잡초는 없다를 읽고 잡초는 없다

<독후감>
잡초는 없다
<농사꾼 눈에 비친 우리 교육>
지정도서를 읽고 독후감을 써오라는 방학 숙제가 있어 지정도서 목록을 보던 중 이책의 제목이 눈에 띄어 이 책을 읽기로 했다. `잡초는 없다`라는 제목을 보고 이 책은 우리 사회에서 소외된 이들의 성공기나 모든 사람은 평등하다는 이야기를 써놓았을 것이라는 예상을 했다.하지만 이 책에는 그런 이야기는 써 잊지 않았다. 다만 철학 교수가 진정한 교육자가 되기 위해 여러 사람과 함께 모여 공동체 생활을 하면서 농사를 짓고 실험학교라는 자연 속의 학교 터를 일구는 이야기이다.
이 책의 지은이인 윤규병은 15년 동안 대학교수를 하면서 느낀 바를 한마디로 추스르자면 거의 대다수 학생들에게 대학은 하고싶은 공부를 하는 데에 큰 도움을 주는 교육기관이 아니라는 것이다. 실제로 나날의 삶에 필요한 지혜와 현실 생활에 유용한 정보와 기술과 과학은 대학에서 배울…(생략)

를 포함하는 큰 학교, 살아 숨쉬는 열린 학교가 되는 것이다. 학문이 무엇인가? `배우고 묻고(學問)`하는 것이 학문인데, 감각교육과 표현 교육이 중심이 되어야할 초등교육에서 아이들인지 발달 단계에 맞지 않는 관념교육이 더 큰 비중을 차지하고 있으니 자연스러운 독서 교육의 길은 좁을 수밖에 없다. 자연스러운 독서교육이란 아이들이 감각을 통해서 구체적으로 외부의 감각 영상들을 받아들이고, 그것을 기초로 자기 표현을 할 때 그 개별 체험에 보편 형식을 주어 일반화하는 준비 작업이기도 하고, 다른 개별 체험을 보편 형식을 주어 일반화하는 준비 작업이기도 하고, 다른 개별 체험을 보편형식을 통해 간접방식으로 자기 것으로 만들게 하는 과정이기도 하다. 독서교육에는 교사들의 세심한 배려가 필요하다. 간접체험으로 직접체험을 대신하려는 `그림자 삶`의 태도를 아이들에게 심어 주지 않기 위해서도 중요하고, 주인으로 커야할 아이들을 누군가, 무엇인가의 종으로 길들이지 않아야 한다는 뜻에서도 중요하다. 우리나라는 읽은 책의 권수로, 또 비치된 장서의 양으로 독서 수준을 가늠하려는 무분별한 경향이 없지 않은데, 한 권의 책을 읽혀도 좋으니 제대로 된 책을 읽혀야 한다.
글쓰기 연구회 회원 한 분이 전교조 회원 가족과 후원회 선생님 가족들을 모시고 변산(실험학교 터전)에 왔다. 그냥 보내기는 아쉬워서 정성 들여 가꾼 당근을 여남은 뿌리뽑아 물에 씻어 맛보라고 권하고 아이들에게는 추녀 끝에 매달아 말리던 곶감을 따서 하나씩 권했다. 그런데 뜻밖의 반응이었다. 이제 서너 살에서 예닐곱 먹은 아이들까지 한결같이 안 먹겠다고 머리를 저었다. 지금 자라는 아이들은 태어나자마자 우유나 이유식에서부터 군것질 거리에 이르기까지 도무지 자연의 맛이 무엇인지 모르는 채로 인공 첨가물이 가미된 음식만 먹고 자란다. 따라서 지금 곶감이나 대추에 도리질을 하는 아이들이 언젠가 전통음식을 그리워하리라는 보장도 없다. 자연의 맛을 모르는 아이들이 어찌 자연을 사랑하고 자연 속에서 자연스럽게 살아갈 수 있으랴.
이 책을 읽고 자연에 대해 많은 생각을 하게 되었다. 우리가 얼마나 자연을 모르고 이기적으로 살아왔는지 자연이 우리에게 얼마나 소중한지를 알게 되었다. 그리고 우리가 도시에서 만들어 내는 많은 것들은 자연과 어울릴 수 없으며 많은 것이 쓰레기가 되지만 자연에는 쓰레기가 없다. 자연에 쓰레기가 없다는 말은 자연에는 낭비가 없다는 것이다. 우리는 지금 물자를 너무 낭비하고 있다. 그리 많은 자원도 아니고 낭비할 자원도 없을 텐데... 실험 학교가 완성되면 방학 때를 이용하여 한번 다녀오고 싶다. 모든 자원을 버리지 않고 사용하고 자연과 더불어 사는 삶은 어떤 삶일까? 또 지금의 내가 자라서 자연이 그리워 자연의 맛이 그리워 자연을 찾아갈 날이 있을지 솔직히 걱정되지만 사람은 자연과 더불어 살아가는 존재이니까... 지금은 서양의 맛에 물들어 햄버거나 피자를 좋아하고 즐기지만 나중에는 우리의 맛이 그리워 우리 전통음식을 서양 음식보다 먼저 찾게 되는 날도 올 것이다. 우리 모두가 자연과 더불어 살게 되는 날이 올 때까지 우리는 자연을 보존하도록 노력해야겠다.