소유냐 존제냐 소유냐 존제냐

소유냐 존제냐
우리삶과 말속에는 그 말 그대로의 `소유`라는 단어는 찾아보기 힘들다. 하지만 은연중에 또한 내면의 어딘가에는 `소유`라는 개념이 만연하고 있다.
요즘 현대 사회를 봐도 그런 현상은 확연히 나타난다. 서양의 소위 `개인주의`라는 명목아래 사람들은 `내것, 나의 소유물, 나의 가족, 내 사람...`등 자기 중심의 소유물로 부터 자신을 객체화 시키고 자신이 그 소유물로서 존재한다고 믿는다. 그러나 이런 사고방식들은 자신과 가족 나아가서는 사회에도 악영향을 끼칠수 있는 소지가 만연하다. 이런 오개념에 사로잡혀 있는 우리에게 이 개념들을 명쾌하게 지적해 줄 수 있는 책이 아마도 에릭 프롬의 `소유냐 존재냐(To Have or To Be)`일듯 하다. 에릭 프롬은 독일 태생의 정신분석학자로 대표저서로는 `(Escape From Freedom)- 자유로부터의 도피, (The Art of Loving) - 사랑의 기술` 등 많은 저서들을 남겼다. 이 저서들속…(생략)

하며, 찬송가를 부른다. 그런데 여기서 생각해보아야 할 점이 있다. 과연 자신이 기독교인이라고 말하는 그들중 어느 누가 진정한 의미의 자신의 신을 믿는지를... 자신이 기독교인이라고 말하는 혹자는 자신의 기본적인 욕망들을 충족시키는것-소유라는 욕망- 을 위해 단순히 `빌기위해` 온것인지도 모른다. 인간의 기본적인 욕망을 잘 따져보면 소유와 모두 연관된다. 위에 말한 그들은 소유를 위해 소유를 한다. 이말이 무슨말인고 하면 그들은 그들의 신을 원시신앙인 미신(Superstition)과 동격으로 취급한다. 쉽게말해 그들은 `구복신앙`으로 교회에 오는것이다. `구복신앙`은 원시적인 믿음으로 단순히 자신의 욕망을 채우기위해서 `비는것`으로 큰돌이나 오래된 나무에 비는것이 바로 그것이다. 교회에 와서 십자가에 대고 자신의 욕망을 위해 단순히 `비는것`이 그 사람의 신앙이라면 그것은 원시적인 `구복신앙` 밖에 못미치는것이다. 또한 그 사람은 그렇게 함으로써 신을 `소유`하려 하는것이다. 위에서 말한 소유를 위해 소유하는 것의 후자의 소유가 바로 이 신에 대한 소유이다. 신을 소유하려 하면 그 신앙은 바로 `구복신앙`이 되버리고 그 사람이 아직은 믿고 있는 전지전능한 신은 바로 큰돌이나 오래된 나무격이 되어버린다.
진정한 의미의 신앙은 신의 존재를 믿고 말씀에 순종하며 말씀안에서 사는 것이다. 이 것 중에서 가장 중요한 존재라는 개념을 위의 사람은 소유로 인식하여 그 신앙이 원시적인 신앙이 되어버린것이다. 성경에서도 또한 어느 진정한 신앙에서도 신은 절대로 우리에게 소유되는것을 원치 않는다. 그는 신앙에서 다만 존재할 뿐이다. 이책을 읽으면서 나는 과연 신을 소유하려 했는가 그럼 내가 믿고 있는 이 신이 한낱 돌이나 나무였던가에 대해 심오한 고찰을 할 수 있었다. 사람은 누구나 자신의 욕망을 위해 살고 또한 그 욕망을 충족시키고, 다시금 욕망에 빠져들고 그런 주기를 반복하며 살고 있다. 하지만 보통 사람처럼 사는것은 신앙이 있다고 말할 수 없다. 이글을 읽은 후 신앙이라는 것에 대한 새로운 시각이 생겼고, 말한 바와 같이 내가 기독교에 몸담고 살아온 삶에 대해 다시한번 돌아보는 계기가 되었다. 위에 말한 단순히 `빌기위해` 절이나 교회를 찾는 사람에게 꼭 권하고 싶은 책이고 그중 신앙에 대한 대목은 기독교 인이라면 꼭 권해주고 싶은 대목이다.