정민 선생님이 들려주는 한시이야기 한시의 매력

한시의 매력-정민 선생님이 들려주는 한시이야기를 읽고…-
나는 언제 한번 친구가 MBC에서 하는 ‘느낌표! 책을 읽읍시다.’에서 선정 도서인 ‘정민 선생님이 들려주는 한시이야기’가 선정 됐다는 말을 듣게 되었다. 나는 옛날부터 한자에 관심이 조금 있어서 그전에 한번 읽어 보려 했지만 매번 까먹어서 못 읽었다. 그렇지만 이번 수행평가인 독후감에 ‘정민 선생님이 들려주는 한시이야기’가 독후감 선택범위에 들어가 있어서 이것을 계기로 이 책을 읽을 수 있게 되었다.
이 책은 아버지인 정민 선생님께서 선생님의 자녀인 벼리에게 쓰는 책이었다.이 책의 안에는 43개의 한시가 써 있다. 그들 모두 유명한 현대시인이나 조선시대나 중국 당나라 때,진나라 때의 시인들께서 쓴 한시였다. 이 책은 19개의 이야기와 다른 한시들로 구성이 되어 있어 비교적 분량이 많았지만 내가 감동 깊게 읽은 두 번째와 열 번째와 열 아홉 번째의 이야…(생략)

은 모두 고민에 빠졌다고 한다. 모두가 쩔쩔 매고 있을 때, 어느 젊은 화가가 그림을 제출하였다. 그 그림은 말 한 마리가 달려가는데 그 꽁무니를 나비 떼가 뒤쫓아 가는 그림이었다. 이 젊은 화가는 나비 떼로 꽃 향기를 표현한 것이다. 이런 것을 한시에서는 ‘입상진의’라고 한다. 이 말은 ‘형상을 세워서 나타내려는 뜻을 전달한다’는 뜻이다. 다시 말해서 나비 떼라는 형상으로 말발굽에 묻은 향기를 충분히 전달 할 수 있다는 것이다. 여기서 말하는 형상을 시에서는 이미지라는 말로 표현했다고 한다. 시인은 말이 아닌 이미지로 통해서 말한 것이다. 그러니까 한 편의 시를 읽는 것은 바로 이미지 속에 담긴 의미를 찾는 일과 같다는 말이다. 나는 두 번째 이야기에서 내가 느낀 점은 정말 소중한 것은 눈에 잘 보이지 않고 자기 눈에 보이는 것이 전부가 아니라는 것이다. 그리고 훌륭한 시와 그림을 완성시키려면 많은 연습과 훈련이 필요하다는 것도 알게 되었다. 또한, 시에서는 시 자체의 말보다는 이미지라는 말로 표현해야 한다는 것도 알게되었다.
이어서 열 번째의 이야기의 제목은 ‘미치지 않으면 안 된다’라는 말이다. 여기서는 ‘미치지 않으면 미치지 못한다(不狂不及)’는 옛말이 있다. 이 말은 무슨 일이든지 미친 듯한 열정으로 하지 않으면 큰 성취를 이룰 수 없다는 뜻이다. 지금 남아 있는 훌륭한 예술 작품이나 문학 작품도 피눈물 나는 노력과 미친 듯한 몰두 속에서 이루어진 것들이라고 한다. 그의 예로 조선 시대의 유명한 서예가 중에 ‘최흥효’란 분이 계셨다. 그가 젊어서 과거 시험을 보러 갔다가 우연히 답안지를 쓰다가 어느 한 글자가 중국의 유명한 서예가 ‘왕희지’의 글씨와 꼭 같게 써졌다고 한다. 평소에는 수백 번씩 써도 잘 써지지 않는 글자가 써진 것이다. 그는 그만 그의 실력에 도취되어 그 글씨가 하도 아까워서 답안지를 제출하지 않고 가져왔다. 그는 그 자신이 과거시험을 보고있다는 것을 까먹은 것이다. 그렇게 열심히 글씨 연습을 하여 그는 뒷날 이름난 서예가가 되었다고 한다. 또 하나의 예로는 조선 중기의 ‘이징’이란 화가이다. 그의 아버지도 이름이 알려진 이경윤이었다. 그렇지만 그림을 잘 그려도 천한 대접만 받았으므로 아들이 그림을 그리는 것을 달가워하지 않았다. 그림이 너무 그리고 싶어 이징은 몰래 다락에 숨어 그림을 그렸다. 집에서는 아이가 갑자기 없어져 큰 소동이 일어났지만 가족들은 사흘 만에 다락에서 그림을 그리고 있는 소년을 찾아냈다. 그의 아버지는 화가 나 그의 볼기를 때렸지만 그는 맞으면서까지 그림을 그렸다고 한다. 그것을 본 아버지도 소년에게 그림 그리는 것을 허락하고 말았다. 또한 조선 시대 황실의 친척이었던 확산수는 노래 잘 부르는 명창으로 이름이 높았다. 그는 산에 들어가 노래 공부를 할 때는 신발을 벗어 앞에 놓아 노래 한 곡을 연습하고 나면 모래 한 알을 주워 신발에 담았다고 한다. 그리하여 모래가 신발을 가득 채우면 그제야 산에 내려왔다고 한다. 그는 언제 한번은 여행을 갔다 돌아오는 길레 도적 떼를 만났으나 그의 가창력 때문에 그는 살았다고 한다. 마지막으로 조선 후기의 이삼만이라는 서예가는 초서 글씨로 이름나 있었는데 그 때는 종이를 구하기 힘들어 흰 베를 빨아서 그 위에 글씨를 썼다고 한다. 그는 부자였지만 글을 쓰는 데만 집중을 하여 다른 일엔 신경을 쓰지않아 나중엔 아주 가난하게 되었다고 한다. 그래도 그는 열심히 글씨만 썼다. 지붕에서 떨어지는 낙숫물이 돌을 뚫는다는 말이 있다. 그 단단한 벼루가 구멍이 나도록 그는 글씨를 쓰고 또 썼다. 그래서 그는 마침내 훌륭한 서예가가 되었다고 한다. 우연히 같게 써진 글자 하나 때문에 과거 시험 답안지를 제출하지 않았던 최흥효나 매를 맞으면서도 눈물을 찍어 새 그림을 그렸던 이징, 그리고 노래 한 곡 부를 때마다 모래 한 알을 담아 넣으며 노래 공부를 했던 학산수, 여러 개의 벼루를 구멍 내 가면서 글씨연습을 했던 이삼만, 이 네 사람은 모두가 자기가 하고 싶은 일에 미쳤던 사람이라고 할 수 있다. 이 말은 나에게 많은 감동을 주었다. 특히 느낀점은 위대한 예술은 끊임없는 노력과 미친 듯한 몰두 속에서 이루어진다. 노력 없이 이룰 수 있는 일은 아무것도 없다는 것과 시도 시인이 마음에 드는 좋은 시를 쓰기 위해서 이렇게 노력한다는 것을 알게 되었다. 또한 고려 때 강일용이란 시인은 백로를 유난히 사랑하여 비가 오는 날에 황소를 타고 백로를 구경했다고 한다. 이렇게 했건만 아름다운 시상은 쉽게 떠오르지 않았다. 그러다 백 일 만에 갑자기 한 구절을 얻었다.
“푸른 산허리를 날며 가르네” 라는 구절이다. 그는 이 구절에 너무나 마음에 들어 다른 구절을 채워 한 수의 시를 완성할 생각조차 하지 않았다고 한다. 이 열 번째 이야기는 너무나 나에게 감동적인 것을 많이 깨우쳐주게 하였다. 이 이야기를 통해 나는 남들이 대수롭지 않아 보이는 작품 하나하나에도 한 예술가의 일생이 담긴 것과 시인은 한 편의 아름다운 시를 남기기 위해 어떤 괴로움도 다 참아 내며 견디는 것과 화가는 멋진 그림을 그리기 위해, 음악가는 아름다운 곡을 작곡하려고 힘든 줄도 모르고 밤을 새우며 작업에 몰두한다. 위대한 예술은 자기를 잊는 이런 아름다운 몰두 속에서 탄생하는 것과 훌륭한 시인은 독자가 뭐라 하든 자신이 만족할 때까지 고치고 또 고친다. 우리가 쉽게 읽고 잊어버리는 작품들 뒤에는 이런 보이지 않는 고통과 노력이 담겨 있는 것을 느끼고 알게 되었다.
마지막으로 열 아홉 번째 이야기에서는 옛날의 여성들은 참으로 힘든 시집살이를 하였고, 집안의 크고 작은 일은 혼자 다 감당해야만 했다. 그렇게 힘들고 고단할 때 그녀들은 이야기책을 읽었다. 주인공들이 온갖 어려움을 극복하고 마침내 행복을 찾아 가는 이야기를 읽으며, 마치 자기가 소설 속의 주인공이기라고 한 듯 착각을 하며 행복한 상상에 젖곤 했다. 여기서 나는 문학은 이렇게 사람들에게 꿈을 주고 희망을 주고 용기를 준다는 것을 느끼게 되었다.
한시는 한자로 쓴 시이자 어떻게 해석하고 재미있게 알 수 있을까라는 물음의 답을 없애주는 책인 것 같다. 이 책에서 많은 시인들이 온갖 어려움에도 극복하고 시에는 많은 노력이 깃 들어 있다는 것과 많은 시인들의 마음이 들어있다는 것을 알게 되었다. 정민 선생님께서는 한시 속에는 우리 선인들의 체온과 삶의 지혜가 풍부하게 녹아 있다고 한다. 또한 우리는 한시를 통해 배울 수 있는 것은 바로 내 자신의 주인이 되게 만드는 힘이라는 것과 옛날 이 땅에 살았던 사람들이 무슨 생각을 하며 살아 왔는지, 그리고 그 생각이 오늘날까지 어떻게 이어지고 있는 것을 알아보는 것이 중요하다는 것을 알게 되었다. 나는 이제부터라도 한시를 많이 접해서 많이 읽어 한시의 매력을 훨씬 느낄 수 있도록 노력할 것이다.