레오나르도 다빈치의 진실을 읽고 레오나르도다빈치

레오나르도 다빈치의 진실을 읽고나서..
그의 소설은 하나같이 같은 구조로 이루어져 있다. 액자구성, 그리고 제3자에 의한 서술. 이 소설 역시 예외는 아니다. 다만 지난 번에 읽었던 미켈란젤로의 비밀에 비해서 한결 고도화된 액자 구성의 소설인듯 싶다. 작가는 공동묘지에서 한 남자를 만난다. 그리고 이 소설은 그 남자에게서 들은 이야기라 할 수 있다. 소설은 안네라는 여성의 남편이 교통사고로 사망하면서 시작한다. 남편의 사망과 함께 등장한 남편 옆에 타고 있던 낯선 여자의 존재, 그로 인해 안네는 결혼생활 내내 남편에게 속임을 당하고 살았다는 생각에 시달린다. 남편의 옷 주머니에서 오페라 티켓을 발견하고 그녀는 자신의 남편을 외도하게 만든 여자를 만나 담판 짓겠노라는 생각으로 그곳을 간다.
하지만 그녀는 그곳에서 탈레스라고 불리우는 남자를 만나고, 그 남자는 안네가 알아 들을 수 없는 거래에 관한 이야기를 꺼…(생략)

단히 말하자면 바라바에 의해 쓰여진 제5복음서가 적힌 양피지를 둘러싼 예수회, 오르페우스 사단, 그리고 회교세력간의 다툼에 안네라는 여성이 이용당한 이야기이니 말이다. 그리고 안네에게 이러한 불행을 가져온 제5복음서는-다른 성서들이 예수 사후 50여년 경에 예수에 대해 그저 들은 내용만을 서술한 반면-예수와 동시대에 살았던, 모든 성서의 기초가 되는 성서였다. 이 복음서는 나아가 예수가 하나님의 아들이 아닌 하나의 예언자에 불과한 존재였노라고 기술함으로써 교회 세력 전체, 기독교에 대한 믿음을 가진 전체에 대한 부정을 하고 있는 것이었다.

이러한 진실은 그 사회의 천재들에 의해서 후세에 전달되고 있었다. 레오나르도 역시 그 중 하나였다. 그는 자신의 그림에 `바라바스` 라는 글자를 새겨놓고 덧칠하는 방법으로 그것을 후세에 전달하고자 했었다. 그리고, 포시우스는 이러한 사실을 증명해보이고자 황산테러를 감행했다가 정신병자 취급을, 오르페우스 사단에 의한 살해를 당하고 마는 것이다. 하나의 진실을 둘러싼 음모는 너무도 컸다. 그리고 그러한 사실을 퍼뜨리고자 하는 회교도 세력은 안네로부터 양피지의 내용을 손에 넣었으나 결국엔 비행기 폭발로 인하여 자신들의 임무(?)를 완수하지 못하면서 소설은 끝난다. 그리고 기독교계는 역시 아무것도 아니었노라는 식으로 무마함으로써 자신의 세력을 계속 유지할 수 있게 된다.

이 소설은 많은 것들을 드러내려 하고 있는 듯 싶다. 종교의 부패에 대한 경고는, 그가 쓴 다른 소설과 일관되게 나타나고 있다. 또한 오르페우스 사단을 통해 그는 지식만이 세상을 지배하는 세계에 대한 우려 역시 드러내고 있는 듯 싶다. 그곳은 자신의 지식 정도에 따른 서열이 결정되고, 다른 그 어떤 것도 허용되지 않는 사회라고 할 수 있다. 어쩌면 이는 과거 우수한 종족만이 살 권리가 있다는 식의 주장과 함께 유태인에 대한 박해를 정당화했던 나치와도 같은 행위가 아닐까 싶고, 현재 독일사회에서 일고 있는 나치를 그리워하고 영웅시하는 풍조에 대한 경고가 아닐까 싶다.