오래된 정원을 읽고 오래된 정원을 읽고

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  등록일 : 2010-10-06

오래된 정원을 읽고 오래된 정원을 읽고
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오래된 정원을 읽고


유토피아에 대한 열망은 사회적 억압의 정도와 비례한다. 사회적 억압이 심할수록 사회 구성원들은 현실을 도피하고 싶어한다. 사회적 억압이 극에 달할 때 사회 구성원들은 혁명을 꿈꾼다. 현실에서는 아무런 출구도 찾을 수 없기에 점짐적인 변화를 기대하기 어렵다. 그들은 혁명을 통해 직접 유토피아로 이행하기를 꿈꾼다. 마르크스의 예언과는 달리 사회주의 혁명은 자본주의가 고도로 발달한 선진국이 아니라 아직 봉건의 틀을 채 벗어내지 못한 후진국에서 일어났다. 후진국이 선진국보다 사회적 억압이 더 심했기 때문에 유토피아에 대한 열망도 더욱 강렬했을 것이다. 그러나, 혁명은 유토피아를 가지고 왔는가? 진정 인간다운 삶을 영위했는가? 혁명 이후의 일상은 여전히 각자의 욕망이 분출하고 충돌하는 적나라한 삶의 현장이었을 따름이다. 20세기말, 유토피아의 실험장이었던 사회주의 체제는 무너진다. 이제 처음부터 다시 물어야 한다. 역사는 과연 계속해서 발전하는가? 유토피아는 언제쯤 도래할 것인가?
남자 주인공 오현우는 역사를 위해 개인을 희생하는 인물이다. 그는 역사가 발전한다고 믿는다. 암울한 군사독재의 틈새에서 그는 유토피아를 꿈꾼다. 사회적 억압이 극에 달한 현실에서 민중을 구원하는 방법은 혁명뿐이다. 그는 역사라는 관념을 위해 자신을 희생한다. 역사의 발전을 위하는 것이 곧, 그의 실존이다. 군사독재에 저항한 대가로 그는 도피와 감옥의 일상을 맞이한다. 한윤희와 갈뫼에서 함께했던 도피의 시간조차 그에게는 `기만적인 자유에 머물게 하는 아주 하찮은 소시민적 영역`이었을 뿐이다. 그는 익숙한 `벽`과 함께 감옥 안에서 18년의 세월을 견디어 낸다. 여자 주인공 한윤희는 역사를 개인의 범위에서 내재화하는 인물이다. 그네는 오현우의 이기적인 신념 때문에 버림 받는다. 하지만 그네는 오현우에 대한 그리움을 접어두고 자아를 찾아 나선다. 독일 유학 중에 그네는 베를린 장벽의 붕괴를 목격한다. 이념의 시대가 종말을 고하는 현장에서 그네는 근대 문명이 잃어버린…(생략)




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