도올의청계천이야기를 읽고나서 도올의청계천이야기

도올의청계천이야기를 읽고나서..
며칠 전 전주를 방문했다가 택시를 탔다. 최근에 1급수가 흐르는 도심 속의 개천으로 되살아 난 `전주천`에 대해 이야기를 하다가, 외지인임을 알았는지 나이 지긋하신 기사분이 새만금 개발에 대한 의견을 물어왔다. 조심스럽게 반대의견을 말했다.
기사분은 본인은 새만금을 개발해야 하다는 서명 모임의 일원이라며, 새만금 개발은 전북 사람들의 숙원이라는 말을 덧붙였다.
단도직입적으로 물었다. 새만금 개발하면 대체 전북이 뭐가 얼마나 나아지겠느냐고. 막연한 대답이 뒤를 이었다.
반대의견을 가지고 있는 외지인과 찬성 의견을 갖고 있는 현지인이 택시를 타고 가는 짧은 시간에 접점을 찾기는 애초부터 어려운 일이었을 것이다.
전주 시민이 자긍심을 갖고 있는 `전주천` 이, 그 크기가 새만금과 비교가 되지 않음에도 지금의 모습을 갖기까지 수백 억이 들었다는 얘기를 마지…(생략)

청계천이 생명의 근원인 현빈지문으로서의 청계천을 의미를 새기고 있다.
세 번째 글은 청계천 복원을 주도하고 있는 이명박 시장을 만난 이야기를 싣고 있다. 도올과 이명박 시장은 청계천 개발이 또 다른 도시개발 사례가 되어서는 안 된다는 데 공감을 형성하고 있다.
서울의 교통문제며 새만금 개발에 대한 의견들도 나누고 있다.
네 번째 글은 세계적으로 유명한 브라질의 생태도시 꾸리찌바시의 성공적 변신을 주도했던 레르네르 전시장과의 대화를 기록하고 있다. 이 글을 통하여 도시의 기능이 인간중심으로 이루어져야 함을 강조하고 있다.
마지막 글은 어린이날을 맞아 도올이 문화일보에 게재한 글이다. "어린이"라는 말이 서양의 기독교적인 교육사상에서 온 것이 아니고, 해월 최시형의 동학사상에서 온 토착적인 사사임을 밝히고 있다.
대한민국은 모든 것이 서울로 집중되어 있다. 사람, 문화, 자본, 기술 등 모든 것이 집중되어 있으나, 서울이 살아 숨쉬고 있다고 느껴지는 것은 기술 문명적 역동성 때문이다.
매우 빠르고, 정교하고, 현란함에도 불구하고 서울에서 생명 있음 보다 죽음을 엿보게 되는 것은 도울이 말하는 천?지? 인간의 조화가 끊어졌기 때문일 것이며, 서울을 방문할 때마다 느꼈던 답답함과 목조임은 이러한 데서 연유한 것일 터이다.
청계천 복원이 도올의 바램대로 되어, 서울의 한 복판에 살아 숨쉬는 시공의 어울림이 우리를 편안케 해주길 간구 한다.