이문열의 필론의 돼지를 읽고 이문열

이문열-필론의 돼지 ?
이문열-필론의 돼지(독후감)
`필론의 돼지? 무슨 이런 제목이 있지...` 한참을 난감해 했다. 기상천외한 소설 제목이 많다지만, 필론은 누구의 이름일까? 돼지는 그의 가축? 아님 식량... 이런 잡다한 생각들이 내 머리 속을 스쳤다. 하지만 책의 맨 마지막 장을 읽고 난 지금의 내 심정을 말하자면-과연 이 표현이 여기에 맞는 것인지는 모르겠지만- 한 마디로 `씁쓸함`이라고나 할까?
<...필론이 한 번은 배를 타고 여행을 했다. 배가 바다 한가운데서 큰 폭풍우를 만나자 사람들은 우왕좌왕 배 안은 곧 수라장이 됐다. 울부짖는 사람, 기도하는 사람, 뗏목을 엮는 사람...>
위의 에필로그에서 알 수 있듯이 이 소설에는 우리 사회에서 볼 수 있는 세 가지 부류의 사람들이 나온다. 먼저 부조리한 폭풍우의 현실에서 폭력으로 울부짖는 사람들이 있다. 그 중 검은 각반의 현역들은, 다른 제대병들과는 달리…(생략)

에서만 수근대다가 일종의 선돌이 일면 한꺼번에 폭발해 버리는 눈 먼 증오와 격앙된 감정의 소유자들.
<제대병들은 이미 제 정신이 아니었다. 살기등등한 그들을 보며 그는 문득 섬뜩한 상상에 빠졌다. 만약 이 검은 각반들이 죽는다면? 만약 이들을 진실로 죽여야 할 대의가 있다면 그에게도 동료 제대병들과 함께 살인죄를 나눌 양심과 용기는 있었다. 그러나 이미 그 곳을 지배하는 것은 눈 먼 증오와 격앙된 감정이 있을 뿐, 대의는 없었다.>
흡사 이문열의 또 다른 소설 <우리들의 일그러진 영웅>이 떠오르는 장면이었다. 엄석대의 행위를 묵인하고, 그에 순응하던 아이들의 막판의 배신, 욕설, 손가락질.
다음은 그러한 사회혼란 속에서도 부지런히 현실 극복의 뗏목을 엮는 이들이 있다. 그 중에는 정의를 위해 일어섰다가 자신의 실리를 찾아 폭력에 타협하는 기회주의자와 명분 없는 권위에의 폭력에 맹렬한 비난을 퍼부울 수 있는 그러나 맞서 대항할 힘이 없는 지식인과 무지하고 소박하지만 불의에 항거할 수 있는 정열과 희생의 의지를 가진 독립인이 있다. 그러나 그들은 모두 그들을 구원해 줄 뗏목을 엮었을까? 기회주의자는 변절자라는 오명으로 치부되고, 지식인의 비판은 그보다 더 현실적인 폭력으로 마무리 지어졌으며, 독립인이 의지는 타협이라는 극복안 대신 또 다른 사람을 폭력의 감옥 안에 구속하는 열쇠가 되었던 것이다. 그들 모두는 결국 폭풍우 속을 헤쳐 나오지 못했다.
중요한 것은 `법과 진리의 도착이 언제나 늦은` 현실에 문제가 있었던 것이다. 맑게 개인 하늘과 선선히 부는 바람, 잔잔한 물결 없이는 순탄한 항해란 있을 수 없으니까....
마지막으로 그저 현실이 안정되길, 모든 불안적 요소가 사라지길 기도하는 이들이 있다. 그 중에는 순박했지만 각박한 현실을 살면서 허세와 과장으로 자신을 무장하는 법을 배운, 그래서 나설 때와 안 나설 때를 분명히 알기에 폭풍우가 가실 때까지 묵묵히 앉아 기도하는, 홍덕동으로 묘사되는 이와 그런 모든 상황을 지켜보면서 자신은 남들과 다르기에 그런 치졸하고 잔인하고 난폭한 상황에 말려 들 대의가 없다며 방관하면서 그들을 비웃고, 또 그런 상황을 마무리 지을 힘이, 능력이 자신에게 없으면서 그들을 비웃었던 자신에 대해 부끄러움을 느끼는 `그`라는 사람이 있다.
<"정말 3년 동안 더러운 것만 배웠군...." 그는 거의 자신들 걷잡지 못한 채 내쏘고 말았다. 홍은 피식 웃었다. "깨끗한 거 배운 사람도 별 수 없더마. 이형이 낸 거나 내가 바친 거나 다같이 백원짜리 동전잉께. 너무 그러들 마소.">
명분이야 어떻든 그들을 서로 같은 부류의 사람이 되어 버렸다. 자기 안일을 위해 자리를 피한 홍과 대의 없는 소동에서 벗어나 `그` 현자인 필론 역시 아수라장인 배 안에서 결국 할 수 있었던 건, 돼지처럼 잠을 자는 것이었으니까....
잠시 눈을 감고 생각해 본다. 나는 도대체 어디에 속해 있을까. 그 속에서 어디까지 생각하고, 무엇을 행할 수 있었을까. 그리고 폭풍우를 피할 수 있었을까에 대해서....