무정

-무정-이광수- 출판사:빛샘
-줄거리
이형식이 장안의 부호 김장로의 고명딸인 선형의 영어 개인 지도를 부탁 받고 첫번 방문하는데서부터 시작된다. 그러던 중 개인 지도를 하면서 선형에게 연정을 품게 된다.
그런데 그 날 밤 하숙집에 돌아와서 형식은 뜻밖의 손님인 박영채를 만나게 된다.
기생인 영채를 구해낼 돈 천 원이 없음을 한탄하는 사이에 영채는 지금까지 형식을 위해 지켜 오던 정조를 배학감(명식), 경성학교 교주의 아들인 김현수 일당에게 유린당하고 만다. 그리고 유서를 남긴 채 자살하러 평양행 기차에 오른다.
자살길에 오른 영채는 차 안에서 소위 신여성인 병욱을 만나 그녀의 황주집에 한 달간 머무는 동안 봉건적 사고 방식에서 근대적 합리 주의로 정신적인 발전을 이룬다. 그리고 병욱의 호의로 함께 동경 유학길에 오르던 중, 기차 안에서 미국 유학을 떠나는 형식과 선형을 만나게 된다.…(생략)

주장하는 외국 여성들과 비교해 볼 때 주체성이 없었던 점은 나쁘다고 생각했다. 그러나 지아비를 지성으로 받들고 정조를 지키지 못했다 하여 목숨을 버리려는 굳은 절개는 오늘날의 현대 여성들과는 다른 좋은 점이다. 그러나 영채에게 잘못된 점은 진실로 사랑하지도 않는 형식을 그저 어렸을 때의 일로 자신의 뜻을 생각지 않고 행동하는 점이다.또 나는 제목에 대해서도 생각해 보았다.사전에는 "따뜻한 사랑이나 동정심이 없음"이라고 되어 있다. 글 중에는 형식의 하숙집 노인이 형식에게 영채를 따뜻이 대하지 않았다 하여 `무정`하다고 했다. 그러면 형식은 영채에게 따뜻한 사랑이나 동정심이 없다는 말인데 나는 그렇게 생각하지 않는다. 정말 형식이가 영채에게 무정했다면 어떻게 영채가 죽으러 갔을 때에 찾아 다녔으며 시체를 찾으려고 하고 또 묻어 주려는 마음까지 가졌겠는가? 형식은 영채에게 아주 무정하진 않았다. 다만 영채를 사랑하지 않았을 뿐이다. 나는 그렇게 본다.
-작가 및 당대 현실
이광수는 최남선과 함께 언문일치의 신문학 운동을 전개하여 한국 근대 문학의 여명을 이룩한 공헌자로 평가받고 있으며, 초기 한국 문단의 성립을 주도했다는 혁혁한 공적을 인정받고 있다. 그러나 그는 말기에 변절하여 친일적 태도를 보였다는 점에서 부정적 측면을 지닌 작가이기도 하다. 그의 작품 세계는 대중적인 성향을 띄면서도 계몽주의적?이상주의적 경향을 지니고 있는데 지나친 계몽 사상으로 인해 설교적인 요소가 많다.
-비판
기본적으로 사제 관계를 축으로 인물이 맺어진다. 박진사와 형식, 형식과 선형, 그리고 삼랑진에서의 형식과 세 여자는 사제 관계로 볼 수 있다. 이런 구조는 교육을 통하여 민족을 살리려는 안창호의 준비론 사상과 일치하고 있다. 그러나 무정의 대부분이 민족의 장래에 대한 고민보다는 사사로운 사랑의 문제로 인한 갈등인 점은 준비론의 낭만적 적용이라는 비판을 면하기가 어렵다.