도쿄대생은 바보가 되었는가를 읽고나서 도쿄대생

도쿄대생은 바보가 되었는가를 읽고나서..
저자가 어느 강연에서 도쿄대 학생들에게 ??사소한??질문을 던져보았다. ??지구 둘레의 길이는 얼마인가???,??동전의 지름은 어느 정도인가???등의 물음으로, 어쩌면 도쿄대 학생들의 자존심을 건드리는 질문일 했건만 결과는 뜻밖이었다. 당연히 저자는 당황한다. ??수재들만 모인다는 도쿄대 학생들이 이러한 기본적인 것조차 모르는가???라는 의문과 함께.
다치바나 다카시는 `도쿄대생은 바보가 되었는가`를 통해 읽는 사람이 민망할 정도로 일본의 교육제도를 비판한다. 관료주의에 맞는 교육, 주입식 교육을 받게 만든 국가를 비판하며 그에 따른 도쿄대 학생들이 수재가 아니라 바보들이 아니냐고 지적한다. 분명 도발적인 지적이지만 부정할 수 없다. 전부는 아닐지라도 하나부터 끝까지 바른 소리만 하기 때문이다. 기본 작문도 못하는 문과생들, 미적분도 모르는 수학과 학생들의 현실은 누가…(생략)

률은 높은 수치를 기록하고 있다. 그것에 사람들은 만족하고 자부심을 느낀다. 하지만 다치바나 다카시는 그런 것을 중요하게 여기지 않는다. 그는 묻는다. ??대학에 진학하는 것만이 전부인 것인가???,??대학 졸업율은 어떻게 생각해야 하는가???라고. 미국은 졸업하는 학생이 입학생의 20%라고 한다. 독일에서는 30%가 졸업을 못하고 낙제 당하며 이탈리아에서는 36%가 졸업을 하지 못한다. 하지만 일본은 다르다. 그리고 한국도 마찬가지다.
이것은 무엇을 뜻하는 것일까? 가령 한국의 어느 대학을 보면 학과는 36학점의 전공학점과 135학점을 이수하면 졸업자격이 주어진다. 웬만하면 누구나 졸업할 수 있다. 우리나라 대부분의 대학들이 마찬가지이며 일본 대학들도 비슷하다. 미국이나 독일 등과 달리 졸업이 쉽다. 졸업이 쉽다는 이야기는 대학에서 배우는 것이 평이하다는 것이다. 즉 학문을 심도 있게, 폭 넓게 익히든 말든 학점만 이수하면 졸업장을 얻을 수 있다. 저자가 예로 든 미국이나 이탈리아, 독일 등에서는 상상도 못하는 상황이 한?일의 대학에서 벌어지고 있다.
대학생이 공부를 안 한다고 비판한다. 하지만 `도쿄대생은 바보가 되었는가`는 그런 비판에 반문한다. 공부를 하지 않아도 되는 조건에 대해서. 물론 그 공부를 할 필요를 느끼지 않는다. 누가 그렇게 만들었는가, 단순히 그들의 탓인가? 라고.
다치바나 다카시는 도쿄대생들의 교양이 부족하다고 한다. 물론 그것이 그들의 탓만은 아니다. 일본의 역사부터 문화, 사회까지 알 필요가 없다. 오로지 암기식 주입을 강요하며 나라에서 맞춘 수재들을 필요로 한다. 그리고 그런 것을 훌륭하게(?) 겪어낸 사람만이 도쿄대생이 될 수 있는 것이다.
기본적인 교양이 없다. 대인관계를 엮어 가는 방법, 살아가는 사소한 방법조차 모른다. 가장 쉽게 교양을 얻을 수 있는 독서도 도쿄대생들은 하지 않는다. 창의적인 생각도 할 줄 모른 채 무조건 외우기만 하고 팀워크 따위도 하지 못한다.
`도쿄대생은 바보가 되었는가`는 과감하게 성역을 건드렸다. 게다가 이 책은 국가의 경계선까지 뛰어넘어 또 다른 성역을 건드리는 용감함을 갖고 있다. ??한국의 대학생들은 바보가 되었는가??라고 제목을 바꿔도 책의 내용이 문제되는 부분이 없을 정도니 말이다.