우리역사 최전선을 읽고 우리역사 최전선

우리역사 최전선을 읽고..
우리는 우리 스스로 우리의 역사에 대해 그다지 많은 것들을 신경쓰지 않으면서 살아왔다. 이웃나라에서 역사를 왜곡하는 모습들에 적지 않게 분개하면서도 아무런 조치도 취하지 못하는 그 순간부터 어쩌면 우리는 우리의 역사에 대한 고민의 끈을 놓쳐왔던 걸지도 모르겠다. 이는 우리 사회의 혼란함과도 이어진다고 생각한다. 여전히 우리나라를 둘러싼 정세는 안정적이지 못하다. 주변 국가들은 서로의 이익을 위해 침을 튀기며 싸우는데 익숙하고, 우리는 남북 분단이라는 특수한 상황 속에서 그저 자본주의 체제를 택한 사회라면 우리의 구세주마냥 떠받들어왔다.
최근 이라크 파병과 관련된 문제를 바라봄에 있어서도 미국의 이라크 전쟁에 명분이 없음을 알면서도 파병요구를 받아들여야만 했던 것은 다름 아닌 이러한 복잡한 정세와도 관련이 있을 것이다. 사회의 복잡성은 사람들의 눈과 귀를 멀게 했고, 무엇…(생략)

런 관점으로도 바라볼 수 있구나 라는 놀라움을 느꼈다. 보수주의가 이토록 진보적일 수 있단 말인가. 허동현 님의 주장은 보수라는 말이 어울리지 않는 듯 했다. 그 밑바탕에 깔려있는 휴머니즘적 사상은 그저 다른 사상을 지녔기에 배척하고 매도하는데 익숙한, 지난 날 군사독재정권에 복무(?)했던 이들까지도 끌어안고 있는 우리 사회의 이상야릇한 보수주의를 다시 한 번 바라보게 만들었다. 보수는 진보를 견제하는 하나의 방패라며, 지난 날 집단, 국가 이데올로기에 희생당했던 개인들의 가치를 재발견하는 것이 진짜 보수주의라고 말하고 있는 허동현 님의 이야기가 너무도 낯설고 신선하게 들리는게 그리 기분좋은 일만은 아닌 듯 하다.
둘의 역사를 놓고 벌어지는 이야기들은 어떠한 결론도 내리지 않고 있다. 역사에 대한 판단을 내리는 것은 하나의 나라나 집단에서 일괄적으로 행하는 것이 아니라는 믿음 하에 그들은 아무런 결론도 내리지 않았다. 이 책을 집어드는 그 순간 우리는 우리가 알지 못했던 역사 속으로 빠져든다. 우리의 판단을 기다리고 있는 수많은 사건들을 하나하나 재조명하는 과정 속에서 우리는 우리의 역사를 진정 우리의 것으로 받아들일 수 있게 될 것이다.