 그림에 글도 몇 자 없잖아`란 생각을 한 것은 사실이다. 하지만 한 페이지씩 놀라움으로 다 넘긴 지금은 나 자신을 반성하게 하는 묘한 힘이 있다는 것을 인정하지 않을 수 없다. 동화 같은 겉모습 뒤에는 날카로운 언어가, 그 언어 뒤에는 냉엄한 현실비판이 깔려있다.

마음의 느낌표를 잃어버린 현대인들에게 이 책을 권하고 싶다. 아무리 짜증나고 지치더라도 동심의 세계로 돌아가서 후끈한 여름을 식혀주기 위해 소락소락 내리는 비, 그리고 한 점 이슬이 아침 햇살을 받아 보석처럼 빛날 때의 맑고 깨끗함을 느끼게 해 주는 느낌표를 찾아보는 건 어떨지.

어쩌면 당신도 모르는 새에 당신을 떠나 버렸는지도…….