제 4의 제국을 읽고 제4의 제국

제4의 제국
나는 한국사람 임에도 사실 역사란 것에 대한 인식이란 참 보잘 것 없다. 인식뿐이라 역사에 대한 흐름도 교과서에 있는 것만이라도 제대로 알고 있는가 하면 그것도 아니니 할말 없는 한국인이다. 가야사라... 최인호가 이번에 풀어놓은 이야기는 가야사이다. 이전 왕도의 비밀에서 고구려의 비밀을 잃어버린 왕국에서는 백제의 역사를 추적하던 저자는 이번에는 가야를 선택한 모양이다.
다양한 역사적 고증과 저자의 철저한 답사가 엮어진 가야사 추적은 김해 대성리 13호 고분에서 시작한다. 대성리 고분에서 출토된 유물들은 이전까지 일본의 독특한 유물들로, 일본에서만 출토되는 유물로 알려져 왔던 것들이라는 점에서 저자의 호기심을 자극한 모양이다.
전체적으로 기마민족인 부여인들이 남하해 가야를 건국하고 가야인들이 고구려와의 전쟁을 거쳐 어쩔 수없이 왜로 건너가고 그곳에서 새로운 왕조를 만들었다. 그 …(생략)

에게는 그것이 보이고 들리는 것이리라.
부석사를 돌아보고 오는 길에 순흥리에 들러 누군지 모를 순흥리 벽화 고분을 본적이 있다. 무덤 입구에서 어찌나 떨리던지 남의 무덤 그것도 몇백년 전의 사람을 위해 만든 무덤 속으로 들어가려니 무섭기도 하고 떨리기도 했다 후에..그 무덤이 보여주기 위해 복원해 놓은 것이란 것을 알게 되었지만 어쨌든.. 그런 작은 무덤이 어딘가에 또 있을지 그리고 아직까지 발굴되지 않은 고분이 어딘가에 있지 않을까? 하는 생각을 해본다.
김해지역에서 발견된 고분과 유물, 시대를 뛰어넘어 광개토대왕과 백제의 악연, 그리고 가야인들의 민족대이동일본에서만 출토된다는 유물이 한국에서 나온것은 무엇때문일까? 일본의 토기를 잘만들어 흙의 신으로까지 불린 하세부족은 누구인가? 그들은 배를타고 이동해 왔다는 그 기록이 말하는 것은 무엇인가? 딱딱 드러맞아 가는 이야기 속에서 세월을 넘어 최인호씨와 함께 가야를 찾아 떠나고 있다. 최인호의 작품에 나는 늘 매료되고 만다.
가야사 역시 최인호는 그런 마음이었을 것이다. 다른 사람과는 상관없이 고분 안에서는 오직 그 고분안의 영혼과 나만의 의사소통이다. 계속되는 경외감과 떨림... 제 4의 제국으로 가야를 돌아보는 시선이 되었다.