예덕선생전을 읽고 나서 일반독후감 예덕선생전

<예덕선생전, 자신이 가진 것에 만족하는 삶.>
마을에서나 다른 사대부에게서나 많은 존경을 받는 선귤자에게는 예덕 선생이라고 부르는 벗이 한 명 있는데 이 사람은 바로 종본탑 동쪽에 살면서 마을의 온갖 분뇨를 다른 사람의 논이나 밭으로 날라주는 일을 하고 있는 엄행수라는 천한 사람이었다. 어느 날, 선귤자의 제자인 자목이 선귤자에게 벗은 자신을 나타나는 사람이나 마찬가지인 중요한 사람인데 어찌하여 품위 있고 놓은 지위에 있으며 교양이 있는 사대부와 교우를 맺지 않고 똥을 나른다는 천하기 짝이 없는 일을 하는 역부와 친우 관계를 맺으려는 거냐며 스승에게 강하게 반발하며 나섰다. 그런 자목에게 허허 웃어 보인 선귤자는 스승이 부끄러워 이제 하직하겠다는 자목을 앉혀놓고 벗에 대해 말을 꺼낸다.
이익으로 벗을 사귀는 장사치나 아첨으로 벗을 사귀는 양반들처럼 이익이나 아첨으로 친구 사이를 맺게 된다면 오래 가…(생략)

들이 한 명씩은 나오는 것 같다. [광문자전]에는 광문이라는 거지가 나오고 이 [예덕선생전]에는 똥을 져 나르는 역부인 엄행수가 등장하게 된다. 여기에 나오는 엄행수는 마을 사람들 중에서도 가장 천한 직업을 가진 사람으로 모든 사람들이 그가 하는 일이 불결하고 역겨운 일이라고 생각한다. 자목도 이러한 생각에서 스승이 천한 엄행수와 친우 관계가 되지 않기를 바랐을 것이리라. 하지만 정작 실상을 놓고 보자면 마을 사람들 대부분이 엄행수가 지고 나르는 똥으로 농사를 하고 밭일을 하며 자신들이 먹고 사니 정작 더러운 건 엄행수를 비웃고 손가락질 하면서도 그가 가져다주는 똥으로 논일을 하는 사람들의 마음 속 일 것이다.
사람은 애초에 타고난 분수가 있다고 어디선가 들을 적이 있다. 분수대로 살아야 행복하고 편안하다는 것이다. 물론 분수대로 사는 것도 좋지만 난 그보다도 자신이 가진 것을 만족하는 삶을 살아야 하는 것이 먼저라고 생각한다. 엄행수도 자신의 분수대로 살고자 함이 아니라 하루하루 자신에게 만족스러운 삶을 살고자 했기에 선귤자의 눈에도 그것이 부러워 보이고 감히 이름을 부르지 못해 예덕 선생이라는 과분한 칭호를 붙이게 된 결과를 낳게 된 것일지도 모르겠다.