뫼비우스 를 읽고나서 뫼비우스

뫼비우스
얼마전 언어 시간에 조세희의 뫼비우스의 띠라는 작품을 배웠다. 뫼비우스의 띠. 안과 밖이 엄연히 구분되어있다고 생각하면서 바깥을 돌다보면 어느새 안으로 들어와 있는,안과 밖의구별이 없는 입체 도형. 작가는 이를 통해 우리가 생각하는 안과 밖이 얼마나 큰 편견이며 안이 곧 밖이고 밖이 곧 안이라는 메시지를 전달해 주고 있다. 이와 유사하게 안과 밖의 문제에 대해 생각하게 하는 작품-문 밖에서-이 있어 이번에 정독하게 되었다.
요절한 독일의 작가 볼프강 보르헤르트 의 대표작이자 유일한 희곡인 문 밖에서는 문이라는 것으로 구분되는 안과 밖에서 안으로 들어가려고 하는 주인공의 운명을 그리고 있다.
시베리아 전선에 징집되었다가 무릎뼈를 잃은 하사 베크만이 삼사년간 사선을 넘나들면서도 귀향의 희망을 버리지 않은 것은 단지 아내에 대한 그리움 때문이었다. 하지만 막상 돌아와 보니 이미 낯선 남자와…(생략)

가 춥고 배고픈 문 밖일뿐이라고 생각해온 것은 착각이며 자신이야말로 새로운 문 안에 서 있었던 것이다.
우리가 매우 깊게 간직하고 있는 안과 밖이라는 편견이 결국은 주인공 베크만을 통해 깨지는 순간이다. 나 자신이 언제나 문 밖의 피해자라고 생각해 오지는 않았는가? 곰곰이 생각해보면 결국은 나자신또한 문 안의 폭력자들과 다를바가 없다. 나보다 더 어려운 이에게 한번의 도움의 손길조차 주지 않았으니 말이다.
우리 사회에는 아직도 안 과 밖을 문이라는 수단을 이용해 구분지으려는 요소가 많다. 작게는 개인에서 가족, 크게는 학연 지연에 이르기 까지 ... 그러나 우리 사회는 안도 밖도 없는 하나다. 불가에 인다라의 구슬이라는 말이 있다. 하늘에 수천개의 구슬 하나하나는 다른 구슬 모두를 비추고 있어 어떤 구슬 하나라도 소리를 내면 그물에 달린 구슬 모두에 그 울림 이 퍼진다 한다.
우리 사회도 인다라의 하늘과 같다. 안의 구슬은 안의 구슬만 비추고 밖의 구슬은 밖의 구슬만 비추는 것이 아니라 모든 구슬이 안 밖의 구분없이 모두를 비추는 것이다. 요즘 같이 너도 나도 무언가로 구분지으려는 세태에 안과 밖의 무의미와 사회 성원간 조화가 더없이도 필요할 때다.