선비와 피어싱을 읽고,, 선비와피어싱

선비와 피어싱을 읽고,,,
선비들이 귀고리를 했다고?
귀고리를 여성들의 전유물로 생각해온 대부분의 사람들에게 선비들의 귀고리 착용설은 다소 생소하다. 하지만 틀림없는 역사적 사실이다. 수장자의 성별을 막론하고 신라고분에서 가장 흔하게 발견되는 것이 귀고리이고, 조선왕조실록에는 왕손임에도 귀를 뚫어 귀고리를 했다는 기록이 있다. 또 조선 선조때는 젊은 선비들 사이에 유행하는 귀고리 착용 금지령이 내려졌을 정도다. 이후 ??신체발부, 수지부모??의 유교적 이념을 따라 정부의 규제가 이뤄지면서 남성들의 귀고리 착용은 사라졌다. 그러나 유행은 다시 한번 원을 그리며 오늘날 젊은이들에게 개성을 드러내는 수단으로 사랑받고 있는 ??피어싱(piercing)??으로 나타나고 있다.
그런가 하면 여성들이 달거리를 할 때 사용하던 개짐은 평상시 더럽고 감춰야 할 것으로 여겨졌지만 지독한 가뭄이 들거나 전염병이 창궐하면…(생략)

씩 나오는 부분도 괜찮은 것 같았다.
책 내용중에 기억에 남는 것은 요즘엔 생리대라는 것이 있지만 그것이 없을 땐 뭘 사용했을까? 개짐이란걸 사용했다고 했다.
그리고 저고리! 한때 저고리가 짧아서 가슴띠를 하고 다녔던 시절이 있었다고 한다.
옛날 사진들을 보면 그 중에 아낙네들이 저고리를 입었는데도 짧아서 가슴이 보일때가 있을 것이다. 그것을 가리기 위해 가슴띠라는 것도 생겨났다고 했다
이 책에서는 앞에서 말한 바와 같이 개짐과 고쟁이, 저고리와 치마 사이로 보이는 가슴을 가리기 위해 등장한 허리띠 등 은밀한 속옷부터 귀고리와 가채?비녀 등 장신구, 상복과 수의 등 가례를 위한 옷, 넓게는 빨래와 길쌈 등 복식문화 전반으로 관심을 확장시켜 돋보기와 현미경을 들이밀고 꼼꼼히 살핀다. 이제 갓 스물아홉에 접어든 저자가 부지런히 고문헌을 뒤지고, 종갓집을 발로 뛰어다니며 생생한 목소리를 담으려 노력한 데 박수를 보낸다.
딱딱하게 이야기를 풀어나가는 대신 현재 회자되는 드라마와 영화, 광고 등과 연관지어 쉽게 설명하고 그림과 사진 등 이미지 자료를 충실하게 덧붙여 이해를 도운 점도 높이 살만 하다. 하나하나 읽어 가다보면 옷이 단순히 몸을 가리거나 혹은 꾸미기 위해 몸에 걸치거나 입는 물건이라는 것을 알게 되었고, 옛적 일들을 잘 알 수 있어서 나에게는 무척 흥미롭고
지식이 풍부해지는 느낌이 들었다