자유인 루쉰 위대한 지식인의 초상 자유인루쉰

요즘 부쩍이나 중국에 대한 관심이 높고 계속해서 이어질 전망이다. 관심에 중심에는 경제력의 성장에 있고 그 잠재된 가능성에 있지만 사람들은 중국이 다시 일어설 수 있었던 사상적, 정치적바탕에 있는 인물들이 누구인가를 새롭게 조명하고 있는것 같다. 서점에 가면 부쩍 늘어난 중국인물들에 관한 책이 그것을 잘 보여주는데 중국 공산당에 의해 중국 문학의 아버지로 이미 공인된 루쉰이란 독특한 인물에 대해 관심을 가지고 이 책을 들여다 보게 되었다. 오늘 소개하는 <자유인 루쉰>은 지금까지 루쉰이란 인물에게 덧입혀진 사회주의자니, 민족주의자니, 동양주의자니 하는 군더더기를 벗겨내고 다양한 면모를 가진 비판적 지식인으로 저자는 만나고자 의도했다. 일반적으로 한국인에게 루쉰은 [아Q정전]의 문학가로 잘 알려져 있다. 그리고 북한이나 중국에서는 사회주의 혁명가로, 대만에서는 민족주의자로 알려져 있다. 이렇게 한 인간에 대한 평이…(생략)

족의 노예근성을 가장 증오했다. 또한 그는 중국의 불교, 미신 등과 같은 전통문화를 비난하는 서양주의자들과 서양의 침략주의자들도 비판하고 동시에 그러한 침략주의자를 닮고자하는 중국도 비판했다. 1936년 56세의 나이로 세상을 뜰 때까지 활발한 번역과 창작활동을 했으며 진화론을 최초로 중국에 소개할 만큼 신학문에도 관심이 많았다. 루쉰을 제대로 이해하려면 서양과 일본 제국주의의 침략으로 얼룩진 중국의 근대사에 대한 폭넓은 이해가 있어야만 가능하다. 역사학 분야에 대한 기초지식이 부족한 내가 이 책을 읽으며 제대로 된 느낌을 가질 수 있었나 반문해보기도 한다. 그러나 저자의 주장처럼 그가 그 어떤 사상이나 주의에 얽매이지 않은 자유인이었음은, 대중적인 떠들석함에 미혹되지 않고 오직 자신이 믿고 있는 바를 향해 매진하는 올곧고 진보적인 지식인이었음은 그가 남긴 글의 행간에서조차 쉽게 읽힌다.