소유의 종말

소유의 종말
하릴없이 책장 앞을 서성이다 나의 시선이 머무는 한 권의 책이 있었다.
『소유의 종말』
순전히 나의 지적 허영심에 의해 읽게된 책이었지만 읽는 동안 내내 머릿속의 세포들이 한 스푼 한 스푼씩 비워지기도 하고 채워지기도.....
나의 무지에, 채워지지 않는 지적 허영심에 아무 잘못 없는 머릿속 세포들이 비워지고 새로운 생각에 꿈틀거리는 뇌 운동에 의해 채워지기도 했다.
제목에서 알 수 있듯이 이젠 더 이상의 소유란 없다.
예전 우리네 부모님들이 내 집 마련에 공들이고 수고한 노력들이 아무 의미 없는 일로...
그렇게 하여 마련한 ??내 집??이 유지비만 족족 들어가는 귀찮은 존재로 치부되어 버렸다고 말한다면 너무 냉소주의적인 발언일까?
이 책의 논지는 소유 중심의 경제에서 접속 중심의 경제로 변화하고 있다는 것. 시장에서 사람들의 관계는 이제 판매자와 구매자의…(생략)

이용하고 장비도 리스해서 필요한 기간 동안만 사용한 후 반납한다. 아예 사무실을 없애고 호텔을 빌려 사무실 또는 회의실로 사용하기도 한다. 이쯤하면 맥도널드를 햄버거 파는 가게, 나이키를 신발 가게라고 할 사람은 아무도 없을 것이다.

제레미 리프킨에 의하면 물건을 사고 파는 것이 우선이었던 소유 중심의 산업 자본주의는 상품화된 문화 체험에의 ´접속´을 중시하는 하이퍼 자본주의로 바뀌고 있다는 것이다
신제품 생산 주기의 단축은 규모의 경제를 속도의 경제로 바꾸어 놓았고, 이에 따라 소유라는 발상을 낡은 개념으로 만들어 버렸다. 이 말에 공감이 안된다면 할부금을 다 갚기도 전에 구닥다리가 된 제품들을 가져본 기억들을 떠올려 보면 쉬이 알 수 있을 것이다.
예를 들면 내 핸드폰이 그렇다. 듀얼폴더에 16화음 벨소리, 액정화면엔 이쁜 그림들로 채울수 있고 핸드폰으로 이메일을 볼 수 있음에 신기해하던 때가 얼마 지나지 않았는데 12개월 할부로 산 그 할부금을 다 갚기도 전에 내 핸드폰은 구식이 되어버렸다.
리프킨은 하이퍼 자본주의의 위험성을 생명 과학 산업 부분에서 지적했다. 예를 들어 몬산토를 비롯한 여러 생명 과학 기업의 경우를 보자. 이들 기업들은 현존하는 종자에 대해서 남김없이 특허를 내고 농부에게는 한 해 농사를 지을 권한만을 빌려준다. 그 다음 해에 수확을 해서 얻은 새 종자의 소유권은 생명 과학 기업에게 있고 농부가 함부로 이듬해 농사에 파종할 경우 막대한 벌금을 지불해야만 한다. 이런 식이라면 동물을 키우는 사람은 새끼가 태어날 때마다 로열티를 물어야 할 지도 모른다. 법적으로는 특허 동물의 공급자가 동일한 유전형을 가진 모든 후손을 소유하기 때문이다. 더 나아가 인간 유전자와 세포의 특허가 일반화되고 있는 지금의 추세에서, 유전자군을 특허라는 형태로 독점한 소수의 생명과학 기업은 자신들이 소유한 유전자 정보에 대해 어마어마한 사용료를 부과할 것이다. 합리적인 접속 경제의 결과로 농민은 종자를 빼앗기고 사람들은 유전자를 빼앗기게 될 지도 모른다.

저자가 인정하듯이 문화 체험과 개인적 변신을 찾아 소유를 과감하게 포기하는 이들은 세계 인구의 5분의 1에 불과하다. 나머지 80%의 사람들은 아직도 초라한 살림살이 속에서 여전히 생존하기 위해 벌어야 하는 상황이며 더 많은 재산을 갈망하고 있다. 그래서, 소유의 시대가 끝났다는 말이 아직은 아니지 않을까 하는 생각도 든다.

세상이 급속히 변화하고 경제체제가 많이 바뀌고 있다는 건 알고 있다. 하지만 소유를 포기함으로써 얻어지는 경제적 이익과 그 순환을 쉽게 공감을 하지 못할 수도 있을 것이다.
그러나 접속의 시대라는 말엔 어떤 이의도 있을 수 없다. 우린 항상 컴퓨터 앞에서 무수히 많은 접속을 하며 몇 일 전엔 그 접속의 끊김에 얼마나 많은 곤란을 겪었는지를 생각한다면......