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정민선생님이 들려주는 한시 이야기
도서관의 서고를 유심히 살피던중 나를 부르는 듯한 어떤 새빨간 책 한권을 집게 됐다. "이 책은 한번 읽어봐도 좋을 듯 싶어요, 정말 좋은 내용이 많은 책이거든요"라는 담당교과 선생님의 말씀이 문득 떠올랐다. 그래도 이책을 읽게 된 가장 큰 동기가 책 제목에도 있듯 한시 바로 `한`(漢) 자가 있었기 때문이다. 세계속 대중국의 성장과 함께 중국어,한문의 중요성이 날로 높아지는 점을 새삼 깨닫고 책을 한번 훑어보니 절반이 한자들과 한자를 풀이한 내용들로 구성되어 있다고 해도 지나치지 않을 만큼 한문이 많이 실려있어 학업증진 및 일상생활 등에도 많은 도움이 되리라는 마음을 가지고 이 책을 읽게 되었다. 솔직히 2학년 올라와서 한문이라는 과목을 배우지 않았다면 이 책은 이미 내 관심밖에 멀어져 그저 법전,경전,철학책들과 함께 내눈에 띄지 않는 도서관 어느저 구석에 자리잡았을지도 모른다.
이…(생략)
감동을 느낀다. 於異阿異- 어 다르고 아 다르다. 이미 한문시간에 배워본 적이 있던 사자성어 인데, 어떻게 표현 하느냐에 따라 말과 행동이 달라질수 있다 라는 뜻이다. 점하나 차이로 사람의 운명이 뒤바뀌고, 화가 복이 되며 되레 복이 화가 됬다는 말을 들어본적이 있는가? 대중매체를 통해 이미 많이 들어왔고 나 또한 일상생활에서 많이 겪어보았던 일이다. 예컨데 시험 볼 때 실수로 점하나 잘못 찍어 틀려 본 적이 있고, 대화중에서도 말 한글자를 잘못해서 의미가 크게 전성이 되어 주위를 웃음바다로 만들어 보았다. 또 김기신 선생님께서 들려주신 예화 또한 점하나가 많은 사람들의 성적을 좌지우지 했던 그 우스운 이야기 또한 이상하게 이 책의 한자들과 관련이 되니 입가에 흐뭇한 미소가 절로 지어진다.
본문의 한시에서 보면 한자를 한글자만 바꾸어 놓아도 그 속에 담긴 뜻은 부정적인게 긍정적으로 되고 힘이 없던 사물에 활기를 북 돋아주는 등 훨씬 분위기가 살아난다. `철수는 공부를 잘한다`와 `철수는 공부도 잘한다`만 봐도 후자는 철수에 대한 인상을 훨씬 살려준다. 거기에 `철수는 공부만 잘한다`로 고쳐 놓아보면 이 또한 확연한 차이가 드러난다. 이렇듯 한글자에서 오는 차이가 묘한 느낌을 준다. 고로 말에는 힘이 있다.
작품속 한시를 읽으면서 우리 선인들의 체온과 삶의 지혜가 풍부히 녹아 있다는 어쩌면 너무나도 당연한 사실 또한 새롭게 느끼곤 한다.
정민 선생님의 해설을 보면서 얻은 바 또한 크다. 그 중에서 훌륭한 시인은 시속에 모든것을 다 말하지 않는다. 말을 하지 않으면서 웅변보다 더 큰 효과를 거두는 사람이다. 또한 독자도 시속으로 들어가 그 숨겨진 의미를 잘 파악해 내는 사람이다 라는 공통적인 사실 하나를 발견하게 된다. 물론 평소에 시는 긴글이나 문장들을 짧은 단어들로 압축해 놓은 함축성이 강한 글이다 라는걸 많이 접해 그렇게 알고 있었으나 함축성이라고 해서 무조건 다 짧게 요약된 것이 전부가 아니다 라는 것이다. 정말 그곳에는 시인 자신의 삶이 반영되어 있으며, 그의 품행이 절로 드러난다. 그 중에서 시인은 울림이 있는 말로 독자들을 시세계에 빠져들게 한다. 시구 하나하나가 그의 인생, 삶 바로 그 자체다.
나는 또 [새롭게 바라보기] 란 부분을 읽으면서 예전에 한참을 고민했었던 일이 생각났다. 어느날 갑자기 `운명`이라는 단어 하나를 가지고 한참을 나 자신과 싸운적이 있다. `destiny`라는 영어 단어 뜻인데 왜 운명이 운명일까? 점점 미궁속으로 빠져들고 있었다. 더 나아가 한참을 단어의 굴레속에서 헤어나오지 못한 체 이번엔 단어 하나하나와 싸우고 있던게 아닌가! 나를 점점 바보로 만드는 순간이었던것 같다. 왜 사과는 사과지? 어째서 `사`와 `과`라는게 합쳐져 사과가 되고 그래서 그게 왜 우리가 먹는 사과가 되는지 한참을 고민했던 적이 생각이 난다. 이부분을 읽고 내가 한참을 그 단어와 싸워야했던 이유를 약간이나마 해소할 수가 있었다. 이유인즉, 어떤 사물이 어느날 갑자기 너무나 낯설게 보이는 수가 있다. 그것을 바라보는 내 마음이 보통때와 달랐기 때문이다. 무엇이든 새롭게 바라보면 다르게 보인다는 것이다.
시에서 그렇게 말해주니 그동안의 이상했던 `나` 가 아닌 사물을 새롭게 태어나게 하고 그 사물을 유심히 관찰 할줄 아는 시인의 면모?를 지닌 `나` 가 아닐까? 다시금 생각하게 된다.
돌이켜 보면서 아! 한문이 참 많이 나오는 구나. 그래서 한자 실력이 늘어나고 그저 시를 감상하는 태도와 시속에 담겨있는 숨은 옛 의미 등 그정도만 익히게 될 줄 알았다. 물론 그런 정도는 익혔거니와 그보다 더 그동안 나의 작고 좁은 식견으로만 관찰되 왔던 시세계. 그속엔 내가 자칫 짧게 생각할 수 있었던 것도 넓고 깊게 생각할 수 있는 여유를 가르쳐 준다. 비록 물질문명은 오늘날 보다 부족했지만 정신세계만큼은 오늘날의 우리보다 깊었던 선비들의 뜻 높은 정신을 길러야 한다는 이런 중요한 깨우침을 말하려는 책이었던 것 같다.
문득 이런구절이 떠오른다.
시속의 사물은 자신에게 말을 걸어오지 않는다. 자신이 먼저 마음을 열고 그 사물에게 먼저 말을 걸어야 한다고. 그래야 나와 그 대상이 하나가 되고 그러면 그 사물이 조금씩 나에게 말을 걸어 온다는 것이다. 그러다보면 어느새 소나무가 내게 말을 걸어오고, 강가에 흐르는 물의 노랫소리가 들리게 되며, 새들의 지져귀는 소리가 한낮 휴식을 방해하는 훼방꾼의 소리가 아닌, 정다운 사람의 목소리로 들릴 것이란 것을...
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