목적이이끄는삶을읽고나서 목적이이끄는126

목적이 이끄는 삶을 읽고나서..
선악과는 에덴 동산에 단 한 그루 밖에 없는 금단의 열매였다. 그것을 먹으면 죽게 되는 상당히 위험한 열매였지만, 울타리나 전기 철조망과 같은 안전망은 존재하지 않았다. 단지, 하나님의 `명령`과 인간의 `의지` 사이에 아슬아슬하게 존재하고 있었다. 그리고, 아담은 그 위험한 열매를 결국 먹고 만다. 이런 젠장... 아담의 후손은 이 돌이킬 수 없는 결과를 함께 책임지게 되었다. 그러면서 아담의 후손들은 아담보다는 하나님에게 더 많이 원망을 하곤 한다. `왜 그 따위 선악과를 만들어가지고 말이야...`
그러나, 선악과는 인간의 자유에 대한 하나님의 존중이다. 자유는 선택할 수 있다는 것을 의미한다. 어쩔 수 없는 상황이라면 비참할 것이다.선악과를 통해 하나님은 이렇게 말씀하시는 것이다. `나를 좋아할 수도 있고, 싫어할 수도 있다. 그것은 네 자유이다. ` 그래서 나는 기독교인이지만 `강요하…(생략)

위한 인간 존재 목적은 5가지이다. 예배, 교제, 성장, 섬김, 선교가 바로 그것이다.
그리고, 나머지 다섯 부분에 각각의 목적에 대해 설명하고 있다. 기독교인이라면 인간 존재 목적에 대한 키워드가 익숙할 것이다. 또한, 사람이 사는 이유가 `하나님의 영광`을 위해서라는 것도 새로운 이론이 아니다. 그러나, 이 책은 `하나님의 영광을 위해서`로 끝내기에는 다소 썰렁한 인간 존재 이유를 자세히 부연 설명하고 그 방법을 기술한 책으로서의 가치를 지닌다. 따라서, 기독교인들에게 유용한 생활 지침서가 될 수 있을 것이다. 저자가 원하는 대로 천천히 읽으며 실천하려고 노력한다면 더 큰 효과를 얻을 것이다.
목표와 목적은 다른 의미인데, 목적에 맞게 산다는 것은 근본적인 존재 이유에 맞게 사는 것을 의미하고 목표는 말 그대로 어떤 도달점을 지정해놓는 것을 의미한다. 목적 지향적 삶을 살아야 한다고 하는 것은 비단 기독교인들 뿐만 아니라 많은 사람들이 일치하는 견해이다. `모리와 함께한 화요일`이라는 책에서 모리는 이런 말을 한다. `서로 사랑하지 않으면 멸망하리.` 그리고, 저명한 무신론자인 버트란트 러셀은 이렇게 이야기한다. `훌륭한 삶이란 사랑에 의해 고무되고 지식에 의해 인도되는 삶이다. ` 기독교에서도 인간 존재 목적 5가지는 한 마디로 `사랑`이라고 요약될 수 있다.
그렇다면 차이가 무엇인가? 그것은 출발점에 있다. 기독교적인 인간 존재 이유는 사람이 아닌 하나님에서 시작한다. 따라서, 하나님을 사랑하는 `예배`가 먼저 온다. 그 다음이 이웃 사랑이다. 하나님이 정말 인간의 창조자라면 하나님으로 출발하는 것은 일리가 있다.
그러나, 막스는 인간이 자신으로부터 투사된 영상을 가지고 신과 종교를 만들어 놓고 그것에게 지배를 받고 그 노예가 되는 것은 참으로 가련하다고 하였다. 그리고는 `종교는 민중의 아편이다`라고 단언했다. 그런 막스의 견해에 따르자면 이 책은 노예를 만들기 위한 책이다. 그러나, 기독교인으로서 나도 하고 싶은 말이 있다. 글의 앞부분에서 서술했듯이 나는 강요하는 기독교가 진정 하나님의 뜻에 맞는 기독교라고 생각하지 않는다. 이 책은 강요를 위한 책도 아니고, 이대로 안하면 엄벌에 처하겠다는 법률 문서나 경고장이 아니다. 하나님을 믿는 사람들의 인생 목적을 서술한 책이다. 이것이 좋아 보일 수도 있고 답답하고 불쌍해보일 수도 있다. 민중의 아편이라는 막스의 기독교에 대한 선고에 대해 나는 `맞는 말`이라고 생각한다. 사람들을 `뿅가게 하는 뭔가`가 기독교에 있다는 것에 대해 동의한다. 그러나, 그 아편에 의해 많은 사람들이 희망과 용기를 얻었고 삶에 대한 새로운 견해를 갖게 되었고 이웃과 사회에 봉사하게 되었다. 본인 스스로와 사회에 악영향을 끼치는 마약중독자와는 분명 다르다. 그렇다면 그 아편을 겁내고 두려워하고 몰아낼 이유가 무엇인가? 오히려 나는 개인적으로 현대 기독교의 문제점은 바로 이 아편 역할을 제대로 못하고 있다는 데 있다고 본다. 많은 사람들이 기독교를 믿으면서도 무엇엔가 목말라하며 보통 사람들과 똑같은 인생의 기준과 목적으로 살아가고 있다.
기독교인에게 이 책은 분명 유익한 책이다. 그러나, 비기독교인들도 이 책을 편견없이 볼 수 있으면 좋겠다. 하나의 `사는 방법`으로, `인생 목적`으로 존중하며 읽을 수 있으면 좋겠다. 진화론은 과학적이라고 학교에서 가르친다. 그러나 실상 진화론은 확률 0에 가까운 가능성을 신봉하는 일종의 종교이다. 그렇다면, 창조론도 가르쳐 주어야 단편적인 시각으로부터 벗어날 수 있을 것이다 . 판단은 개인에 따라 다를 것이다. 마찬가지로 인간 존재 이유에 대한 저자의 견해는 단지 기독교인들만이 읽어야 하는 것은 아니라고 생각한다. 선택은 자유이다. 그것이 5지선다 문제이면 다섯가지 보기를 다 읽고 답을 쓰는 것이 현명한 일이다. 그 `보기`를 보는 마음으로 많은 사람들이 이 책을 편견없이 읽을 수 있기를 바란다.