제3의 물결을 읽고 일반독후감 제3의 물결 1 2

서론
처음으로 ‘제3의 물결’ 이 책을 읽어야 겠다고 마음 먹었던 때는 조금 오래되었었는데 막상 몇 번의 시도를 끝으로 더 이상 읽는 것을 포기 했었다. 너무 어려운 책이기도 했고 운동이 전부였던 당시에는 이 책이 그다지 나에게 필요하지 않을 것 같았는데 시간을 낭비하면서까지 읽을 필요성을 느끼지 못했었던 것 같다. 시간이 지나고 운동을 하더라도 분명한건 머리속에 지식이 없으면 성공할 수 없으리라고 몇 번의 경험을 통해 뼈저리게 느끼게 되었고 그래서 이제는 대학생으로서의 자질을 갖추려고 노력하는 중에 미래학 강의를 듣게 되었다. ‘제3의 물결’ 책을 읽고 레포트를 쓰라고 하시는 교수님의 말씀을 듣고 좋은 기회라고 생각했었다. 레포트라는 강제적인 수단을 동원해서라도 이책을
한번 끝까지 읽을 수 있을 것 같았다. 그리고 마침내 한달여 동안을 줄 곳 매달린 끝에 다 읽을 수가 있었다.
나는 이책을 읽으…(생략)

1. 내일을 향한 대투쟁

2. 문명의 구조

3. 보이지 않는 쐐기

4. 규범의 내용

5. 권력의 전문가

6. 숨겨진 청사진

7. 광란하는 국가

8. 제국주의로 가는 길

9. 산업적 현실상

10. 홍수

3세기 동안의 짧은 산업화 시대는 홍수와 같은 사건이었다. 하지만 산업화사회는 많은 부분에서 한계에 부딪히고 있다. 사람들은 높은 수준의 교육으로 깨어나기 시작하면서 제2의 물결의 격렬한 위기를 극복하기 위해 냉철한 시선으로 바라보게 되었다. 저자는 지금 낡은 시대의 고립이 포화상태에 이르렀으며 이제 곳 그 둑이 무너지고 세 시대 즉, 제3의 물결 시대가 올 것이라고 말한다.

[제 3의 물결]

11. 새로운 통합

제3의 시대가 다가오면서 모순과 갈등의 상황들이 홍수처럼 쏟아져 나오고 있다. 이런 현상들은 기존의 분석적 사고방식으로 해석하려는 것은 잘못된 판단이라고 저자는 밝히면서 새로운 통합자로서 미래를 고찰해 보고자 했다.

12. 변모하는 주요 산업

에너지 고갈과 환경파괴, 유가상승으로 인해 사람들이 위기의식을 갖게 되면서 대체 에너지 개발에 사활을 걸게 되었다. 제2의 물결 기술의 붕괴로 인해 태양에너지, 수소에너지 등 고갈되지 않는 대체 에너지가 계발되고 있는 상태이며 또 일부는 실생활에도 적용되었다. 전자 공학도 주요한 산업으로 변모 할 것이다. 컴퓨터와 기계는 엄청난 속도로 발전해 나가고 있는데 좀 더 소형화 되고 좀 더 실용적이고 좀 더 대중적인 상품들의 출현으로 새로운 기술 체계를 개척해 나가고 있다. 우주와 해양 개발에 관해서도 공상이 아닌 현실이 되어 가고 있다. 우주정거장과 우주 실험실, 우주 도시 등은 제2의 물결의 수많은 제약에서 해방될 것이다. 과학의 발전에도 불구하고 아직도 불모지로 남아있는 해저의 개발은 식량이나 고밀도 인구문제를 해결하는 열쇠가 될 것이다. 수많은 난치병과 질병의 치료를 가능하게 해줄 유전자 산업 또한 발전하게 될 것이다. 이처럼 여러 분야의 산업들이 결합하여 제3의 물결 문명의 새로운 체계를 개척하고 있는 것이다. 다만, 기술 발전에 따른 엄청난 부작용들을 감시해줄 기술 반역자들의 규모는 더욱 커질 것이다. 그들은 좀 더 인간적인 기술발전에 기여를 할 것이다.

13. 매체의 탈대중화

14. 지적 정보가 가득 찬 환경

문명의 최고의 걸작이라 평가되는 컴퓨터와 기계가 탄생하고 그 사업들이 발전함에 따라서 인류에게 편리함을 재공하고 있지만 그에 따라서 발생할 수 있는 여러 가지 부작용들을 생각하지 않을 수 없다. 많은 사람들이 인간의 퇴화라든가 첨단과학이 인간의 통제력을 벗어난 이후에 생길 사태 등을 걱정하고 있는 실정이 되었다. 이 점에 있어서 저자는 인간의 지성과 상상력이 남이 있기 때문에 인간 스스로가 그런 문제에 예방하고 대응할 것이라고 비관적인 예측을 재평가 하는 동시에 이러한 많은 변화들이 두뇌의 강화라든지 사회적인 기억의 증대에서 오는 많은 긍정적인 면에 무게를 실어 설명하고 있다.

15. 대량 생산의 저편에 있는 것

16. 전자 주택

17. 미래의 가족

앞에서 말한 가내 노동은 가족 형태를 완전히 바꿔 놓을 것이다. 핵가족 형태의 가족은 붕괴되고 거기에서 발생한 여러 기호의 자기 선택적인 가족의 출현은 자연히 발생한다. 가족의 중심이 아이에서 부부로 바뀌고 가족의 괴리가 없어짐으로서 끈끈한 가족애가 생겨날 것이다. 가족 모두가 서로의 업무를 보충해줌으로 업무의 효율을 극대화 시켜주는 점까지 기대해 볼 수 있는 것이다.

18. 기업 존립의 위기

산업화 시대의 사업조직의 대표는 대기업이었다. 하지만 에너지의 가격 폭등, 불안정한 통화, 기업에 대한 대중의 불신, 정부의 압력 등 많은 사회적 어려움은 기업의 존립을 어렵게 만들고 있다. 사회 전체가 기업을 견제하고 환경문제와 사회문제가 대두됨에 따라 기존의 이익의 극대화만을 추구하던 기업은 다목적 기업으로 변화 하고 있다.

19. 새 규범의 발전

사회는 기존의 낡은 사고방식을 바꾸려 하고 있다. 자유 근무 시간제가 생겨나고 24시간 일반인들을 위한 사업이 번창하고 있다. 이전의 사람들이 큰 것을 선호하고 표준화와 동시화를 추구 했다면 지금의 사람들은 작은 것의 소중함을 알고 탈 표준화 탈 동시화를 추구하는 사회 전체적인 가치관 크게 변화했다고 할 수 있다.

20. 생산 소비자의 출현

생산이 공장이나 기업의 전유물로 여겨지던 산업사회가 생산 소비자의 탄생으로 많은 부분의 사회 변화를 가져왔다. 고객은 자기 스스로가 할 수 있는 일을 찾기 시작했다. 시간의 낭비를 줄이고 훨씬 더 경제적인 생산 소비자의 출현은 삶의 의욕을 증대 시키고 기업 또한 효율적인 생산이 가능하도록 부추기고 있다.

21. 정신적 대혼란

산업적 현실상이라고 정의한 많은 정제된 가치관은 대 혼란기를 맞이하고 있다. 자연, 진화, 진보의 법칙은 새롭게 정립되어가고 시간과 공간에 대한 관점은 절대적임을 의심하게 되었다. 물리학, 생물학, 정치학 등 모든 분야에서 인과율의 속박을 벗어 던지고 전혀 새로운 방향으로의 연구를 시작하고 있다. 이러한 현상은 일반인들에게 조차도 엄청난 혼란을 조성하고 있다.

22. 국가의 붕괴

오늘날 온 세계는 민족주의로 각각의 국가로부터 독립을 요구하고 있고 그와 동시에 국가단위에서 처리할 수 없는 많은 문제들이 생겨나고 있다. 시기를 같이하여 국경을 초월한 다국적 기업과 범세계적 단체들이 출현함으로써 국가의 존립 여부에 의문을 던지기 시작했다. 저자는 이러한 범세계적 기업과 단체의 출현은 더욱더 가속화 될 것이고 이것은 곧 지구의 의식 자체를 변화시킬 것이라고 보고 있다.

23. 인공 위성을 가진 간디

제2의 물결이 도래하면서 생겨났던 많은 혼란이 자리를 잡아감에 따라 안정을 되찾았듯 우리가 지금 격고 있는 많은 혼동과 혼란은 제3의 물결로 나아가려하는 몸부림에 지나지 않는다. 제2의 물결은 분명 인류에게 많은 해택을 주었지만 결코 성공 모델은 될 수가 없었다. 완벽한 사회 개편을 이룩하려면 우리에게 아직도 많은 과제가 남아있지만 이제 제3의 물결로의 사회구축을 위해 힘써야 한다. 우리는 격동하는 사회의 출발점에 서있는 것이다.

24. 종결부 : 대합류

제 3의 물결로의 전환은 이제 피할 수 없다. 하지만 준비할 수는 있다. 낡은 문명의 쇠퇴는 분명 다가오는 문명의 밑거름이 되어줄 것임을 우리는 상기할 필요가 있다.

제3의 물결은 에너지, 기술, 과도한 밀집현상, 열악한 노동 환경, 가족의 붕괴, 국가와 기업의 한계 등 일련의 모든 문제들을 동시에 해결해 줄 것이다. 하지만 핵전쟁 위협이나 유전공학의 잘못된 실행, 또 환경문제와 같은 현제 발생되지 않았지만 당장이라도 일어날 수 있는 가능성 또한 내포되어 있다. 우리에게는 단 한 가지 방법밖에는 남아 있지 않다. 우리는 새로운 현실에 대응하기 위해 우리 스스로가 우리들의 조직을 변화에 맞추어 적극 적으로 개조해 나가는 것이다.

인간성의 문제가 대두된 것은 현제에 일어나고 있는 많은 문제들 때문이다. 고독, 소외, 인생 구조의 결함, 무의미함 등이 그것이다. 저자는 이렇게 쓰고 있다. ‘인간은 누구나 세 가지 기본적인 필요조건이 있다는 사실을 인정해야 한다. 공동체에 대한 귀속 의식과 세상의 구조에 대한 인식, 그리고 인생의 의미 파악이라는 세 조건’이다. 이 조건들의 의미는 복잡한 사회에서 자기의 정체성을 찾고 자기의 모습을 투영해 볼 수 있다는 것이다. 사람은 사람답게 살기를 원한다. 그런 삶의 목적을 충족시켜 줄 수만 있다면 앞으로 좀 더 건전한 사회를 이룩할 수 있을 것이다.

정치의 문제 또한 큰 과제임에 틀림없다. 우리는 너무나 낡은 정치제도를 너무나도 근대적인 민주화의 초석이라고 속고 있다. 격동하는 사회의 통제력을 일었고, 문제에 대한 반영 속도가 너무나도 느리다. 이런 문제들은 지도자의 문제도 아니고 지도자의 교체가 문제를 해결 할 수는 없다. 문제 해결 방법은 시대착오적인 정치 구조를 없애고 완전히 새로운 제도를 만들어 내지 않으면 안 된다고 본다. 또렷한 청사진이 만들어지지 않았기 때문에 새로운 제도가 엄청난 부작용이 될 수도 있겠지만 세계 많은 나라들이 일제히 실험적 연구를 통해 만들어 진다면 이전보다도 안정적이고 민주적인 정치 제도가 만들어질 것이다. 제 3의 물결을 이룩하는데 있어서 가장 단순하지만 가장 어려운 정치의 대대적인 개편은 대투쟁이 예상된다. 현 체제를 지키려는 자와 다음 체제를 창조하려는 자들의 싸움은 쉽게 해결 될 수 없다.

현 체제의 옹호자들은 강력한 국가 권한을 등에 지고 있고 창조하려는 자는 민주주의에 가장 큰 밑바탕인 대중의 힘을 등에 지고 있다. 어쩌면 제2의 물결이 만들어 진때와 같이 폭력적인 해결이 될 수도 있을 것이다. 하지만 대투쟁을 신속히 하지 않으면 그보다 더 큰 사태가 일어날 것임을 알아야 한다. 제2의 물결을 이룩한 혁명가처럼 우리도 또한 그 위치에서 창조자여야만 할 운명을 지고 있는 것이다.

나는 농업 사회, 산업 사회, 정보화 사회로의 전환되는 과정을 통해 한 시점에서 갑자기 일어난 사건들이 아니라는 사실과 일어난 모든 현상들이 유기체가 되어 파급되어 가는 현상을 볼 수 있었다. 너무나도 복잡한 지금 현대사회에서 산업화와 정보화의 발견되는 현상들을 목격함에 따라서 과거의 변화들을 재평가 할 수 있는 시간이 되었다.

나는 이 책을 비판의 시선으로 따져 보려고 했으나 나의 짧은 소견으로는 앨빈 토플러의 잘못된 추측을 발견할 수 없었다. 대신에 지금 우리나라에서 일어나고 있는 많은 현상들을 예전과는 달리 조금 넓은 안목으로 이해할 수 있었다. 몇 가지 나열해 보자면 우선 정치적으로 예를 들어 보겠다. 우리나라의 대통령은 사회전체가 손가락질 하며 욕을 하고 빨리 정권이 바뀌기 만을 바란다. 이런 현상은 어떻게 해석 하느냐에 따라서 다르겠지만 저자가 밝힌 구세주 콤플렉스에 불과한 현상이 아닐까 생각하게 했다. 대통령이 바뀌더라도 대중은 또다시 지도층의 교체를 원할 것이다. 그것은 사회전체를 대통령 한사람이 포용할 능력은 한계점에 와 있고 국가 또한 현 정치 체제로는 이만큼 빠르고 다양하게 변화되어 가는 사회를 통솔할 수는 없는 것이란 생각이 든다. 국민의 봉사자라 외치는 국회의원이 어째서 저렇게 거만하고 행동하고 다니는지, 언론에서 조차 누가 한말은 누구의 견제를 목적으로 한 것이고 어느 당의 승리가 관심 분야인 것은 또 무슨 이유에서인지, 또, 자기당의 의견이 다르다고 단체로 국회를 나간다던지 이렇게 국민을 위해서 전력으로 힘써야 할 봉사자들이 엉뚱한 곳에 힘을 낭비하고 자기의 권력유지만을 위해서 공무원이 되었는지 생각해보면 정치제도가 잘못되어도 크게 잘못되었다는 것은 부정할 수 없다. 사회적인 문제를 예로 또 하나 들자면 몇 일전 일어난 버지니아 공대 난사사건에 대해서 개인적인 정신 이상적 행동으로 볼 수도 있겠지만 그는 사회적으로 소외되었었고 그것은 엘빈 토플러가 말한 고독의 문제점이라고 볼 수도 있기 때문에 자기의 정체성을 잃어 버린 것이 아닌가란 생각이 든다. 자신이 녹화한 녹음테이프에서 자신을 예수님에 비견했고 혼란한 사회를 심판하는 것이라고 밝힌 점에 미루어 봐서 많은 신흥종교들이 기승을 부리는 이유와 같이 범인 또한 인생의 의미와 목적을 그곳에서 찾으려 했는지도 모른다. 이 두 가지 예 외에도 한화 김회장의 폭행사건, 중학생의 할머니 살해와 시체유기, 사회에서 그다지 필요하지 않은 구시대적인 교육제도 등을 바라보는 나의 시각은 한 점만을 짚어보고 넘어가던 많은 문제들을 여러분야로 나누어 생각해 볼 수 있게 된 것 같다. 또 다른 가치관의 변화는 세계를 바라보는 비관적인 미래가 낙관적으로 바뀌었다는 점이다. ‘제3의 물결’ 이 책을 읽기 전에는 나 역시 사회의 잘못된 현상들에 대하여 말세론에 가깝게 생각했었다. 온난화 현상으로 지구는 계속 더워져 빙하가 엄청난 속도로 녹고 그에 따라서 수면상승의 원인이 되었다. 환경문제 뿐 아니라 해전쟁의 위험, 세계 각국의 테러, 총기 난사 사건들 등의 사회현상까지 여러 분야에 걸쳐서 종래에 보기 힘들었던 불행한 현상들이 나타나고 있다. 영화만 하더라도 인간들의 이기적인 환경파괴로 인하여 ‘괴물‘이 등장하고 기계가 인간의 통제를 벗어나면서 인간과 전쟁을 일으킨다. 또 복제인간의 출현으로 인간의 존엄성 상실과 같이 미래를 반영하는 영화나 소설 뿐 만아니라 긍정적인 시선으로 미래를 바라보는 사람은 극히 드물다. 그런 현상들이 앨빈 토플러가 말한 나의 이미지 저장 창고에 쌓여 미래를 부정적으로 바라보게 되었는지도 모른다. 하지만 이 책을 읽으면서 그런 생각들은 수정 되었다. 내가 부정적으로 바라본 미래와 같은 현상이 일어날 가능성이 충분히 있지만 사람들은 문제가 발생하면 충분히 인식하고 고치거나 해결하려는 노력을 게을리 하지 않는다. 예를 들어 환경문제가 대두 되자 사람들은 여러 환경단체를 만들고 참여해서 기업이나 국가에 개선을 요구하고 에너지 고갈 문제가 들어나자 여기저기 앞 다투어 대체에너지 방안을 연구하고 반영한다. 또 자국의 이익을 위해 이라크 전쟁을 일으켰지만 미국 시민들조차 자국의 잘못을 지적하고 거리로 나와 행진을 한다. 이런 현상은 미래에도 똑같이 적용되어 건전한 사회를 이룩할 수 있을 것이라 믿는다.

벌써 앨빈 토플러의 예측이 현실로 나타난 것도 있고 몇 년 안에 실현 될 확정된 사실들도 있지만 이 책 내용이 전부 옳지만은 않을 것이다. 또 이 사람의 말이 현실이 되어간다고 해서 모두 다 좋은 현상만도 아니다. 하지만 이 책을 통해서 얻게 된 많은 것들은 대부분의 학교 수업에서 얻은 지식보다도 값진 것이라는 생각이 든다. 한 달여 동안 틈날 때 마다 책을 보고 레포트 때문에 엄청난 스트레스에 시달렸지만 인터넷에서 대충 옮겨서 내지 않은 점은 잘한 일인 것 같다. 고생은 했지만 다 쓰고 보니 그 고생보다도 갑절은 더 보람을 느낀다. 이 책은 꽤 오랫동안 아니면 평생 동안 기억에 남을 것이고 내가 살아가는 데 많은 도움이 될 것 같다.

[ 목 차 ]

1. 서 론

2. 본 론

[제2의 물결]

[제3의 물결]

[결 론]

3. 결 론

가는 모든 사람들에게 있어 이 책은 미래를 설계하는데 등불과 나침반이 되어 줄 것임을 믿어 의심치 안는다.
본론으로 들어가서 ‘제 3의 물결’ 이 책을 간단하게나마 간추려서 서술해 보겠다.

본론
1. 내일을 향한 대투쟁
우선 지금은 가정에서부터 정치에 이르기까지 사회 곳곳에서 대혼란과 무질서의 시대가 되어가고 있고 이미 그 문제들로 인하여 사회가 혼탁해지고 병들어가고 있다고 많은 사회학, 정치학, 경제학 등의 학자들은 말하고 있다. 그들은 지구의 종말이라던가 말세가 다가왔다는 의미로 해석하고 있는데 이런 현상들에 대해서 ‘앨빈 토플러‘는 내일을 향한 대투쟁이라고 보고 있다. 지금은 산업 사회에서 정보화 사회로의 과도기적 시대이므로 ’제2의 물결’을 유지하고 지키려는 자와 ‘제3의 물결’을 창조하려는 자들의 투쟁이라고 정의 했다. 그렇기 때문에 다가올 ‘제3의 물결‘의 시대를 평화롭게 맞이하고 나아가 그 사회를 준비하기 위해서는 ’제1의 물결‘과 ’제2의 물결‘을 완전히 이해하지 않으면 안된다. 두 시대의 충돌로 일어난 무수히 많은 사실들을 이해하여 조금 더 안전하게 정보화 사회로의 전환이 이루어질 수 있도록 그 때의 시대 현상에 대해서 살펴보도록 하겠다.

[제2의 물결]
2. 문명의 구조
약 3백 년 전에 산업사회가 도래 하면서 여러 부문에서 일대 혁명이라고 할만한 변화들이 나타났다. 우선 두 물결의 충돌로 인하여 피비릿내 가득한 투쟁이 나타났다. 농노들과 봉건 군주간의 충돌, 인권문제의 갈등, 문명인의 미개인에 대한 살육, 지역 간의 전쟁들이 한 예일 것이다. 전쟁, 학살, 살육이 거행되고 ‘제1의 물결’은 ‘제2의 물결’로 인해 완전히 그 세력을 읽고 밀려나게 되었다. 낡은 문명은 새로룬 문명으로 대체되어 감에 따라서 가족, 교육, 상업 등 구분할 것 없이 많은 변화들이 일어났다. 대가족에서 핵가족으로, 공장노동자를 육성하기위한 교육제도, 기업의 출현, 새로운 문화의 탄생, 교환과 유통의 변화, 대중매체의 출현과 대중들의 의존 등 이곳저곳 할 것 없이 농경사회에서 산업사회로의 전환이 성공적으로 이루어 졌다. 질병, 군주 정치에 대한 공포, 가난에서 벗어날 수 있으리란 가능성을 보여주었고 부와 기회 균등, 실업문제 해소 등 긍정적인 사회가 만들어 질것과 같은 희망의 불꽃이 피어올랐다. 그리고 실질적으로 어느 정도의 가능성과 희망은 현실로 나타났다.
3. 보이지 않는 쐐기
‘제2의 물결’사회는 보이지 않는 쐐기라고 저자가 정의한 가치관과 행동양식의 변화를 가져왔다. 우선 생산과 소비가 명확하게 구분되었다. 생산과 소비를 함께 하는 자금자족의 농경사회가 경제체제가 바뀜으로 인하여 시장이라는 의미가 크게 대두되어 경제의 중심으로서의 역할을 하게 되었다. 그에 따라서 부작용들이 함께 나타났다. 고이윤을 추구하는 생산자와 가격인하를 추구하는 소비자 간의 심각한 대립으로 생겨난 정치적 갈등, 물질 만능주의와 극히 타산적인 사고 방식이 만들어낸 문화적 갈등, 간접적이긴 하지만 공산주의와 민주주의의 사상적 갈등 등이 그것이다. 거대한 쇄기는 남녀의 역할 또한 분리 시켰다. 남자는 어린 시절부터 장차 상호 의존적인 세계에서 역할을 수행하도록 ‘객관적’인 사람으로 기대를 받은 반면 사회적으로 고립되어 출산, 육아, 그 밖의 여러 가지 단조로운 가사를 분담하도록 훈련된 여자는‘주관적’일 수밖에 없었다. 노동형태의 변화는 남녀의 분열에도 박차를 가한 것이다. 생산이 자급자족의 목적이 아닌 교환으로서의 목적이 됨으로서 남녀의 역할 또한 바꿔 놓은 것과 같이 생산의 분리는 산업사회의 역학 관계를 밝혀지게 한다. 제2의 물결시대의 사람들에게서 볼 수 있는 전형적인 사고방식 즉, 사람들의 행동 규범서도 알 수 있게 된다. 그것은 서로 밀접한 연관을 가진 6개의 원칙으로 이루어져 있고 그 원칙들이 오늘날까지 수만 가지 인간의 행동을 규제해 왔다.
4. 규범의 내용
첫째 원칙은 ‘표준화‘이다. 같은 경로의 유통, 규격화된 대량 생산, 표준화된 교과가정, 똑같은 대중매체, 단위(거리, 시간, 가격, 중량, 길이 등)의 규격화 등 제2물결의 사상가들은 표준화가 능률적이라는 점에서 의견이 일치하고 있었다. 그리고 보통의 대중들 또한 그 과정에서 획일화 되고 있었다. 둘째 원칙은 ’전문화‘이다. 정치나 문화 교육까지도 분업을 통한 전문화를 지향 함으로써 능률을 높일 수 있다고 생각하게 되었다. 셋째 원칙은 ’동시화’이다. 값비싼 기계의 리듬에 따라 노동이 동시에 이루어 졌다. 또 분야별로 전문화 되어있는 모든 공정이 톱니바퀴와 같이 움직여졌다. 넷째는 ‘집중화‘이다. 에너지는 화석연료에 집중하게 되었고 노동력 또한 공장으로 집중되었다. 자본의 흐름에도 집중화가 나타나 부가 부를 낳게 하여 빈부격차를 일으키고 그에 따라 이데올로기상의 대립으로 이어 지는 결과를 낳았다. 다섯째 원칙은 ‘극대화‘ 이다. 이른바 큰 것을 선호하는 경향인데 거대기업과 거대국가 또 GNP만을 높이기 위한 경쟁들이 나타났다. 마지막으로 여섯째 원칙은 중앙 집권화이다. 정치, 경제의 모든 권력이 중앙정부에 집중되고 중앙은행이 나타나 더욱더 중앙 집권화를 확고히 산업화 사회의 원리로 굳어지게 하였다.
앞에서 살펴본 이 6가지의 원칙들은 각기 개별적으로 보이나 사실은 상호 연관성을 갖고 사람들의 가치관에 뿌리내렸다. 이 원칙들은 생산과 소비가 분리됨으로써 필연적으로 나타나는 현상이라고 보았다.
5. 권력의 전문가
이러한 형태의 원칙들 사이에서 역사상 가장 강력한 관료 조직이 출현하였다. 산업사회의 권력은 생산수단이 아닌 통합수단으로 바뀌었다.
기업의 주인보다 경영자에게 권력이 집중되었고 각 지방들을 통합하는 ‘거대한 정부‘에 권력이 집중되었다. 그리고 각계 조직들은 피라미드형의 권력 구조를 갖게 되었는데 그 꼭대기에는 앨리트가 지배하게 되었다. 그런데 제3의 물결사회가 도래함에 따라 3백년을 지배해온 권력구조가 흔들리게 된 것이다. 왜 이 체제가 부정당하고 존속될 수 없는지 이 부분을 정밀히 들여다 볼 필요가 있다.
6. 숨겨진 청사진
정치구조는 나라마다 표면상 각기 그 형태를 달리 하고 있는 것같이 보이지만 사실은 굉장히 유사한 면을 찾을 수 있다. 일정한 토지 위에 사는 사람들의 대표를 선출하고 문제의 심의와 토론은 충분한 시간을 갖고 검토하는 것이라 생각한다. 이러한 정치 구조는 초기의 모습을 그대로 답습하고 있기 때문에 유동이 광범위해가고 빠르게 변화하는 현실을 제대로 반영하기란 힘든 것이다. 또 사람들은 기계에 매력에 빠져서 모든 것을 기계에 맞추어 생각하게 되었고 정치에 있어서도 초기 산업 기계의 특징을 닮은 정치 제도를 만들어 냈다. 국민의 투표와 선거라는 대의 장치를 사용하게 된 것이다. 그런데 선거는 국민이 1표를 던지며 국가에 참여의식을 심어 줌으로써 표면상 착각하게 만들 뿐
사실은 권력층의 권력유지용 확인절차일 뿐 이었다. 이처럼 뒤쳐지고 능률적이지 못한 정치구조가 몰락해 가는 것은 당연하다고 보았다.
7. 광란하는 국가
이 장에서는 국가란 도대체 무엇인가 하는 본질적인 문제를 제기한다.
제2의 물결시대가 철도사업의 출현으로 통치구역을 잇는 수송과 통신시설이 갖추어 지자 통일된 정치 체제와 통일된 경제가 융합됨으로서 근대 국가를 탄생시킨 결정적 요인이 되었다. 각지에서는 국민 국가라는 새로운 갈력한 통합체가 등장하게 되었다. 통합을 촉진시키려는 산업주의의 일상적인 요청이 숨어 있었던 것이다.
8. 제국주의로 가는 길
통합은 국민 국가의 국경에 멈추지 않았다. 제2의 물결사회는 외부로 부터의 영양 공급 없이는 존속 할 수 없었기 때문에 이들이 선택한 수단은 미개문명의 정복과 더불어 자원의 쟁탈이었다. 전쟁 무기의 발달과 함께 미문명인들을 학살하고 식민지화 시킨 후 헐값에 자원을 사들였다. 그리고 그들은 자국에서 가공한 후 식민지에 비싸게 되팔아 막대한 이득을 챙겼다. 자본주의 국가든 사회주의 국가든 그들은 원시적인 민족을 통화 체제 속으로 끌어들였다. 그리고 전 세계적으로 통합된 시장을 만들어 냈던 것이다.
9. 산업적 현실상
제2의 물결은 시간과 공간, 인과관계에 대한 옛날부터의 전제를 뒤엎고 수천년 동안 지배해 온 가치관을 무용화 시켰다. 농업사회의 가치, 관념, 신화, 도덕과 충돌하는 가운데 거의 모든 개념을 재정립해 나갔다. 이것을 저자는 산업적 현실상이라 이름 붙였다. 산업적 현실상은 세 가지 신조에 기반을 두고 있었다. 첫째는 자연에 관환 사고방식이다. 자연은 인간이 당연히 지배해야 한다는 사상이다. 이 사상은 엄청난 환경파괴의 원인이 되었다. 둘째는 사회 진화론 사상으로서 문화적인 우월은 제국주의를 정당한 것으로 합리화 시켜 주었다. 세 번째는 자연과 진화를 연결하는 사상, 즉 진보의 법칙이다. 역사는 거꾸로 흐르는 법 없이 인류의 보다 나은 생활을 향해 나아가고 있다는 것이다. 이 세 가지 신조는 인간이 세계를 인지하는 방법과 일상생활의 행동양식까지 근본적으로 바꾸어 놓았다. 시간관념을 과거, 현제, 미래 이렇게 직선상에서 하루 24시간이라는 틀 속에 가둬두었고 미터법의 고안으로 공간개념 또한 재구성 했다. 또 물질에 대하여도 의문을 던지고 원자와 분자의 관계를 밝혔다. 이렇듯 많은 부분의 정신적인 가치관을 혁신적으로 바꾸어 놓는데 기여했다는 사실은 명백하나 상상력을 도외시하고 인간을 단순화 하며 무엇이든지 기계적 해결만을 추구하게 되었다는 것이 오늘날 제3의 물결을 준비하는 우리에게는 큰 장애로 남아있게 되었다.
10. 홍수
3세기 동안의 짧은 산업화 시대는 홍수와 같은 사건이었다. 하지만 산업화사회는 많은 부분에서 한계에 부딪히고 있다. 사람들은 높은 수준의 교육으로 깨어나기 시작하면서 제2의 물결의 격렬한 위기를 극복하기 위해 냉철한 시선으로 바라보게 되었다. 저자는 지금 낡은 시대의 고립이 포화상태에 이르렀으며 이제 곳 그 둑이 무너지고 세 시대 즉, 제3의 물결 시대가 올 것이라고 말한다.

[제 3의 물결]
11. 새로운 통합
제3의 시대가 다가오면서 모순과 갈등의 상황들이 홍수처럼 쏟아져 나오고 있다. 이런 현상들은 기존의 분석적 사고방식으로 해석하려는 것은 잘못된 판단이라고 저자는 밝히면서 새로운 통합자로서 미래를 고찰해 보고자 했다.
12. 변모하는 주요 산업
에너지 고갈과 환경파괴, 유가상승으로 인해 사람들이 위기의식을 갖게 되면서 대체 에너지 개발에 사활을 걸게 되었다. 제2의 물결 기술의 붕괴로 인해 태양에너지, 수소에너지 등 고갈되지 않는 대체 에너지가 계발되고 있는 상태이며 또 일부는 실생활에도 적용되었다. 전자 공학도 주요한 산업으로 변모 할 것이다. 컴퓨터와 기계는 엄청난 속도로 발전해 나가고 있는데 좀 더 소형화 되고 좀 더 실용적이고 좀 더 대중적인 상품들의 출현으로 새로운 기술 체계를 개척해 나가고 있다. 우주와 해양 개발에 관해서도 공상이 아닌 현실이 되어 가고 있다. 우주정거장과 우주 실험실, 우주 도시 등은 제2의 물결의 수많은 제약에서 해방될 것이다. 과학의 발전에도 불구하고 아직도 불모지로 남아있는 해저의 개발은 식량이나 고밀도 인구문제를 해결하는 열쇠가 될 것이다. 수많은 난치병과 질병의 치료를 가능하게 해줄 유전자 산업 또한 발전하게 될 것이다. 이처럼 여러 분야의 산업들이 결합하여 제3의 물결 문명의 새로운 체계를 개척하고 있는 것이다. 다만, 기술 발전에 따른 엄청난 부작용들을 감시해줄 기술 반역자들의 규모는 더욱 커질 것이다. 그들은 좀 더 인간적인 기술발전에 기여를 할 것이다.
13. 매체의 탈대중화
정보영역은 사람들의 정신구조를 변화 시키고 있다. 정제된 이미지는 산산이 조각나고 현실에 대응하는 정신적 모형을 만들고 있다. 빠른 현실에 맞추어 정신적 이미지 또한 빠른 속도로 적응해 나간다. 표준화 되었던 대중매체는 각각의 특정인을 상대로 하여 그들로부터 선택의 폭을 여러 분야에 걸쳐 다양하게 변화되었고 이런 변화들을 우리는 탈대중화라 부른다. 매체가 탈대중화 되어 감에 따라 우리의 정신은 세분화되어 생각의 일치점을 찾기 힘들게 되었지만 사람들은 막대한 정보량을 필요한 부분만 모아 종합하는 기술을 터득하게 되었다. 그 결과 더욱더 많은 정보가 필요하게 되었다.

14. 지적 정보가 가득 찬 환경
문명의 최고의 걸작이라 평가되는 컴퓨터와 기계가 탄생하고 그 사업들이 발전함에 따라서 인류에게 편리함을 재공하고 있지만 그에 따라서 발생할 수 있는 여러 가지 부작용들을 생각하지 않을 수 없다. 많은 사람들이 인간의 퇴화라든가 첨단과학이 인간의 통제력을 벗어난 이후에 생길 사태 등을 걱정하고 있는 실정이 되었다. 이 점에 있어서 저자는 인간의 지성과 상상력이 남이 있기 때문에 인간 스스로가 그런 문제에 예방하고 대응할 것이라고 비관적인 예측을 재평가 하는 동시에 이러한 많은 변화들이 두뇌의 강화라든지 사회적인 기억의 증대에서 오는 많은 긍정적인 면에 무게를 실어 설명하고 있다.
15. 대량 생산의 저편에 있는 것
산업사회의 중심이었던 공장이 변화 하고 있다. 사람이 하던 일을 최첨단의 과학기술이 대신 함에 따라서 근무 환경이 개선되고 대량생산 체제가 소량생산으로 변화하고 있다. 일반인들은 자기 기호에 따라 주문생산이 가능하게 되었고 앞으로는 이마저도 1종 1점의 상품화가 이루어 질것으로 내다보고 있다. 이런 변화의 축은 ‘기술체계‘와 ‘정보 체계‘의 커다란 변화가 어울려서 제품의 생산 방법을 변화시킨 것이라 볼 수 있다. 공장뿐만 아니라 사무 분야 또한 변화하고 있다. 일명 화이트칼라 노동자로 불리는 사무직, 전문직, 관리직의 증가는 ’탈산업화‘ 단계로 접어든 증거라 할 수 있다. 이러한 변화가 직업도 변화 시킬 것이다. 정보가 쏟아지고 앞으로 그 수요가 더해질 것임을 비추어 본다면 비서의 역할은 점점 더 힘들어 지게 된다. 대신에 컴퓨터가 비서의 일을 수행함으로서 더 효율적인 생산처리가 가능해 질 것이다. 이렇듯 노동 시장의 압력은 앞으로 몇 년간 크게 가중될 것이다.
16. 전자 주택
산업사회가 노동을 가정으로부터 분산시켜 공장으로 집중시켰다면 정보화 사회는 다시 노동자를 가정으로 돌려보낼 것이다. 노동 방식이 많은 부분에서 육체에서 정신으로 이양되어 감에 따라 각 가정의 컴퓨터를 통하여 업무를 완성시킬 수 있게 되었다. 일부 노동은 여전히 공장이나 사무실로 직접 가서 일을 수행해야 하겠지만 대부분에 노동이 가내노동으로 바뀜으로서 여러 가지 긍정적 측면을 예견해 볼 수 있다. 에너지의 절약이나 교통난 해소의 열쇠가 될 것임은 물론 가정 중심의 사회가 될 것이라는 점은 풀리지 않던 많은 사회적 문제들을 해결해 줄 것이다.
17. 미래의 가족
앞에서 말한 가내 노동은 가족 형태를 완전히 바꿔 놓을 것이다. 핵가족 형태의 가족은 붕괴되고 거기에서 발생한 여러 기호의 자기 선택적인 가족의 출현은 자연히 발생한다. 가족의 중심이 아이에서 부부로 바뀌고 가족의 괴리가 없어짐으로서 끈끈한 가족애가 생겨날 것이다. 가족 모두가 서로의 업무를 보충해줌으로 업무의 효율을 극대화 시켜주는 점까지 기대해 볼 수 있는 것이다.

18. 기업 존립의 위기
산업화 시대의 사업조직의 대표는 대기업이었다. 하지만 에너지의 가격 폭등, 불안정한 통화, 기업에 대한 대중의 불신, 정부의 압력 등 많은 사회적 어려움은 기업의 존립을 어렵게 만들고 있다. 사회 전체가 기업을 견제하고 환경문제와 사회문제가 대두됨에 따라 기존의 이익의 극대화만을 추구하던 기업은 다목적 기업으로 변화 하고 있다.
19. 새 규범의 발전
사회는 기존의 낡은 사고방식을 바꾸려 하고 있다. 자유 근무 시간제가 생겨나고 24시간 일반인들을 위한 사업이 번창하고 있다. 이전의 사람들이 큰 것을 선호하고 표준화와 동시화를 추구 했다면 지금의 사람들은 작은 것의 소중함을 알고 탈 표준화 탈 동시화를 추구하는 사회 전체적인 가치관 크게 변화했다고 할 수 있다.
20. 생산 소비자의 출현
생산이 공장이나 기업의 전유물로 여겨지던 산업사회가 생산 소비자의 탄생으로 많은 부분의 사회 변화를 가져왔다. 고객은 자기 스스로가 할 수 있는 일을 찾기 시작했다. 시간의 낭비를 줄이고 훨씬 더 경제적인 생산 소비자의 출현은 삶의 의욕을 증대 시키고 기업 또한 효율적인 생산이 가능하도록 부추기고 있다.
21. 정신적 대혼란
산업적 현실상이라고 정의한 많은 정제된 가치관은 대 혼란기를 맞이하고 있다. 자연, 진화, 진보의 법칙은 새롭게 정립되어가고 시간과 공간에 대한 관점은 절대적임을 의심하게 되었다. 물리학, 생물학, 정치학 등 모든 분야에서 인과율의 속박을 벗어 던지고 전혀 새로운 방향으로의 연구를 시작하고 있다. 이러한 현상은 일반인들에게 조차도 엄청난 혼란을 조성하고 있다.
22. 국가의 붕괴
오늘날 온 세계는 민족주의로 각각의 국가로부터 독립을 요구하고 있고 그와 동시에 국가단위에서 처리할 수 없는 많은 문제들이 생겨나고 있다. 시기를 같이하여 국경을 초월한 다국적 기업과 범세계적 단체들이 출현함으로써 국가의 존립 여부에 의문을 던지기 시작했다. 저자는 이러한 범세계적 기업과 단체의 출현은 더욱더 가속화 될 것이고 이것은 곧 지구의 의식 자체를 변화시킬 것이라고 보고 있다.
23. 인공 위성을 가진 간디
제2의 물결이 도래하면서 생겨났던 많은 혼란이 자리를 잡아감에 따라 안정을 되찾았듯 우리가 지금 격고 있는 많은 혼동과 혼란은 제3의 물결로 나아가려하는 몸부림에 지나지 않는다. 제2의 물결은 분명 인류에게 많은 해택을 주었지만 결코 성공 모델은 될 수가 없었다. 완벽한 사회 개편을 이룩하려면 우리에게 아직도 많은 과제가 남아있지만 이제 제3의 물결로의 사회구축을 위해 힘써야 한다. 우리는 격동하는 사회의 출발점에 서있는 것이다.
24. 종결부 : 대합류
제 3의 물결로의 전환은 이제 피할 수 없다. 하지만 준비할 수는 있다. 낡은 문명의 쇠퇴는 분명 다가오는 문명의 밑거름이 되어줄 것임을 우리는 상기할 필요가 있다.
제3의 물결은 에너지, 기술, 과도한 밀집현상, 열악한 노동 환경, 가족의 붕괴, 국가와 기업의 한계 등 일련의 모든 문제들을 동시에 해결해 줄 것이다. 하지만 핵전쟁 위협이나 유전공학의 잘못된 실행, 또 환경문제와 같은 현제 발생되지 않았지만 당장이라도 일어날 수 있는 가능성 또한 내포되어 있다. 우리에게는 단 한 가지 방법밖에는 남아 있지 않다. 우리는 새로운 현실에 대응하기 위해 우리 스스로가 우리들의 조직을 변화에 맞추어 적극 적으로 개조해 나가는 것이다.

[결론]
우리에게는 인간성과 정치 이 두 가지 가장 중요한 과제가 남아있다.
인간성의 문제가 대두된 것은 현제에 일어나고 있는 많은 문제들 때문이다. 고독, 소외, 인생 구조의 결함, 무의미함 등이 그것이다. 저자는 이렇게 쓰고 있다. ‘인간은 누구나 세 가지 기본적인 필요조건이 있다는 사실을 인정해야 한다. 공동체에 대한 귀속 의식과 세상의 구조에 대한 인식, 그리고 인생의 의미 파악이라는 세 조건’이다. 이 조건들의 의미는 복잡한 사회에서 자기의 정체성을 찾고 자기의 모습을 투영해 볼 수 있다는 것이다. 사람은 사람답게 살기를 원한다. 그런 삶의 목적을 충족시켜 줄 수만 있다면 앞으로 좀 더 건전한 사회를 이룩할 수 있을 것이다.
정치의 문제 또한 큰 과제임에 틀림없다. 우리는 너무나 낡은 정치제도를 너무나도 근대적인 민주화의 초석이라고 속고 있다. 격동하는 사회의 통제력을 일었고, 문제에 대한 반영 속도가 너무나도 느리다. 이런 문제들은 지도자의 문제도 아니고 지도자의 교체가 문제를 해결 할 수는 없다. 문제 해결 방법은 시대착오적인 정치 구조를 없애고 완전히 새로운 제도를 만들어 내지 않으면 안 된다고 본다. 또렷한 청사진이 만들어지지 않았기 때문에 새로운 제도가 엄청난 부작용이 될 수도 있겠지만 세계 많은 나라들이 일제히 실험적 연구를 통해 만들어 진다면 이전보다도 안정적이고 민주적인 정치 제도가 만들어질 것이다. 제 3의 물결을 이룩하는데 있어서 가장 단순하지만 가장 어려운 정치의 대대적인 개편은 대투쟁이 예상된다. 현 체제를 지키려는 자와 다음 체제를 창조하려는 자들의 싸움은 쉽게 해결 될 수 없다.
현 체제의 옹호자들은 강력한 국가 권한을 등에 지고 있고 창조하려는 자는 민주주의에 가장 큰 밑바탕인 대중의 힘을 등에 지고 있다. 어쩌면 제2의 물결이 만들어 진때와 같이 폭력적인 해결이 될 수도 있을 것이다. 하지만 대투쟁을 신속히 하지 않으면 그보다 더 큰 사태가 일어날 것임을 알아야 한다. 제2의 물결을 이룩한 혁명가처럼 우리도 또한 그 위치에서 창조자여야만 할 운명을 지고 있는 것이다.

결론
나는 농업 사회, 산업 사회, 정보화 사회로의 전환되는 과정을 통해 한 시점에서 갑자기 일어난 사건들이 아니라는 사실과 일어난 모든 현상들이 유기체가 되어 파급되어 가는 현상을 볼 수 있었다. 너무나도 복잡한 지금 현대사회에서 산업화와 정보화의 발견되는 현상들을 목격함에 따라서 과거의 변화들을 재평가 할 수 있는 시간이 되었다.
나는 이 책을 비판의 시선으로 따져 보려고 했으나 나의 짧은 소견으로는 앨빈 토플러의 잘못된 추측을 발견할 수 없었다. 대신에 지금 우리나라에서 일어나고 있는 많은 현상들을 예전과는 달리 조금 넓은 안목으로 이해할 수 있었다. 몇 가지 나열해 보자면 우선 정치적으로 예를 들어 보겠다. 우리나라의 대통령은 사회전체가 손가락질 하며 욕을 하고 빨리 정권이 바뀌기 만을 바란다. 이런 현상은 어떻게 해석 하느냐에 따라서 다르겠지만 저자가 밝힌 구세주 콤플렉스에 불과한 현상이 아닐까 생각하게 했다. 대통령이 바뀌더라도 대중은 또다시 지도층의 교체를 원할 것이다. 그것은 사회전체를 대통령 한사람이 포용할 능력은 한계점에 와 있고 국가 또한 현 정치 체제로는 이만큼 빠르고 다양하게 변화되어 가는 사회를 통솔할 수는 없는 것이란 생각이 든다. 국민의 봉사자라 외치는 국회의원이 어째서 저렇게 거만하고 행동하고 다니는지, 언론에서 조차 누가 한말은 누구의 견제를 목적으로 한 것이고 어느 당의 승리가 관심 분야인 것은 또 무슨 이유에서인지, 또, 자기당의 의견이 다르다고 단체로 국회를 나간다던지 이렇게 국민을 위해서 전력으로 힘써야 할 봉사자들이 엉뚱한 곳에 힘을 낭비하고 자기의 권력유지만을 위해서 공무원이 되었는지 생각해보면 정치제도가 잘못되어도 크게 잘못되었다는 것은 부정할 수 없다. 사회적인 문제를 예로 또 하나 들자면 몇 일전 일어난 버지니아 공대 난사사건에 대해서 개인적인 정신 이상적 행동으로 볼 수도 있겠지만 그는 사회적으로 소외되었었고 그것은 엘빈 토플러가 말한 고독의 문제점이라고 볼 수도 있기 때문에 자기의 정체성을 잃어 버린 것이 아닌가란 생각이 든다. 자신이 녹화한 녹음테이프에서 자신을 예수님에 비견했고 혼란한 사회를 심판하는 것이라고 밝힌 점에 미루어 봐서 많은 신흥종교들이 기승을 부리는 이유와 같이 범인 또한 인생의 의미와 목적을 그곳에서 찾으려 했는지도 모른다. 이 두 가지 예 외에도 한화 김회장의 폭행사건, 중학생의 할머니 살해와 시체유기, 사회에서 그다지 필요하지 않은 구시대적인 교육제도 등을 바라보는 나의 시각은 한 점만을 짚어보고 넘어가던 많은 문제들을 여러분야로 나누어 생각해 볼 수 있게 된 것 같다. 또 다른 가치관의 변화는 세계를 바라보는 비관적인 미래가 낙관적으로 바뀌었다는 점이다. ‘제3의 물결’ 이 책을 읽기 전에는 나 역시 사회의 잘못된 현상들에 대하여 말세론에 가깝게 생각했었다. 온난화 현상으로 지구는 계속 더워져 빙하가 엄청난 속도로 녹고 그에 따라서 수면상승의 원인이 되었다. 환경문제 뿐 아니라 해전쟁의 위험, 세계 각국의 테러, 총기 난사 사건들 등의 사회현상까지 여러 분야에 걸쳐서 종래에 보기 힘들었던 불행한 현상들이 나타나고 있다. 영화만 하더라도 인간들의 이기적인 환경파괴로 인하여 ‘괴물‘이 등장하고 기계가 인간의 통제를 벗어나면서 인간과 전쟁을 일으킨다. 또 복제인간의 출현으로 인간의 존엄성 상실과 같이 미래를 반영하는 영화나 소설 뿐 만아니라 긍정적인 시선으로 미래를 바라보는 사람은 극히 드물다. 그런 현상들이 앨빈 토플러가 말한 나의 이미지 저장 창고에 쌓여 미래를 부정적으로 바라보게 되었는지도 모른다. 하지만 이 책을 읽으면서 그런 생각들은 수정 되었다. 내가 부정적으로 바라본 미래와 같은 현상이 일어날 가능성이 충분히 있지만 사람들은 문제가 발생하면 충분히 인식하고 고치거나 해결하려는 노력을 게을리 하지 않는다. 예를 들어 환경문제가 대두 되자 사람들은 여러 환경단체를 만들고 참여해서 기업이나 국가에 개선을 요구하고 에너지 고갈 문제가 들어나자 여기저기 앞 다투어 대체에너지 방안을 연구하고 반영한다. 또 자국의 이익을 위해 이라크 전쟁을 일으켰지만 미국 시민들조차 자국의 잘못을 지적하고 거리로 나와 행진을 한다. 이런 현상은 미래에도 똑같이 적용되어 건전한 사회를 이룩할 수 있을 것이라 믿는다.
벌써 앨빈 토플러의 예측이 현실로 나타난 것도 있고 몇 년 안에 실현 될 확정된 사실들도 있지만 이 책 내용이 전부 옳지만은 않을 것이다. 또 이 사람의 말이 현실이 되어간다고 해서 모두 다 좋은 현상만도 아니다. 하지만 이 책을 통해서 얻게 된 많은 것들은 대부분의 학교 수업에서 얻은 지식보다도 값진 것이라는 생각이 든다. 한 달여 동안 틈날 때 마다 책을 보고 레포트 때문에 엄청난 스트레스에 시달렸지만 인터넷에서 대충 옮겨서 내지 않은 점은 잘한 일인 것 같다. 고생은 했지만 다 쓰고 보니 그 고생보다도 갑절은 더 보람을 느낀다. 이 책은 꽤 오랫동안 아니면 평생 동안 기억에 남을 것이고 내가 살아가는 데 많은 도움이 될 것 같다.

















[ 목 차 ]

1. 서 론

2. 본 론

[제2의 물결]

[제3의 물결]

[결 론]


3. 결 론