소유의 종말

소유의 종말
현대사회를 정의하는 말들에는 어떤 것들이 있을까? 정보화, 세계화, 다원화...도덕시간과 일반사회시간에 수없이 들어왔던 말들이 있다. 제러미 리프킨은 말한다. 우리에게 다가오는 이 새로운 시대를 단순히 `정보화`라고 정의하는 것은 근대사회를 `인쇄술의 시대`라고 정의 하는 것과 같다고. 그래서 우리는 새로운 표현을 필요로 한다고 말한다. 바로 그것이 `접속`이라는 개념이다.
접속? 컴퓨터에 너무 익숙해져 있는 현대인들에게 컴퓨터 회선을 통한 네트워크로의 연결됨을 뜻하는 낱말이다. 그러나 저자는 이 접속에 대한 새로운 뜻을 만들어낸다. 아니 어쩌면 찾아낸다는 표현이 더 옳을 듯 싶다. 그가 찾아낸 접속의 뜻은 `소유하지 않고 일시적 권리를 지속적으로 제공받는 것`정도로 요약 할 수 있다. 그렇다면 이 풀이에서 사용된 소유란 무엇을 뜻하는 것이며 일시적 권리란 무엇인가? 또 왜 지속적이어야 하는가?
저…(생략)

떻게든 그 권리를 제공하기 위해 노력할것이다.
접속의 시대에는 모든 것이 이런식이다. 판매자와 구매자의 관계는 공급자와 접속자의 관계로 변화한다. 그리고 이런식으로 제공되는 어떤 권리는 대부분이 문화상품이다. 대표적으로 여행상품을 들 수 있다.
그러나 이러한 변화가 계속되면서 문화가 점점 상업의 영역으로 흡수되어 고갈되는 것을 저자는 우려한다. 언제나 문화는 상업영역보다 우위에 있었고 분화를 바탕으로 상업영역이 생겨났는데 이제는 그 반대가 되어버리는 것이다. 이럴 경우 저자가 우려한대로 모든 문화가 상업적 영역으로만 생각되고 어떻게 하면 더 많은 돈을 벌어들일 수 있는가에만 전념하게 될 것이다. 그렇다면 지구촌 곳곳의 고유의 문화들은 그 고유의 특색을 점점 잃게 될 것이며 변질되어 버릴 것이다. 이것이 바로 문화자원의 고갈이다.
현대사회를 이야기하는 대부분의 책들이 그렇듯 `소유의 종말` 또한 현대인들에게 비슷한 경고를 한다. 본질적인 것을 소홀히 하면 안된다는 것이다.