우리안의 천재성 우리 안의 천재성

??우리 안의 천재성??을 읽고
??천재??라는 단어는 평범한 우리에게 매혹적으로 다가온다. 그것은 마치 판도라의 상자처럼 무엇이든지 마구 쏟아놓을 것만 같다. 그러한 천재들의 업적과 그들과의 공통점, 그리고 이 책의 제목과 같은 ??천재성의 비밀??이란 주제의 이 책에 나는 관심을 가지지 않을 수 없었다.
더욱이 평소에 천재라는 모호한 대상-누가 진실로 천재이고 무엇이 천재적인 것일까?-에 대해 의문점이 많았던 터라 그 정의를 분명하게 내리고 싶었고 과학도서임에도 불구하고 그 과학을 예술에 결부시켜 언급하는 것에도 굉장한 흥미를 느꼈다. 종이 한 장에서 우주를 발견한 틱낙한처럼 나도 은연중에 과학 속에서 미술과 음악과 문학이 공존하고 있다는 사실을 이 책을 통해 느낀 것이지도 모르겠다.
이 난해하고도 흥미로운 책에 따르면 ??표현하다??라고 하는 것은 어떤 대상의 이미지를 다시 보여주는 것이라고 한다.…(생략)

낀 창조적 아이디어가 이러한 사실을 뒷받침해 준다.

아인슈타인이 누구에게나 절대적 진리로 간주되었던 시간과 공간의 불변성을 뒤엎을 수 있었던 것도 정형화된 사고의 틀을 깨는 발상의 전환과 직관적인 영감 때문일 것이다. 갈릴레이와 뉴턴, 그리고 아인슈타인으로 이어지는 천재 과학자들은 사고 실험을 많이 했다고 하니 이들에게 그러한 영감이 많이 작용했을 것이다. 반면에 천재 예술가들 또한 과학적 지식을 도입하여 창조적인 그들만의 미를 창조했다. 이러한 과학과 예술의 연관성을 볼 때 그 둘은 상이한 것이 아니란 것을 알 수 있다. 오히려 밀접한 관계를 맺고 있다 해도 과언이 아니다. 위해한 과학자이자 예술가였던 레오나르도 다빈치의 예를 봐도 그의 업적이 두 활동으로 인해 빛을 발했다고 본다. 프리즘에서 뿜어져 나온 무지개 빛깔도 프리즘을 통과하는 한 줄기의 빛에서 중첩되는 것처럼 과학과 예술도 어느 지점에 이르면 의식의 심연으로부터 올라오는 사고는 일맥상통하는 것이다.

그렇다면 이 책에서 말하고자 하는 천재성이란 무엇일까? 과학 공식을 잘 계산해내는 기술도 아니요, 물감을 잘 배합하는 재주도 아니다. 범상한 것에서 범상치 않은 것을 느껴 경이로움을 느끼기까지 하고 무의식에 이를 정도로 열정적인 끈질김으로 몰두하며 시각적으로 사고하고 대상을 바라보는데 있어서 다른 시각으로 보는 특별한 심미안을 갖는 것이 그 답이다. 이것이면 ??천재는 99퍼센트의 땀과 1퍼센트의 영감??이라는 에디슨의 말과 ??천재가 되라. 아무것도 필요 없다.??라는 엉뚱한 볼츠만의 말을 이해할 수 있지 않을까?