부모님은 잃었지만 형제자매를 얻게 된 몽실언니 숙제몽실언니

부모님은 잃었지만 형제자매를 얻게 된 몽실언니
처음 몽실언니를 접했을 때는 장난삼아 몽실언니? 제목이 특이한데?
라고 생각한 게 바로 나다. 권정생은 책에서 사진으로 보았는데 도저히 성별 구분이 가지않아 담당 국어선생님께 까지 물어본 에피소드가 있다. 그만큼 나는 책이나 작가에 대해 아는 것 이 없었다. 그래서 한번 알아 보기로 했다.
☞ 권정생 연보
☞1937년 일본 도쿄 출생?1946년 귀국
☞1967년 경북 안동시 일직면 조탑동에 정착, 이 마을 교회 문간방에서 기거하며 종지기 일을 함
☞동화 ??강아지 똥??으로 등단
동화집 ??사과나무밭 달님?? ??짱구네 고추밭 소동?? 소년소설 ??몽실언니?? ??초가집이 있던 마을?? 장편동화 ??하느님이 우리 옆집에 살고 있네요??등
하지만 권정생의 몽실언니는 굉장히 흥미로운 이야기가 많았다. 가령 6.25에 대한이야기라던가 재혼등 이다.??언…(생략)

람들은 작가 권정생은 그야 말로 ??의지의 한국인??이라고 말한다. 권정생은 1930년대에 일본으로 건너간 한국인 노무자의 아들로 도쿄 호마찌 빈민가에서 태어났다. ??몽실언니??는 그 빈민가에서 살았던 가엾은 아이들의 모습이라고 권정생은 말했다. 그는 보릿고개가 고통스러웠던 1946년 봄에 외가가 있던 경북 청송으로 돌아왔다. 먹을 것이 없어서 가족들은 뿔뿔이 흩어졌다. 그는 어렸을 때 나무장수, 고구마장수, 담배장수를 했고 여러 가게의 점원 노릇을 했다. 온 나라에 결핵이 퍼져있었다. 객지에 돈벌러 나갔던 아이들이 결핵에 걸려 고향으로 돌아왔다. 돌아온 아이들은 이내 빨간 피를 토하며 가난으로 죽었다. 그는 늑막염, 폐결핵, 방광결핵, 신장결핵으로 온 몸이 망가져갔다. 대구, 김천, 상주, 문경을 떠돌며 걸식을 했고, 때때로 산길에 쓰러져 혼절했다. 1967년에 지금 사는 조탑동 마을로 돌아와 정착했다. 그리고 이 대목이 아마도 소설 ??몽실언니??의 발단인 것으로 보인다. 몽실이는 ??거지??로서 해방된 조국에 돌아왔다. 어린 몽실이가 어른들의 언니 노릇을 해낸다. 몽실이는 살강마을에 살다가 단지 밥을(가난을 피해) 얻어먹기 위해 시집을 다시간 어머니를 따라서 댓골마을로 간다.
몽실언니는 살강마을이나 댓골마을이나 똑같지않은 마을임을안다. 배고프지만 행복한 마을과 배부르지만 불행한마을임을 알고있는 것 이다. 똑같이 아름답고 똑같이 쓸쓸한 마을이었다. 감나무와 대추나무도 똑같다. 친아버지와 새아버지도 다 똑같이 비슷한점이(폭력) 있다. 하지만 다른점이라면 가난한 아버지와 부유한 아버지의 차이라고 할까? 어머니 밀양댁이 정씨 남편에게 죽도록 얻어맞았었다. 술 취하고 때리는 것이 둘이 똑 같았다??라고 소설은 적은 부분이 있다. 몽실이의 그리움 속에서 죽은 친어머니와 새 어머니는 언제나 그리워하며, 배가 다른 이복동생들의 언니역활을 해낸다. 그렇게 해서 몽실언니의 삶은 행복을 쫓아가는 삶이 아니라 고난 속으로 가난속으로 넓어져가는 삶이다.
??몽실언니??의 가장 하이라이트 적이고 훌륭한 대목은 그 마지막 페이지들이다. 몽실이는 양공주 노릇을 하는 언니들의 방문 앞에 놓인 미군들의 군화를 노려보면서 흩어져간 동생들을 찾아내기로 결심한다. ??몽실이는 그 시커먼 구두를 노려보았다. 그리고는 현관문을 열고 밖으로 나갔다. 싸늘한 밤하늘, 거기 어두운 곳에 별들이 반짝였다. 몽실은 이빨이 부딪치도록 몸을 떨었다??라고 소설은 적고 있다. 몽실언니는 가난을 벗어 나는 방법을 가릴 줄 아는 것 이다. 북촌댁을 딸을 낳고 죽었다. 난리통에 태어났다고 해서 새 아기의 이름은 장골할머니께서??난남이??로 지었다. 전쟁이 터졌고, 정씨는 군대로 끌려갔다. 마을에 인민군이 들어왔다. 인민군들은 마을 사람들을 마구 죽였다. 그러나 인민군들 중에는 마을사람들을 보호해주는 착한 사람들도 있었다. 사람은 다 선할 수 있는 것이며, 어느 편은 나쁘고 어느 편은 좋은 것이 아님을 몽실이는 알게되었다. 마을 처녀들은 양공주가 되었다. 양공주들은 검둥이 아기를 쓰레기통에 내다 버렸다. 몽실이는 죽은 아기들을 끌어안고 쓰레기 더미에서 울었다. 역시 가난은 어쩔 수 없을을 뼈저리게 실감한다. 최씨의 집 식모로 들어가게 된다.
그 동안 고통만 받고, 고생만 심하게 하던 몽실이에겐 최씨의 집에서의 생활은 가장 평화롭고 행복했던 시절이었다. 전쟁이 끝났다. 군대에 간 아버지는 포로로 잡혀 있다가 절름발이가 되어 돌아왔다. 그래서 최씨의 집을 나온 것 이다.몽실이가 그렇게도 원하던 아버지를 다시 만났는데 결국에는 몽실이의 불행이 다시 시작되었다. 몽실이의 팔자는 좋고 편안한 팔자는 아니었나 보다.??어떤 일이 있더라도 살아야 한다??라고 몽실이는 다짐했다. 억척스럽고 비참하게 살아온 몽실이는 그 동안 굉장히 강하게 변해갔다. 마치 길가에 나 있는 무성하고 질긴 잡초처럼 말이다. 그런 도중에 몽실이는 꽃파는 아이를 만나적이 있다. 공으로 얻어먹지 말라던 그 아이는 몽실이와 함께 내 가슴을 찡하게 하였다. 몽실이는 그 아이에게 부끄러운 짓을 해야하니 말이다. 사실 나도 공짜를 좋아 하는데 말이다. 몽실이는 깡통을 차고 장터거리에 나가서 구걸을 했다. 몸이 불편한 아버지와 아직어린 난남이를 위해서이다. 어떻게든 아버지와 난남이를 구하기 위함이었다. 아마 그 때 자신의 신념과 자존심을 버리고 그랬을 것 이다. 만약 나라도 그렇게 했을까? 나는 그런 용기(?) 자존심을 자존심을 버릴 수 있는 용기가 없다. 한편 댓골로 시집간 친어머니 밀양댁은 아기를 낳고 심장병으로 죽었다. 몽실이는 배가 다른 동생들과 이복동생 들을 다 함께 데리고 살았다. 몽실이는 구걸을 열심히 했다. 아버지의 병은 점점 깊어져갔다. 몽실이는 아버지를 자선병원에 맡기려 했다. 아버지는 병원 문 앞에서 차례를 기다리다가 죽었다. 아마 이때도 돈많고 빽많은 사람들이 이익을 먼저 차린 것 으로 보인다. 한두달을 기다려도 못하는 치료를 차를 타고와서 곧바로 진료를 했다는 것을 보면 그런 것 이다.동생들은 뿔뿔이 흩어졌고, 몽실이는 다시 흩어진 동생들을 찾아 나선다. 삼십 년이 지났다. 몽실이는 구두수선쟁이인 꼽추 남편과 결혼해서 남매의 어머니가 되었다. 배다른 동생 난남이는 폐결핵으로 요양소에 입원해 있었다. 몽실이는 닭찜을 싸들고 한 달에 한번씩 이 요양소로 난남이를 찾아간다.이글은 남과 북의 역사를 말하기도 한다. 그래서 말인데 북한의 아이들의 자료를 본적이 있다. 하얀 얼굴을 찾아볼 수 없었던 그 때의 장면들은 아직까지도 눈에 선하다. 유난히도, 헝클어진 머리에 아기를 업고 있던 그 아이가 기억에 남는다. 왜 이아이들이 배를 곯아가며 고된 훈련을 받아야 하며 부모님과 선생님보다는 수령님을 우러러 보아야 되는지...
나는 조금이라도 알 것 같다. 어른들의 욕심과 이기심으로 사상의 대립이 그아이들을 불행하게 만든다는 것을...
몽실언니를 읽음으로 그 때 6?25사변 때가 눈에 생생하게 그려진다.
쑥떡이 되어버렸을 그 때 모습과, 몽실이같이 고아가 되어버렸을 수많은 아이들... 몽실이 같다는 생각을 한다.
그런 쓰라림을 되살리 듯 얼마전 대한민국 땅에서는 이산가족 상봉이 있었다. 남?북 정상회담도 있었다.
이런 것들이 어른들이 말하는 화해의 장일까? 아님 겉과 속이 다른 가식의 행사에 불과할까? 사실 나는 통일을 별로 탐탁치 않게 생각했다. 독일의 경우 동독의 주민을 서독의 주민들이 먹여 살린다고 경제가 치우친 다고 했다.
동독의 주민들도 일을 하기 실어함으로 사회주의에서 자본주의로 바뀐 것을 적응이 안 된다고 했다. 이처럼 통일의 이익보다는 불이익을 보았다. 하지만 몽실언니와 같은 전쟁의 피해자들을 위해 통일하는 것은 이익이라고 본다. 이처럼 통일은 개개인이 아닌 민족 또는 국가의 이익인 것 이다.