앵무새 죽이기 앵무새 죽이기 독후감

# 앵무새 죽이기 독후감
내가 이 책을 처음 접했던 것은 중학교 시절이었다. 그 때의 나로서는 "앵무새 죽이기"는 단순히 한 흑인을 변호하는 나이든 아버지와 딸의 주변에서 일어나는 이야기에 불과하게 느껴졌기 때문에 결코 이 책을 완전히 이해했다고는 말 할 수 없었다. 이번에는 감상문을 계기로 "앵무새 죽이기"란 책을 다시 한번 접하게 되었다.
이야기의 배경은 1930년대 미국 남부 앨라배마 주의 작은 마을 메이컴으로 어린 아이의 시각에서 흑인 박해, 크게는 인종차별, 출신에 대한 편견과 불평등한 현실을 비판하고 있다. 하지만 재미있는 것은 이 책이 말하고 있는 문제가 바로 우리 현실을 겨냥하고 있는 느낌을 받게 되는데 있었다.
우리나라 각종 분야의 생산업체들이 원가절감과 자국 브랜드의 해외시장개척의 이점으로 상대적으로 값싼 노동력과 원자재 공급이 풍부한 동남아나 중국 등지로 진출하여 생산활동을 해 온…(생략)

가해자를 향해 소리쳐 왔던 그 어떤 정의도 스스로 져버리는 꼴이 되어 버린다. 자가당착에 빠지는 것이다.
그러면 여기서 `앵무새 죽이기`라는 소설을 살펴보면 이 소설의 세계에서 우리사회와 같은 편견과 선입견들이 존재 한다는 걸 알수 있다. 아버지와 가문의 자존심에 대한 희생자로 점차 어른을 두려워하고 사회를 멀리하게되는 다시 말해 사회구조의 이단자로 나타내어지는 부 래들리. 이 책 속에는 두 명의 부 래들리가 존재한다. 하나는 사람들의 편견과 선입관으로 만들어진 허상의 부 래들리. 후자는 그들의 비뚤어진 시선에의 영역에서 보이지 않는 곳에 있는 진정한 한 인간으로서의 부래들리. 스카웃과 딜 그리고 젬은 항상 닫혀있는 래들리의 현관을 치고 오는 내기를 하게되는데 이는 단순히 아이들의 호기심을 나타내는 사건에서 나아가 인간이 평범하지 않다고 분류되는 인간들 사이에 만든 벽과 편견에 대한 순수한 동기의 호기심. 더 나아가서 사회에 대한 페러다임의 변화가 발생 할 수 있는 "시작점"으로 보여 지기도 한다. 책 속에서 등장하는 어른들이란 결국 우리가 살고 있는 곳의 기성세대와 같아 그들이 살아 온 인생은 편견과 선입견을 쌓아 올려 온 과정으로 볼 수 있어 물질과 문명의 번영을 누려왔음에도 불구하고 그들 스스로가 한계에 들어 있음을 깨닫지 못한다. 이를 무너뜨릴 수 있는 존재로서 아직은 사회의 구조로부터 자유로운 어린이들의 눈과 마음으로 그 편견의 벽을 무너뜨리려 했던 작가의 의도를 엿 볼 수 있다. 다시 말해 어른들이 볼 수 있는 부 래들리는 그들이 만든 편견의 벽면에 그려진 2차원적인 인간일 뿐 좁아진 시선으로는 그를 3차원의 공간에서 이해하고 해석할 수 없는 것이다. 아니 정확히 말해 그들이 만들어 놓은 세상이 진실의 힘으로 무너지는 것을 두려워한다라고 보는게 더 옳은지도 모른다. 또 하나의 사건으로 전개되는 흑인 톰의 재판에서 볼 때 우리는 그것을 확신 할 수 있다. 인간의 피부색, 그리고 출신성분으로 인하여 누명을 쓰고 재판장에 오른 톰은 결국 그로 인해 유죄판결을 받게된다. 거짓이 진실이 되는 순간이다. 백인들로 이루어진 배심원은 마치 얼마 전 있었던 여중생압사건의 재판과정의 그것을 연상케 한다. 여기서 톰은 스카웃의 아버지로부터 변호를 받게 되지만 책 속의 세상은 참으로 야박하기 만하다. 책 속의 사회에서는 진실이란 중요치 않다. 편견과 선입관을 진실로 숭배하는(그렇지 않게 되었을 때 그들의 모든 것이 무너지는) 사람들에게는! 검은 피부의 억울한 한 인간이 죄인이기를 바랏을 뿐이며 그것이 거짓임에도 불구하고 진실로 만들었을 뿐이다. 너무나도 간단한 일이었다. 그 어처구니없는 세상은 소설 속의 세상이 아니라 바로 나와 우리 모두가 살고있는 바로 이 현실세계이라고 주장했을 때 누군가 반론을 제기한다면 그는 산 속에서 자연을 벗삼아 동화 같은 삶을 살아왔거나 아직도 도덕교과서에서 철수와 영희와 친구하며 살고있는 순진 무구한 사람이거나 아니면 그는 이 소설 속에 살고 있는 "그들"일 것이다. 백색의 피부를 가진 이들의 민족우월주의를 비난하고 촛불을 켜고 수 만 명의 "우리"가 "하나" 되었던 진정한 의미는 무엇이었을까. 사방팔방으로 뻗쳐올라가던 시뻘건 히노마루에 이를 갈고 고인 피를 삼키던 우리는 그 안에서 무엇을 생각하고 분노해왔던가. 어쩌면 바로 우리가 백색의 피부를 가진 민족 우월 주의자들이며 날카로운 이를 가졌을때 친구를 물어 죽이기도 하는 미친 날짐승이며 또 거짓을 필요에 의해 진실로 바꾸는 전능한 능력을 가진 "신"의 영역에 든 자들인 것이다. 소설 속의 사람들이 톰을 강간범으로 만들어 냈듯이 우리는 가난한 나라에서 온 이방인을 인간이 아닌 원숭이로 만들어 냈다. 그게 아니라면 그들을 인간으로 두고 우리 스스로가 신으로 군림 해왔던 것이다. 책 속에서 톰의 죽음은 죽음 이상의 의미를 가진다. 17발의 총상으로 죽음에 이른 톰은 그 한발 한발로 우리의 양심에 자극을 주길 간절히 바랬을 것이다. 어쩌면 17발로는 부족 했을런지도 모른다. 이 책을 실지로 동남아인력을 착취하는 악덕 업주가 읽는다면 톰의 총상은 17발이 아니라 10의30승을 채워야 할런지도 모른다. 그러면 그는 말 할 것이다."총알이 아깝군. 나 같으면 한발로 보낼 수 있는데..돈이 얼마야.."
이쯤에서 다시 맘을 가라앉혀 얘기를 해 볼 때 물론 위에서 언급한 편견에서 비롯된 모든 우리사회의 병폐들이 모든 이에게 해당하지는 않는다. 우리 중엔 스카웃과 그의 친구들도 있고 톰을 변호하던 스카웃의 아버지도 있다. 하지만 분명 우리 중에 배심원 역시 존재한다. 민족주의는 인간의 인간에 대한 편견이 자리를 잡았을 때 국수주의로 변질되게 된다. 우리는 반드시 그 오류에 빠져들지 않도록 자신을 한번 더 되돌아 볼 필요가 있다. 마지막으로 한 마디를 하게 된다면 이 말을 꼭 하고 싶다.
톰은 죽인 것은 바로 우리들인 것이다!