문익환평전을읽고나서 문익환평전2

문익환평전을 읽고나서..
당시 열렬하게 시청하고있던 티비프로그램인 <인물현대사>의 진행자 문성근씨가돌연 프로그램을 중도하차하고 열린우리당에의 입당을 선언했던 시기였기때문에,추모제 마지막 연사로 예정된 그의 이야기를 들을 수 있을지도 모르겠다는...다소 불온한 의도를가지고 추모제에 참석했었다.
시내의 자그마한 카페에서 열린 추모제 및 사진전은 역시나 어수선한 정국을 반영하듯,많은 노사모회원들이 참여한 상태에서 열렸는데 불을끄고, 곧이어 상영된 문익환 목사 관련 슬라이드영상은 신선한 충격 그 자체였다.
검은두루마기를 거치고, 성성한 백발을 휘날리며 쩌렁쩌렁한 사자후를 토해내는 모습,김일성 주석을 꽈악 껴안는 모습..그리고 그를 기억하는 수많은 사람들이 보여준 추모의눈물..사회로부터 단편적으로 주입된 편견으로만 대략적으로 인식하고 있던 그의 존재가 ,새로운 의미로 다가왔다.
문성…(생략)

에서 행한 그 유명한 연설을 다룬 부분에서는
흐르는 눈물을 그치기가 힘들어 꽤 오랫동안 마음을 진정시켜야만 했었다.
이 책을 읽으면서 무엇보다 가슴 떨렸 것은 문익환 목사가 한국의 여러 거목들과 나눈 우정이 아니었나 싶다. 그는 윤동주, 장준하, 고은, 김대중..등등 이루 헤아리기 어려울 정도로 많은 사람들과 만주 명동학교 시절부터 교우하며 숱한 방황과 시련을 함께 겪어왔다. 그는 살아생전 입버릇처럼 `콤플렉스 투성이` 라고 되뇌며 벗들에 대한 자책감과 더불어 그들에 미치지 못하는 행보를 하고 있는 자신에게 끊임없이 부끄러움을 느끼곤 했다고 한다. 그러므로 `잎새에 이는 바람에도 괴로워하며` 묵묵한 양심적 민족시인의 길을 간 윤동주의 시를 평생 되뇌었고, 일제에 직접항거하고 독재에 홀로 맞선 장준하의 의문사를 막지 못하였음에 평생 가슴 아파해야만 했다.
필자는 그러한 그의 콤플렉스 아닌 콤플렉스와 더불어 집요하게 구약번역에 매달리며 확립된 민중에 대한 의식이 차곡차곡 그의 내면에 쌓여오다가 전태일의 분신과 함께 비로소 폭포수처럼 세상 밖으로 터져나왔다고 전한다. 40이 훌쩍 넘어서야 홀연히 민주화운동의 일선에 나타나 불과 30여년간 한국현대사에 실로 굵직굵직한 발자취를 수없이 남긴 그의 갑작스런 `의식의 전환` 을 이해하는데 필수적인 부분이다. 물론 그가 만주 고구려와 발해의 기개가 살아 숨쉬는 에서 유년을 보내고 , 항일운동 최일선에 서있던 아버지 문재린 목사 등 가족들의 무용담을 곁에서 지켜보면서 자연스레 품게된 `대륙인으로서의 기질` 역시 고려 되어야 한다.
그렇지 않고서는 민통련 의장 시절, 수많은 동지들로부터도 비판을 받아야만했던 역사적인 방북사건과 통일정책에의 매진을 쉽게 이해하기 어려울 것이다. 문익환 목사의 행보가 , 그가 실행한 여러 역사적인 제스쳐들이 과연 매순간 적절했는가 최선이었는가 하는 물음에 대한 답은 현재까지도 여전히 많은 논란이 있다. 혹자는 그를 `소영웅주의` , `독단적인 행보` 와 같은 단어로 비판하기도 하고, 심지어 방북당시에는 `북파간첩` , `미군프락치` 라며 누명을 씌워 그를 궁지로 몰아가기도 했다.
하지만 그가 가지고 있는 민족과 역사에 대한 진정성 그리고 애정은 그 누구도 부인하기가 어렵다. 예수님께서 자신을 세상에 `파송` 하셨다고 굳게 믿으며, 자신의 도움을 필요로 하면 설사 그곳이 맨바닥에서 먹고자며 생활해야 하는 곳이라 하든 2,3명의 헐벗고 굶주린 사람들만이 모인곳이라 하든지 가리지 않고 뛰어가 굳게 손을 맞잡고 힘을 보태곤 하던그의 모습에서 우리는 참된 목회자의 전형을 발견하게 된다. 또한 수차례 징역형을 선고받고 노년의 대부분을 감옥에서 보내야 했음에도 불구하고, 출감되자마자 항상 수많은 열사들의 장례위원장직이나 민주화단체의 책임직을 자처했던 그의 용기있는 행보앞에 `미군프락치` 운운하는 것은 정말이지 파렴치한 말장난에 지나지 않는 것일 것이다.
책이나 방송을 통하여 접하게 되는 386세대들의 단상은 거의 대부분 잿빛이다. 특히나 다큐프로에서 과거를 조용히 회상하는 대목의 인터뷰에서는 하나같이 눈물을 참느라 힘겨운 노력들을 벌이시곤 한다. 한 인간으로서는 도저히 감당하기 어려울 정도로 거대했던 당대의 역사적 소명. 그리고 그것을 힘겹게 짊어지느라 포기해야만 했던 젊은날의 많은 페이지들. 먼저간이들에 대한 슬픔. 남겨진 자로서의 죄책감..
이 책을 읽는 동안 문익환 목사 역시 386세대는 아니지만 당대의 젊은 이들과 비슷한 잿빛의 옷을 입고 살지 않았나 하는 생각이 들었고, 또 그들의 그러한 아픔들이 어렴풋이나마 조금은 이해가 될 것도 같았다.
죽는날까지 자신의 망막속에 각인될 것 같다는 꽃다운 젊은이들의 분신장면과 억울한 주검들을 보며 사자후를 토하는 그의 모습, 26명의 열사들의 이름을 피맺힌 목소리로 목놓아 부르던 그의 모습이 나역시 영원히 잊을 수 없을 것 같다.