살아있는 우리 신화 살아있는우리신화

우리나라 무속이나 각 지역의 전설에 나오는 신화를 재구성한 책. 저자가 서문에 밝히고 있듯이 그리이스 로마신화의 신들의 계보를 줄줄 외는 사람들이 꽤 있고, 또 각종 환타지 소설이나 게임 등을 통해 서양의 민담, 설화, 신화들에 대해서는 꽤 익숙해있지만 정작 우리나라의 전설이나 신화에 대해서는 아는 일들이 적어서 소개의 차원에서 쓰여진 책이다. 사실 그동안 지나치게 리얼리즘과 역사성에 대한 강박관념 때문에 이런 류의 환상적인 이야기들이 채록, 정리 되지 않았었고, 게다가 근대화시기에 기독교를 위시한 서양의 문물들이 계속 소개되다보니 우리 문화를 근간으로한 환타지물을 만드는 것을 등한시 해온 것은 사실이다. 21세기는 문화전쟁의 시대에 병참은 생각안하고 나가서 문화전투를 수행할 것을 생각하니 참 암담한 생각이 들었는데 그나마 이런 책이라도 나와서 다행이다. 책의 내용을 보니 창세와 문명의 시작에 대한 우리식 신화적…(생략)

구휼한 것이 신화가 된 것인지도 모르겠다. 염라대왕을 묶었다는 강림도령 얘기는 아마 포졸을 신화적으로 형상화한 얘기인 것으로 보이는데, 강림도령은 칼이나 활을 잘쓰지는 않지만 포승줄로 사람을 묶는 기술만은 천하제일이라는 점, 그리고 사람잡는 기술말고는 다른 재주는 별로 없어서 나머지는 부인이 챙겨줘야한다는 점을 볼 때 우리 주변의 좀 헐랭한 아저씨들하고 비슷한 점이다. 즉, 우리 신화의 신들은 어떤 인간이 도달하지못하는 숭고한 신성의 소유자가 아니라 주변에서 볼 수 있는 친근한 사람들의 어떤 특출난 재주를 통해 나중에 신격화 되는데, 이 신도 그런 직능과 개념의 보호자로서 존재한다. 즉, 신으로서 `쿨`하지는 않다. `쿨`한게 요즘 세상의 환타지와 문화산물의 공통개념(?)임을 생각하면 쿨하게 만들기에는 좀 무리가 따르지 않을까 하는 생각도 들지만, 그러기 보다는 차라리 그 친근함과 헐랭함을 살리는 쪽으로 하면 다른 개념의 문화산물들을 만들 수 있지 않을까 싶다. 나중에 시간나면 우리 신화와 관련된 무속에 대한 책들이나 좀 읽어야겠다.