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도덕을 지키는 자는 그 적막함이 한때에 불과하나 권세에 아부하는 자는
만고에 처량하다. 통달한자는 물 밖의 물을 보고 죽은 후의 몸을 생각하니 차라리 한때 적막할지언정 만고에 처량하게 되어서는 안 된다.
이글은 권세에 아부하고 빌붙는 자를 비웃는 말로 권세에 아부하기보다는 자신의 뜻을 굽히지 않는 곧은 자세를 가지라고 충고하는 구절이라고 할 수 있겠다. 옷 로비 사건이나 다른 여러 가지 사례 등에서 알 수 있듯이 권세에 빌붙어서 세상 을 호령하고자 하는 사람은 결코 좋게 될 수 없다는 것이 드러난 것에서 권세에 빌붙는 자세가 바람직하지 않다는 것을 알 수 있었다. 즉 강직하고 청렴한 삶을 살아가면 한땐 적막함을 느낄지 모르지만 후세에 자신의 이름을 더럽게 하지 않기 위해서라도 권세에만 빌붙는 자세는 좋지 않다는 것을 말하고 있는 것이다.
세상을 산 경험이 적으면 그만큼 세상일의 더러…(생략)

사람이 쉽게 알게 해서는 안 된다는 것이 어찌보면 논리적 모순이 아닐는지 이런 생각이 든다. 하지만, 조금더 생각을 해보면 조금은 이해가 되는 것도 같다. 삼국지에서의 천하를 움직일 수 있는 제갈량을 유비가 찾을 때를 생각해 보자. 세상 사람들은 그의 재주를 잘 알지 못했다. 즉 군자의 재주는 잘 드러나지 않고 그가 비범한 사람이라는 것만 알려지는 것을 보면 이 구절이 내포하고 있는 의미를 조금은 알 수 있을 것 같다.


권세, 명리, 사치, 부귀를 가까이 하지 않으면 깨끗하며, 가까이하고 있어도 물들지 않으면 더욱 깨끗하다. 권모술수를 모르는 자는 고상하며 그걸 알고도 쓰지 않는 자는 더욱 고상하다.
위에서 언급한 것처럼 물질적인 것을 가까이 하는 사람은 깨끗하지 않은 사람이며 깨끗한 사람은 이러한 것들을 멀리하는데 예전 우리의 선조들 중에서 청백리로 이름난 사람들은 거의 모두 권세와 돈보다는 자신의 맘을 수양하는데 필요한 최소한의 것만 갖추며 살았다는 것에서도 이 구절은 조금은 이해가 가는 것 같다. 현대인들이 물질의 화려함에 사로잡혀 위와 같은 것만 추구하고 있는 요즘 위의 구절처럼 외형적인 것에 치우치지 않고 물들지 않는 삶을 사는 것이 부족한 것이 안타까울 뿐이다. 나 역시 물질을 중시하기 때문에 이 구절은 나의 삶에 조금은 신선한 충격을 준 것 같다.


귀로 항상 거슬리는 말을 듣고 마음속에 항상 걸리는 일이 있으면 이는 덕을 쌓고 행실을 닦는 숫돌이 된다. 그러나 만약 말마다 듣고서 기쁘고 일마다 마음이 상쾌하면 이는 바로 내 목숨을 독약으로 죽이는 것과 같다.
사람들은 보통 자신을 높여주고 또 띄워주는 듣기 좋은 말을 해주면 좋아하고 자신에게 조금 듣기 싫고 자신의 잘못을 꼬집는 말을 하면 싫어하는 경향이 있다. 하지만 이 구절에서는 그것이 자신을 수양 하는데는 전혀 도움이 되지 않는다는 것을 말하고 있다. 즉 자신의 잘못을 꼬집는 이야기를 듣고 그것을 고치려는 태도를 가지고 개선하려고 노력할 때 자신의 인품은 높아지며, 반대로 자신에게 듣기 좋은 말만 듣고 자신의 기분만 좋게 해서는 결코 군자의 길에 들어설 수 없다는 것을 이 두 줄로 표현하고 있는 것이다.
사나운 비바람이 불면 새들도 걱정스러워 어쩔 줄을 모르고 날씨가 개어 화창한날 산들바람이 불면 초목도 기뻐한다. 천지에 하루라도 화평한 기운이 없을 수 없는 것이요, 사람의 마음에 하루라도 기뻐하는 정신이 없으면 안 된다.
사람의 마음에 하루라도 기뻐하는 정신이 없으면 안 된다.는 이 말은 자신의 상황이 아무리 나쁘다고 할지라도 자신의 현재 상황에 만족하고 거기에서 만족을 찾아야 한다는 것을 의미하고 있는 것이다. 우리는 너무 자신이 처한 상황보다는 훨씬 높은 이상향을 그리고 그것만을 추구하는 경향이 있다. 하지만 우리가 얻는 것은 결국 공허함이나 허탈감뿐일 것이다. 따라서 우리는 자신의 상황에서 즐거움을 찾고 또 추구해야 하는 것이다.
술, 기름진 고기, 맵고 달콤한 음식이 진미가 아니오, 진미는 담백한 것이며, 신기 하고 뛰어난 재주가 있는 사람이 훌륭한 사람이 아니오, 훌륭한 사람은 그저 평범하다.
평범함 속에 비범함이 숨어 있다는 것을 말하고 있는 이 구절이 어떻게 보면 자신이 잘났다고 내세우는 사람들이 실제로는 훌륭한 사람이 아니며 정말 훌륭한 사람은 자신의 뛰어남을 밝히지 않는다는 의미인 것 같다. 우리 주의를 둘러보아도 정말 아름답고 위대한 일을 한 사람은 일류대학을 나온 사람도 아니고 정치적으로 권위 있는 사람도 아니오, 우리 주위에서 흔히 볼 수 있는 범인이 많다는 것을 부정할 이는 없을 것이다. 즉 진짜 훌륭한 사람은 자신의 뛰어남을 밝히고 나타내고자 하는 사람이 아니라 숨어서 훌륭한 일을 행하는 사람이라는 것을 깨닫게 해주는 이 구절에서 나 또한 자신을 내세우기보다는 평범한 삶 속에서 좀 더 바람직한 일을 해야 한다는 것을 말해주는 것 같다. 평범하고 순수하며 수수한 사람이 되려고 나 또한 노력해야겠다.
천지는 고요하여 움직이지 않지만 그 움직임은 잠시도 쉬는 일이 없고, 해와 달은 밤낮으로 달리지만 그 밝음은 영원히 바뀌지 않는다. 그러므로 군자는 한가할 때 긴장한 마음을 가져야 하고 바쁠 때는 유유하고 한적한 맛이 있어야 한다.
우리가 외형적으로 항상 움직이는 것처럼 보이는 해와 달이지만 그 밝음은 영원히 변하지 않는다는 것에서 바르게 살아가기 위해서는 항상 여유있고 한적한 삶을 살아야 한다는 것을 의미한다. 하지만, 한적히 산다는 것은 내가 생각하기에는 빨리 돌아가는 세상에 얽매여서 그저 세상의 시류에 따라서 무작정 살아가는 것 이 아니라 자신의 주체성을 가지고 유유하고 한적히 살아가는 듯 하면서도 또 너 무 한적한 것이 아닌 개인의 확실한 주체성을 가지고 살아야 한다는 것을 말하는 구절인 것 같다.
밤이 깊어 인적이 고요할 때 홀로 앉아 자기 마음을 살피면 비로소 깨달음이 와서 망령된 생각이 다 사라지고 진심이 드러나게 되니, 언제나 이런 가운데서 큰 즐거움을 얻는다. 이미 진심이 드러났는데 망령된 생각에서 벗어나기 어려움을 깨닫는다면 이런 가운데서 크게 부끄러움을 느끼게 된다.
누구의 간섭도 받지 않고 자신에 대해서 생각하고 그 때에 발견되는 자신이 진정한 자신임을 말해주고 있는 것 같은 느낌이다. 나의 친구들이나 내가 알고 있는 많은 사람들에 둘러싸여 잘 보지 못하게 되는 나의 진정한 참모습을 혼자 있을때 더 잘 볼 수 있다는 이 구절에서 나는 진짜 자신에 대해서 아는 것이 얼마나 큰 선물이며 기쁨인지 조금은 알 수 있을 것 같다.