소유냐 존제냐 소유냐 존제냐

소유냐 존제냐
현대 사회에서 소유와 존재는 떨어 질 수 없다. 소유는 존재를 증명할 수 있는 대변자이며 우리는 소유를 존재의 척도로 사용하는 경우가 허다하다. 이것이 에리히프롬이 주목한 점이다.
과연 소유가 존재를 증명할 수 있는 것일까. 그는 소유와 존재의 인간을 꽃을 바라보는 두 시각에 비유하고 있다. 첫번째의 시각은 꽃을 바라볼 뿐 아니라 그것을 꺽어서 가져오는 것이고, 두번째 시각은 꽃이 피어있는 것을 보고 감동하는 것이다. 작가는 전자의 경우를 소유의 욕망이 겻들어 있는 관점으로 보고 있다. 그것은 사물을 파괴함으로서 얻어지는 소유와 그것으로 자신이 사물을 느끼고 안다고 생각하는 것이다. 반대로 꽃을 바라보고 감탄하는 경우는 반대의 존재에 대해 느끼고 존중하는 태도를 취한다고 여긴다.
이것은 우리가 살고 있는 사회에도 그대로 적용될 수 있다. 우리는 지식, 사랑 심지어는 아픔까지도 하나의…(생략)

지는 않은지. 국가적 행사에 눈이 멀어, 우리가 정작 중요하게 생각해야 할 사회의 많은 부분을 소홀히 하고 있지는 않은지. 우리의 존재양식의 현 주소를 살펴보고 이를 향해 나아갈 때가 아닌가 생각해 본다.