아동의탄생을 읽고 아동의탄생

아동의 탄생을 읽고.....
작가 : 필립 아리에스
출판사 : 새물결
어느 때부턴가 낮아진 출산율은 거의 세계 최저 수준에 이르렀다. 거의 대부분의 가정에서 한 명의 아이를 낳아 기르게 되면서, 아이 중심으로 가정이 굴러가게 되었다. 가정 안에서 ??왕??처럼 군림하고 있는 아이들. 그들에게는 그들을 중심으로 펼쳐지는 세상이 존재한다. 그리고 어르신들은 그런 아이들을 보며 요즘 아이들은 버릇이 없다고 말하기도 한다. 아동의 입장에서 보았을 때 이것을 진보로 보아야 하는 것일까. 물론 과거 아동을 부모의 소유물이자 노동력으로 파악하던 경향은 많이 사라졌다. 하지만 우리나라는 여전히 여타 선진국들에 비하여 아동의 권리와 관련된 부분에서 많은 부분 미흡한 실정이다. 이런 시점에서 ??아동??에 대해 다시 한 번 생각해보는 것은 의미가 있지 않을까 한다. Kadushin 은 아동에 변화를 준 요인 중 하나로 ??아동기의 발견…(생략)

으로 이용되었다. 높은 사망률로 인해 아동은 그 가치를 인정받기 힘들었던 것 같다. 특정 나이에 이르렀을 때 비로소 사회의 일원으로 받아들여질 수 있었던 것이 아닌가 싶다.
이러한 현상은 17세기가 되어서야 조금씩 변화하기 시작하였다. 실제로 17세기에는 혼자 있는 아동의 초상화의 수가 많아지고 보편화되었다. 가족 초상화의 구성에 있어서도 17세기부터는 아동을 중심으로 편성되기 시작하였다. 교육에 있어서도 과거와는 달리 엄격함이 강조되기 시작하였다. 이전까지는 교육에 있어서 어떠한 단계화도 존재치 않았기에 같은 교육내용을 몇회나 반복해서 들었는가가 선배와 후배를 결정짓는 요인이었다. 하지만 예수회의 엄격한 규칙과 규율이 아동의 교육에 적용되기 시작하면서 과거와는 전혀 다른 풍토의 교육이 자리잡았다. 단계별로 교육과정이 자리잡았으며, 복종정신을 확대시키기 위한 엄격한 교칙이 적용되었다. 이전의 방종과는 전혀 다른 모습의, 새로운 형태의 아동을 대하는 관점이라고 할 수 있을 것이다.
이렇듯 아동은 혼돈 속에서 질서를 창조해가는 과정 속에서 탄생되었다. 그리고 오늘날 우리는 아동을 어른과는 전혀 다른, 분리된 하나의 독립적 인격체로서 여겨야 한다고 본다. 그리고 이러한 생각이 어느 정도 받아들여지고 있는가는 각 사회에 따라 큰 차이가 존재하는 듯 하다. 경제적 우위에 바탕을 둔 선진국들에서는 많은 개발도상국들에서 행해지고 있는 아동노동을 엄격히 금지시켜야 한다고 주장한다. 몇몇 국가들에서는 남아와 여아 사이에 엄격한 차별이 존재하기도 한다. 그렇기에 나는 여전히 아동은 탄생 중이라고 생각한다.
아동을 아동으로 받아들이는 것은 아동이 하고자 하는 모든 것을 수용하고 받아들이는 것을 의미하지는 않는다고 생각한다. 모든 권리에는 의무가 뒤따른다. 아동 역시도 그렇다고 생각한다. 성실하게 성장하여 올바른 성인이 되는 것이 다름 아닌 아동에게 주어진 의무이다. 아동은 자신의 권리를 누리기 위해 이 의무에 충실해야 하며, 아동이 이 의무를 이행하는 것을 가능케 하는 것은 다름 아닌 우리 사회의 몫이 아닐지 한다.