소유냐삶이냐 소유냐 존재냐

제목: 소유냐 존재냐
에리히 프롬 지음
방곤,최혁순 옮김
출판사: 범우사
1999년 1월
우선 제목을 보아하면 정말 어렵다고 지레 겁을 먹기 쉬운데, 어려운 책이란 우리가 읽지 않아서 어려운 것이다. 읽고나면 어려운 책은 없다.
원래 서양인들의 특징이 세계를 이분화해서 보는 성향이 있긴 하지만 이 책에서도 역시 우리의 삶의 형식을 크게 두가지로 나누고 있다. 소유를 위주로 하는 삶과 존재를 위주로 하는 삶. 이렇게 두가지 분류를 하고 있는데, 매우 적절한 분류라는 생각이 든다. 그리고 지금 우리가 하는 생활 양식들. 먹고, 마시고, 자고, 등등 이런 일련의 양식들에 대해 다시한번 생각해 볼 수 있는 계기를 마련해 준것같다.
내가 가장 흥미있게 읽는 부분은 우리가 흔히 색안경을 끼고 생각하기 쉬운 마르크스의 이론을 경제나 기타 소유형식의 이론이 아닌 존재형식의 이론으로 보고 궁극적으…(생략)

사회가 제시한 무한한 진보라는 위대한 약속이 실패로 돌아갔다는 진단과 함께 시작하고 있다.
이것은 산업사회의 실패가 불러온 감당 못할 암울한 전망속에서 비판적으로 서구 문명 자체에 대해 반성하고 대안을 모색하는 신좌파와 같은 문맥에 속하고 있다. 에리히프롬은 이 신좌파의 영향을 받은 문명비판가이다. 그는 휴머니즘 정신을 바탕으로 현대 기술 문명의 온갖 부조리와 병리 현상, 그 속에 황폐해지는 인간 정신을 비판하였다. 그가 말년에 저술한 이 책은 그의 현대 사회 인간 존재의 문제에 대한 사상을 총결산한 책이라 할 수 있다.
그는 인간의 생존 양식을 두가지로 구별하는데 하나는 재산?지식?지위?권력등의 소유에 전념하는 소유양식과 자기 능력을 능동적으로 발휘하며 삶의 희열을 확신하는 존재양식이다.
그는 이 책에서 우리가 선택할 수 있는 두 가지 삶의 방식을 제시해 놓고, 우리로 하여금 그것에 대해 둘 중 하나를 선택하게금 만들지만, 그는 존재양식을 추천하는 쪽이다. 그가 존재양식의 회복을 위해 우리에게 제시하는 대안은, 심리적 측면에서만이 아닌 사회 경제 체제의 변혁까지 나아가는 광범위한 정책이다. 그 큰 제안의 핵심은 바로 중앙집권화를 배제하면서 개인 각자가 능동적으로 참여하는 참여민주주?이다.
그는 우리에게 존재양식을 논리 정연하게 설명해주면서 우리로 하여금 소유 양식에 지나친 현대인이 아닌 따뜻한 마음과 평온을 가진 하나의 존재가 되는 방식을 택하도록 해준다. 그가 현대인과 현대사회에 내리는 진단인 `소유양식이 지배하는 삶`라는 결과를 다시 한 번 생각해 보아야 할 것이다. 그가 내린 진단이 그의 대안에 따라 완화되어 `존재양식이 지배하는 삶`이 될 때까지 말이다.